從壹個現代人的角度來探討中國傳統文化的成因，必須對中國傳統文化有很好的了解和掌握。但是中國的傳統文化是什麽？中國傳統文化是指中華民族及其生活在中國的祖先創造的，中華民族世代傳承發展的，具有鮮明民族特色、悠久歷史、深刻內涵和優秀傳統的文化。
從上面可以看出，我們生活的每壹個角落都散發著中國傳統文化的芬芳，我們慶祝過的節日，我們欣賞過的國畫，我們讀過的詩詞，我們喜歡的少數民族文化。中國傳統文化的具體分類可以分為宗法文化、農業文化和血緣文化。
但是，任何文化的形成都是多種因素共同作用的結果，並不是單壹的壹個原因就能創造出這種“奇觀”。中國傳統文化形成的原因也不例外。但在這些眾多的矛盾中，主要矛盾決定了中國傳統文化形成的主要原因。
中國的傳統文化是中國勞動人民不斷發展和創造的結果。在這裏，中華民族的勞動是中國傳統文化形成的主要因素。
當然，先出現的是男權文化。為什麽宗法文化也是中國民族勞動的結果？在很多人看來，宗法文化的出現，應該是原始人敬畏自然的結果，是在知識水平相當低的情況下，存在於靈魂深處的壹種信仰。因為在人類早期的生產生活中，就面臨著最基本的生存問題。原始人在解決不了最基本的生活問題的同時，把美好的願望寄托在自然界的某個東西上，或者幹脆在心中塑造壹個可以寄托願望的原型。再加上對自然現象的不了解，甚至對壹些自然現象的恐懼，我認為我可以寄托希望的形象是真的存在的。於是，就有了男權文化的形成和出現。
但是，這種觀點是先驗的，經不起實證檢驗。首先，這種觀點忽略了壹個很簡單的東西，圖騰的出現和意義。圖騰是男權文化的具體表現。圖騰是早期人民在勞動生活中積累的民族表現的象征。但是，我們發現圖騰大多是動物，而不是神和鬼。然而，這種動物的形象並不是坐在家裏的原始人發明的，而是他們在勞動生活中不斷認識的結果。我們知道，原始部落的圖騰包括“蛇”、“鷹”和“魚”。為什麽是這種現象，而不是神鬼？我們知道地區差異會導致五種差異。比如這個地方，蛇多，而另壹個地方，魚多。但是，通過這個層面的比較分析，我們可以清楚地知道圖騰的起源。原始人最基本的生活都不能保證的時候，蛇多的地方蛇就多，容易抓，當然也最熟悉最全面。所以在生活中，蛇給了先民最大的幫助，讓他們的生存更容易。於是，經過幾代人的積累，他們認定蛇是他們部落的象征，是最值得尊敬的東西。與其怕蛇，不如把蛇放在橫幅上。至於中華民族的圖騰，“龍”更是如此。“龍”是炎黃部落與其他部落不斷融合的結果，也是各個部落的圖騰。這恰恰證明了它是勞動人民勞動過程中不斷發展創造的結果。
從男權文化的內容來看，更為明顯。中國的宗法文化不同於其他民族。宗法文化在中國傳統文化中的優勢在於，它從哲學和科學的角度揭示了宇宙、社會和人生的本質和意義，不僅論證充分，而且允許人們進行實證研究，這是普通宗教所不能隨便解釋的。所以它不同於壹般的宗教，它的魅力就在於比壹般的宗教更有說服力。壹般的宗教是以信仰為基礎的。只有虔誠的信仰，才能感受到上帝的存在。我們不能問為什麽或為什麽。以四書五經中的《易經》為例。可以說《易經》是中國傳統文化中宗法文化的經典。在解釋自然和宇宙現象時，是在充分論證的基礎上討論的。在解釋人性的時候，是最深刻最有魅力的，牢牢抓住本質，向外輻射。如果按照前面的觀點，是害怕自然結果的人類被動產生的，哪裏會有這麽實質的東西，更不用說經得起歷史的檢驗了？在這個層面上，它進壹步說明中國傳統文化是主動發展和創造的結果，而不是被動產生的。
至於農業文化和血緣文化，可以從很簡單的壹條線來解釋。正是中華民族在勞動中的不斷發展和創造，成就了中國率先進入文明農耕社會。正是勞動人民對血緣文化的充分理解，才導致了中國傳統文化的超強延續性和傳承性。
在中國未來的發展中，我們永遠不要忘記，壹切成就都是勞動的結果，中國的不斷發展和勇於創造只能靠努力。