清明節又稱掃墓節、鬼節、鬼節，與7月15日的中元節、10月15日的下元節壹起，稱為三明節，與祭祀鬼神有關。它已經有2500多年的歷史了。
清明節，又稱踏青節，根據陽歷，在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚，草木蔥蘢的季節，也是人們春遊(古稱踏青)的好時節，所以古人有清明踏青，開展壹系列體育活動的習俗。清明節，在古代也被稱為三月節，已有2000多年的歷史。
清明節在公歷4月5日左右，是二十四節氣之壹。在二十四節氣中，清明是唯壹壹個既是節氣又是節日的節氣。在中國古代，清明分為三個階段:“壹個階段是桐花開始開花的時候；第二，田鼠變成了鵪鶉；我等彩虹的時候會見到妳的。”也就是說，這個時候，白泡桐先開花，然後在樹蔭下快樂的田鼠消失，全部回到地下洞穴，然後雨後的天空才能看到彩虹。
因為二十四節氣客觀地反映了壹年四季的氣溫、降雨和物候的變化，所以古代勞動人民用它來安排農業活動。《淮南子天文訓》雲:“春分後十五，鬥指乙，清明風將至。”據《百歲問》“此時萬物生長幹凈明亮。所以叫清明。”清明壹到，氣溫升高，降雨增多，正是春耕春種的好時機。所以農業上有句話叫“清明前後，點瓜種豆”“種樹種樹，不如清明”。可見，這個節氣與農業生產密切相關。
但是，清明作為壹個節日，不同於純節氣。節氣是中國物候變化和季節順序的象征，而節日則包含壹定的習俗和活動，具有壹定的紀念意義。清明節是中國的傳統節日，也是最重要的祭祖掃墓的節日。掃墓俗稱上墳，祭祀死者。大多數漢族人和壹些少數民族在清明節掃墓。按照舊習俗，掃墓時，人們要帶著食物、酒、水果、紙錢等物品到墓地，給親人的墳墓獻上食物，然後將紙錢焚燒，為墳墓培植新土，折幾根綠樹枝插在墳前，然後磕頭拜拜，最後吃喝完畢，回家。唐代詩人杜牧的《清明》詩說:“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。問當地人哪裏買酒省心？牧童指著杏花村。”寫清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先和悼念死去親人的習俗仍然很流行。清明節是中國重要的傳統民間節日，也是八大重要節日(上元、清明、長夏、端午、中原、中秋、冬季至日、除夕)之壹。壹般來說，它在陽歷的4月5日，但是它的節日很長。有兩種說法:初十前八天和初十後十天，這二十幾天屬於清明節。
據說清明節的起源始於古代皇帝和將軍的“掃墓”儀式，後來人們紛紛效仿，在這壹天祭祖掃墓成為中華民族的固定習俗。
農歷九月初九是傳統的重陽節。因為在古代《易經》中，“六”定義為陰數，“九”定義為陽數，九月九日，日月合陽，二九為重，故稱重陽，也叫重陽。“重陽節”的名稱在三國時期就有記載。據曹丕《九日與鐘繇書》“年至月，忽為九月九。九為陽數，日月相合。是眾所周知的，認為適合長久，所以是盛宴。”
重陽節是壹個歷史悠久的節日。由於歷史悠久，該節日的形成不易調查清楚。因此，關於重陽節的起源有不同的說法:
首先:
重陽的來源可以追溯到先秦時期之前。《呂氏春秋·秋吉紀》雲:“九月，命家宰，耕田備收，舉五要事。藏帝書收於聖倉，唯敬。”“是日，大皇帝，我嘗祭，告天子。”可見，當時在秋、九月莊稼豐收時，都有祭祀皇帝和祖先的活動，以答謝皇帝和祖先的恩情。
漢代《西京雜記》中的宮人賈說:“九月九日，裴椋食帳餌，飲菊花酒，雲使人長壽。”相傳，從此就有了重陽節求長壽的習俗。這是受古代巫師(後來的道士)追求長生不老，采集藥物服用的影響。同時也有大型宴會活動，由先秦時期的慶豐宴發展而來。《荊楚年代年譜》上說:“九月九日，四人聚在壹起野宴。”隋杜公註雲:“九月九日之宴，不知何時起，自駐宋以來，未曾變過。”長壽和盛宴構成了重陽節的基礎。
三國時期，魏文帝曹丕在《九天與鐘繇》中寫道:“年至月至，忽回九月九。九為陽數，日月相合。比其名，以為宜久，故為筵。”可見節日習俗已經定型。重陽節的主題是求長壽、戴山茱萸、釀菊花酒、賞菊花、釀酒、祭酒神。流傳至今，增加了尊老的內涵，更有意義。此外，還有登山野餐和各種遊戲。
第二:
重陽節的原型之壹是古代的火祭儀式。
作為古代時令星的象征，“九月之火”(心宿二)隱退，夏稱之為“九月之火”。大火星的隱退，不僅讓壹直以大火星作為季節性生產和季節性生活象征的古人失去了時間的坐標，也讓視火為神明的古人感到莫名的恐懼。火神的休眠意味著漫長東方的到來。所以在《內火》中雖然古代祭祀儀式的情況隱晦，但我們還是可以從後世重陽節的器具中找到壹些古代習俗的痕跡。比如江南壹些地方，重陽上有祭竈的習俗，是家裏的火神，由此可見古代九月祭祀“火”的蛛絲馬跡。古人把重陽和上思或寒食，9月9日和3月3日作為相應的春秋兩個節日。劉漢辛《西京雜記》說:“三月去初三，九月重陽節，與姑娘做遊戲，然後登高。”上思、寒食、重陽的對應是以“火”的出現為基礎的。
隨著民生科技的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”已經讓位於通用歷法。九月祭祀用火的儀式衰落了，但人們對九月陽衰所引起的自然氣候變化仍有特殊的感情，於是爬山避諱的古老習俗仍傳到了城市，雖然世人對此有了新的解釋。
重陽已經成為夏冬回歸後人們生活中的標誌性建築。如果說上思和寒食是人們經過漫長的冬季外出遊泳的春節，那麽重陽則是秋寒來臨，人們即將隱居的禮儀性秋遊，於是就有了上思的“出遊”和重陽的“辭別”。重陽節的習俗圍繞著人們在這個季節的感受。
中秋節是僅次於春節的中國第二大傳統節日。它落在農歷八月十五，適逢三秋的壹半，因此得名“中秋節”，也稱為“中秋節”。因為這個節日是在秋天和八月，所以又叫“秋節”、“八月節”、“八月會”。還有祈求團圓的信仰及相關的節日活動，所以也叫“團圓節”、“女兒節”。因為中秋節的主要活動都是圍繞著月亮，所以又俗稱月亮節、月亮節、月亮節、月亮節、月亮節。在唐代，中秋節也被稱為“校正月亮”。關於中秋節的起源，大致有三種:起源於古代對月亮的崇拜，在月亮下唱歌跳舞尋找配偶的習俗，是古代秋天祭奠土地神的遺風。
七夕節；七夕節
在中國，農歷七月初七的晚上，天氣溫暖，植物芳香。這就是俗稱的中國情人節，也有人稱之為“喬奇節”、“七夕節”、“女兒節”或“七夕情人節”。這是中國傳統節日中最浪漫的節日，也是過去女孩子最重要的壹天。在西關的這壹夜，婦女們為福祿壽祈福的活動，到了第七天，儀式虔誠而隆重，鮮花和水果都陳列出來了。各種家具和器皿精致小巧，讓人愛不釋手。
七夕別稱“周”。王波的七夕賦《留靈於周上，望月夕盡》，將周與月夕相對比，點出壹年中與親情、愛情有關的最美、最動人的兩個夜晚。正因為如此，後人把男女結婚的吉日稱為“周”。
晴朗的夏秋之夜，滿天星鬥，壹條巨大的白色銀河像橋梁壹樣橫跨南北。在河的東西兩岸，有壹顆閃亮的星星，隔江相望，那就是牛郎星和織女星。
七夕坐著看牽牛花和織女是壹種民俗。相傳每年的這個晚上，就是織女和牛郎在鵲橋相會的時候。織女是壹個美麗、聰明、聰明的仙女。在這壹夜，普通女人向她祈求智慧和嫻熟的技巧，她們也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月的第七天也被稱為乞討節。
據說在七夕之夜，妳可以擡頭看到牛郎織女相會的銀河，也可以在瓜果架下的天空中偷聽他們相遇時的愛情故事。
在這個浪漫的夜晚，面對著天上的明月，姑娘們把當季的瓜果蔬菜放在天上供奉，乞求天上的仙女賜予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓她們掌握自己的針線技藝，甚至乞求愛情和婚姻的結合。在過去，婚姻是女性決定自己幸福與否的終身大事。因此，在這個寧靜的夜晚，世界上無數有情的男女會在星空下祈禱婚姻幸福。
2006年5月20日，中國情人節被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。