據說蓮藕起源於印度，是壹種多年生水生植物。蓮藕移植到中南地區有多久了？我不知道。不過，在2到3千年前，湘中就種植了蓮藕，這似乎是有根據的。戰國時期，楚國的著名愛國詩人、醫生屈原曾在《離騷》中寫道:“絲、蓮以為衣，芙蓉以為衣。”這大概可以算是壹個書面依據。但是因為荷花的歷史
它歷史悠久，歷代文人墨客對荷花的俗稱數不勝數。我們整理了98種常見的荷花名如下，供網友參考。
荷花就是荷花。睡蓮科多年生水生草本植物，生於淺水，夏季開花，有紅色和白色。二丫:“蓮花，蓮花，別名芙蓉，江東胡和。”石:“蓮花的字是什麽？負載說其葉大。”
芙蓉1，荷花的別稱。二丫:“蓮花，荷花，別名芙蓉，又名夫容。”《說文》:“芙蓉花不是蓮花，是夫面。”李時珍《本草綱目》:“芙蓉，敷美人之意。”2、指耐霜凍的花。南朝陳絳《南越金木賦》:“千株芙蓉相似，百株鼻煙羞再燒。”宋代蘇軾《古霜降花和言》:“萬株掃黃，獨芙蓉獨。”與荷花不同，它又叫芙蓉，又稱木芙蓉、地芙蓉、木芙蓉。
荷花的別稱。《爾雅·曹氏》:“蓮花，丘福。.....其花實為蓮，其根為蓮。”疏:“都是蓮莖、葉、花、果的名稱。蓮，不發為漢。”汪涵稱贊《九淮尊駕》:“畫蒲陳曦坐，助傅覆之。”魏《洛神賦》:“若逼審之，必作綠波。”金《荷花賦》:“遊春臺更美，荷中更盛。”劉崧傅亮的《芙蓉賦》:“花兒的美，總是比荷花更美。”蓮原指蓮子、荷花的結果子。二丫曹氏:“蓮花，蓮花，...其實蓮花叫房子。”《說文》雲:“夫之真也。”郭雲“蓮花指的是房子，房子是它的殼，這戶連著，蓮花還連著。”《本草綱目》:“蓮與花、災相連。”《古樂府·江南》:“江南可采蓮，荷葉何田甜。”《古樂府連采曲》:“采蓮人，舞姿婀娜。”都是指蓮子和荷葉。到了南北朝，開始泛指荷花及其全草。比如梁武帝蕭炎的《子夜夏歌》:“荷花開在江南，紅光碧水。”梁元帝蕭藝的《斷柳》:“山如蓮花，流如明月。”
荷花就是荷花。它指的是蓮藕做的花。唐章季《送哥哥去蘇州》詩曰:“夜月橘樹，秋風白蓮花。”宋·曹勛《八音和聲賞蓮》:“望荷花，煙是朱。”宋·陸遊《與何元禮賞荷花憶鏡湖舊遊》:“三更畫舟穿荷花，花為四壁舟。”
水芙蓉是荷花。群芳鋪:“蓮花又叫蓮花、水芙蓉。”因木本抗霜花如荷花般鮮艷，故稱“芙蓉”、“木蓮”。為了明確它們的區別，也叫水芙蓉。把這種抗凍的花叫做木芙蓉。
草，蓮，蓮。《廣浦》“蓮花:蓮花芙蓉，壹水芙蓉。”註雲:“杜甫詩註雲:生於陸上者，謂之木芙蓉，生於水中者，謂之木芙蓉。”
水花是蓮花。又名水華、古畫通化。李時珍《本草綱目》:“蓮，蓮，水開”宋珠熙詩“貴府在白蓮沼上為燕姬買酒，燕姬有詩，因其韻，獻於席上諸友”:“窮白樂”濺得幹幹凈凈，斜倚披風遮。"
水之戀的別稱。蒲翠寶《古今筆記》中的“草木”:“芙蓉是壹個阿華，壹個水木，壹個水芝，壹個華水。”《本草綱目》:“經典指蓮子為‘水之丹’。”金元昊問《大明湖上泛舟》:“傍晚涼，水暗無路。蔣菲不惜聞水，秋風秋露淩亂。”鑒湖女俠秋瑾有詩《對對清韻》:“我好鋪張富貴贊，我好背辭賦作書呆子。濁流正原清凈態，前生似水芝。”
澤之戀的別稱。《雷劇》82引郭璞《爾雅·圖贊·浮容贊》曰:“芙蓉麗草名澤之，……”古今筆記還載有蓮花別名澤之。劉崧鮑照《芙蓉賦》:“訪群英輝煌，仰角名澤之。”劉崧顏延之對畢芙蓉之頌:“澤之絢爛，擅奇水。”梁江淹《荷花賦》:“若其花圃名異，其根葉異，即稱荷花，亦稱澤枝。”曹玲蓮花的別稱。魏《芙蓉賦》:“望百會之榮，無之絕氣。”吳《芙蓉賦序》:“有芙蓉，植於中川。”因此，它被稱為“曹玲”。
玉環蓮的別稱。《本草》載:“蓮花又名於之。”
君子花是荷花。北宋周敦頤寫《愛蓮》，說蓮花是花中君子，所以蓮花又叫“君子花”。黃宅中《Xi蓮塘》詩:“夏六月，荷塘滿香。我愛君子花，我的花卻如甘棠。”清代湖南寶卿知府李益陽曾寫下《戀荷塘》詩:“劫後，亭在，花依舊蓮。此花名曰君子，其人也。”清史靜安《詠蓮》:“濂溪壹賞後，君子德香。”清·蒲松齡《金邊蓮》:“花中君子恥被柳浪隨。”六月的花是荷花。六月荷花開，百姓逐月排列名花中最名花，荷花為六月花。例如，湘潭民歌《共度十二月》中說:“...三月桃花開，四月石榴滿園，五月梔子花帶綠葉，六月荷塘……”宋新戚姬《不作蓮》雲:“紅粉花枝，綠蓋風雨低，六月涼，月滿鴨。”金兆豐《荷花》:“誰留玉露天，六月涼。”
水宮仙蓮的別稱。因蓮花生於水中，蓮花亭亭玉立於水面上，似仙女漂浮，故名。宋·張磊《雞鳴子蓮》:“地上秋碧玉，秋波盈，綠雲持扇輕搖柄，水宮仙子鬥紅妝，輕踏鏡上。”
網友蓮花的外號也叫網客。荷花幹凈，壹塵不染，所以人們稱它為網友。明獨隱《三余多余筆》載:宋代曾選十種花為友，每種花都有雅號，稱為花友。茶是韻友，茉莉是雅友，瑞香是特友，荷花是網友，桂花是仙友，海棠是名枝，菊花是良友，牡丹是艷友，梅花是清友，梔子花是禪友。後來有人以蘭花為友，以臘梅為怪友，以蒲萄為禪友，唯獨不見茉莉、牡丹、梔子花。唐代大禹寺法師孟浩然禪詩:“望蓮凈方知不染。”宋代陳亮寫《新荷葉》詞:“絢爛之態猶幽，誰能收拾辯？”宋代劉過寫《何心郎》詞:“浴於蓮花。”王《點睛唇香蓮》:“荷花清純芬芳。”紫蓮1是指以結果為主要目的的蓮花。荷花的用途可分為三類:紫蓮、蓮藕、花蓮。紫蓮以結種子為主，適宜在淺水湖泊和農田種植。湖南湘蓮、福建建蓮、浙江宣蓮被稱為中國三大蓮子。其中以湘潭村三聯最好。有“湘蓮天下第壹，潭蓮湖南第壹”的美譽。
2、指小荷。在清代吳儀的《徐苑秋華譜子蓮》中，子蓮指的是種有蓮子、莖和葉上有小花的蓮花，現在稱為壇子蓮、盆花蓮和碗蓮。
荷花是以生產蓮藕為主要目的的壹種荷花。蓮藕有以脆嫩著稱的水果蓮藕、面粉量大的面粉蓮藕、脆度和面粉適中的蔬菜蓮藕。荷花在郭謙分布廣泛，各地都有自己長期栽培的傳統品種。比較有名的有:湖南漢壽的毛傑、玉臂蓮；白藕(又名三村)蔬菜蓮藕產於杭州郊區；湖北孝感產的泡泡；武漢胡莎湖出品的青毛節；安徽省慶城縣的雪湖出產的雪湖蓮藕；蘇州池塘蓮藕產於蘇州郊區；海南蓮藕產於廣東。
花蓮荷花的分類之壹。色彩豐富多樣，有粉、粉、紫、白、淺綠、淺黃、金黃、黃綠等多種顏色。花的種類很多，有單瓣、重瓣、平行花梗、三花梗、四邊等。，還有微型盆花、缸花和碗花。種子少或沒有，蓮子質量低，蓮藕質量也差。花主要用於觀賞，故稱花蓮。目前中國花蓮的品種有160多個。傳統品種包括千葉、崇泰、冰地、品子、四方觀音、連筆、金邊和金蓮。栽培品種中，來自中國科學院武漢的“黃飛”約16枚。
盆花，盆花可以種在花盆裏，也可以種在植株較小的花盆裏。這個變種在中國的晉代被栽培。東晉王羲之在《柬埔寨書》中寫道:“...我今年種了幾盆(荷花)千葉，然後花陸續開出來，現在已經開了十多枝了。”這是中國最早的盆栽蓮的記載。因為盆栽的荷花可以移動，適合造景，所以成為了國展荷花的主要品種。現在國內有160多個品種，花徑12-14 cm，花瓣從幾十到幾百到兩三千不等。其中最突出的有《西爭美》、《波焰》、《春光》、《飛紅》、《紅千葉》、《美麗》。壹朵開著小花的蓮花可以種在壹個小盆或碗裏。在現代科技的培育下，碗蓮的品種日益增多，有錦碗、紅碗蓮、菊紅、赤練、小夜菊、貴妃、飛碗、嬌容、晴浮酒、、小天使、圓舞曲、明亮、花神如意、玉碗、廈碗蓮、小舞公主等幾十個品種。花徑壹般為8-12 cm，花瓣多為復瓣，從15-17瓣(小舞公主)或110瓣(紅碗蓮)、125瓣(玉碗)不等。
重瓣蓮花是古代的壹個奇特品種。包的《古今筆記》載:“芙蓉，壹枝華而華也，最美也。大人物有百葉。”目前國內超過百葉窗的花瓣有幾十種。如“美麗”，紅色，約126瓣；”晏丹握著珠子，“紅色，大約有135個花瓣；《洪泰蓮》，紅花200瓣；“揚州碗蓮”，花粉紅色，花瓣約143；“白雪公主”，花白色，花瓣約145。
千葉蓮又稱千瓣蓮，指花瓣多的蓮花。佛教視此為蓮花。《楞嚴經》:“光生千葉寶蓮。”唐·李群玉《金山寺石塘》詩雲:“千葉紅蓮高會，多少龍女獻珠？”千葉蓮的品種在中國從晉代就有了。東晉大書法家王羲之在《柬埔寨書》中寫道:“...如果我們今年在千葉種幾盆(荷花)，就會陸續開花。”在中國的夏天，所謂千葉蓮是指花瓣很多的雙蓮，而不是花瓣達到全瓣的蓮花。如名為“紅千葉”的荷花，花瓣約132片；約有116瓣“粉千姬”；“白千葉”約有118瓣。真實花瓣數超過千葉的，只有江蘇昆山栽培的“千瓣蓮”，花紅色，杯狀，花瓣2000至3000片，花徑18至21cm。
五種天華佛教是指各種蓮花。蓮花在佛教中的含義很廣，包括不同屬的睡蓮。佛經中蓮花的顏色分為白、藍、紅、紫、黃五種顏色，稱為“五種花”，其中白、藍最為高貴。又說五種蓮花由五空藏菩薩坐化，佛經曰:
東方智慧隱於虛空，坐於宇都，乘銀牛；
南方可以躲進虛空，坐在紅蓮上，騎著金象；
在西方，我在乎躲在虛空裏，坐在白蓮花裏，騎著琉璃馬；
北方，虛空無垢，坐紫蓮花，騎獅子；
擺脫了中心的空虛，坐在金蓮裏，拿著水晶龜。
七寶蓮漢譯佛經中的七種蓮。印度梵文和巴利文佛經中蓮花的含義是寬泛的，今天也有不同的科學分類，包括不同屬的睡蓮。其實“七寶蓮花”中的蓮花只有兩種，即紅蓮和白蓮，其他五種指的是睡蓮。荷花和睡蓮的明顯區別是，荷花的花和葉高於水面，而睡蓮的花和葉浮在水面上。
在中國佛教中，荷花品種是以花瓣數來劃分的，是指花瓣只有十片以上的荷花。
天華佛教指的是花瓣數以百計的蓮花。
菩薩佛指的是有千萬瓣的蓮花。這是佛教中最受尊崇的千(瓣)蓮，所謂佛國蓮花，也是佛的象征。
尤伯洛梵文音譯蓮花的佛名，簡稱尤伯洛，稱為五伯洛、靈伯洛、尤伯龍。宇都，戴華，紅蓮，龍王之壹。
千葉白蓮是多瓣白蓮花，梵文音譯為Fantoli。它是最大的花，有數百個花瓣，也被稱為“百合花”。佛經上說:此花生在佛國阿信達池中，世間難見，故又稱“奇花”。佛祖釋迦牟尼稱之為“人間中國”。佛經上說，釋迦牟尼的舌根發出千道金光，每道金光化為千葉的壹朵白蓮花，每朵白蓮花上坐著壹個盤腿向上的小菩薩。所以千葉的白蓮是佛的象征。哲的詩《千葉白蓮花》中寫道:“蓮花花生泥比天女還純。在臨池看到千葉，我問為什麽。空明無馬，銀瓶送佛寺。清泉養了方傑，為我活了三天。妳要在突然從寶床上掉下來的時候回到梵天那裏去。”目前，白蓮花中的花卉種類繁多，如“白千葉”、“白雪公主”、“雷雲”、“玉碗”等。
utpala的荷花品種之壹，因其藍色而得名。梵文音譯為‘優提羅’，葉狹長，近底小圓，尖上，清藍白，形似眼睛。佛教象征佛的眼睛，所以稱佛菩薩的眼睛為“蓮花眼”。梁健文帝對佛祖的題詞:“滿月是臉，紫羅蘭是眼。”也就是用紫羅蘭比喻佛眼。佛教又被稱為和尚和寺廟。唐代陳子昂《賞夏若佛》詩說:“我知有白雲，我婀娜青翠。”也就是用紫羅蘭比喻佛寺。唐·楊巨源詩《盛夏又苦又熱，我與長孫在寧菊寺乘涼》:“因投千庫林寺，問青蓮客。”就是用紫羅蘭比喻和尚。中國唐代出現了宇都宮。劉唐宗元《賀白龍與合歡、蓮子、黃瓜之禮》中說:“本月日見荷花開...還有西禮池的荷花。”
連筆荷花的壹個品種。註7:“連筆-碧蓮花，荷花品種之壹，花被白綠色。”《花鏡》:“千瓣藍蓮花簇，香濃。”這個品種出現在南北朝時期。劉崧顏延之對畢芙蓉之頌:“澤之絢爛，擅奇水。”連筆品種中有“聖賢畢恭”，重瓣，白色，碗狀，花瓣約65，438+003，內花瓣尖端綠色，花徑65，438+06至20厘米，可結果，但結實率低。
紅蓮，紅蓮。我國有文字記載最早，品種最多，吟誦的詩人最多。《西州歌》:“不開門，可出門采紅蓮。”
金蓮花的花名，又名金芙蓉和旱蓮草。最早見於廖。《遼·應時·韋誌中》:“每年道宗為黑山招財，拜聖宗，興宗之墓，賞金蓮花，為幸子河避暑勝地。”清代《景帝歲時紀勝》載:“六月六日，山莊金蓮映日，院中數畝金蓮，天下萬冊。”《廣群房譜》載:山西五臺山，尤其是長城以外，顏色金黃，七瓣兩層。花心也是黃色，雌蕊破碎，扁而尖，小而長，花心周圍有黃色花瓣。如果壹個莖上有幾朵花，它會在六月開花，到處看。它會金黃爛掉，直到秋天，它的種子會像小米壹樣黑，它的葉子會是綠色的。五臺山記載:“山中有金蓮花，如真金，頗為陸生。相傳為文殊碑。”查《人山人海記》:“蓮花乃五臺山，瓣小似池蓮，色似真金。可以長時間暴露在陽光下。分骨者必點茶，壹花中放壹花。花會開在中間，清新可愛，然後順著古北口，長城外會很多。它們會在五六月份開花，到了秋天，莖和植物就會枯萎。”
金邊是金邊的蓮花。荷花的壹個品種。《史記》“蓮花”註八:“金邊與金邊相連。Kam這種荷花是荷花的壹個品種。花被的邊緣是紫色的，其他部分是白色的。”群芳鋪:“金邊蓮花周圍的線偏黃。”《花鏡》:“錦邊白，兩邊各有壹行紅暈或黃暈。”清·蒲松齡《金贊邊蓮》詩雲:“淡雅淡妝，使眼煥然壹新，可脫於春初留。補壹條紅色生肉線，畫個綠色效果。”
低輕載荷花品種之壹。賈《筆記集·卷六·前漢夏》載:“昭帝元年，穿蓮花池，寬壹千步。他在中間種上樹枝和荷葉，形狀像壹個平行的罩子。陽光普照時，樹葉成蔭，樹根低矮。如果向日葵是守護的腳，它被稱為“低光蓮花”。像朱軒壹樣真實。妳可以裝飾它。花葉難雕零，芬芳十余裏。食之味常香，脈之飾也。宮人貴，逢宴必嚼。或剪成衣服，或折起來遮太陽，以為是逗。”每月從葉展開出的蓮花。賈《集註》載:抗漢靈帝西園，“渠植蓮花大如蓋，長十尺，南獻之。其葉夜間舒卷，壹莖上有四朵蓮簇，名曰‘夜舒荷’。”它還包括金武帝司馬燕。“泰(泰國)前十年，有浮國獻望舒草，其色為紅，葉為蓮。近看像壹卷蓮花，遠看像壹朵舒心的蓮花，又像壹個罩子。月亮出來的時候會舒服，月亮不在的時候會滾。栽於宮中，因百步穿池，故名‘望舒荷花池’。到了最後(晉武帝司馬曄)搬進湖中，胡人把種子還給胡。到目前為止，絕對是沒了，池子也灌滿了。”