1、膚若凝脂
“凝脂”，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白。“膚若凝脂”，皮膚光滑、細膩而潔白，是中國古代美女的主要標準之壹。
女人形體美，首先要看肌膚，而膚色白最為難得。《詩經》雲：“素以為絢兮”，素者，白也。“婦人本質，惟白最難。常有眉目口齒般般入畫，而缺陷獨在肌膚者”（清?李漁《閑情偶寄?聲容部》）。古有“壹白遮百醜”的說法，皮膚是否白嫩往往被看作是女性美的第壹標準。
2、明眸善睞
明潔靈動、富有神韻的眼睛，也是中國古代美女的主要標準之壹。
女人之美，焦點在眼睛。“面為壹身之主”（李漁《閑情偶寄?聲容部》），而目又為壹面之主。眼睛是心靈的窗戶，“察心之邪正，莫妙於觀眸子。”李漁認為，女人的眼睛大小動靜與其人的情性剛柔、心思愚慧有密切關系。“目細而長者，秉性必柔”；“目善動而黑白分明者，必多聰慧”。
3、雲發豐艷
烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的審美標準。
“雲發豐艷”出自司馬相如的《美人賦》。“雲發”，形容頭發象烏雲壹樣又黑又濃；“豐艷”，則形容頭發不僅濃密，而且亮麗有光澤。
4、蛾眉青黛
細長、彎曲、淡青色是中國古代美女眉毛的審美標準。
古人將眉毛稱為“七情之虹”，因為它表現出不同的情態，並使臉更加具有立體感。實際上，古詩中對女性身體的描述，關於眉毛可能是最多的。其中，主要強調兩點：細長和彎曲。如司馬相如《子虛賦》：“長眉連娟”；曹植《洛神賦》：“修眉聯娟”；白居易《上陽白發人》：“青黛點眉眉細長”；陸龜蒙《陌上桑》：“長眉亦似煙華貼”；溫庭筠《南歌子》：“鬢垂低梳髻，連娟細掃眉”、“髻鬟狼藉黛眉長、欲斂細眉歸繡戶”等。
5、杏臉桃腮
艷光照人、白裏透紅，是中國古代美女面容的審美標準。
古人常用“玉”來形容美女的容貌，如“玉顏”或“顏如玉”，取義玉的溫潤、光潔和美好。除了以上部分名篇名句，還有《古詩十九首》之十二：“燕趙有佳人，美者顏如玉”；王維《洛陽女兒行》：“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗”等。
古代詩詞曲賦中描寫美女面容，並非著意單純的白色，太蒼白了，沒有壹絲血色，會給人以病態的感覺。與白色相協調的是粉紅，白裏透紅才是作者們所欣賞的。如宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：“著粉則太白，施朱則太赤”，就提出了白裏透紅的和諧美的標準，這也是壹種健康的美。白色、紅色完美結合的描述還有《漢孝惠皇後外傳》：“不傅脂粉而顏色如朝霞映雪”，紅色的朝霞映照在白雪上，單是意境，足以美得令人心醉。
6、櫻唇貝齒
色澤紅潤、口型小巧是中國古代美女嘴唇的審美標準；晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的審美標準。
自古以來，人們常以“紅唇皓齒”、“櫻唇貝齒”來贊美女性唇齒之美，晶瑩潔白、整齊均勻的牙齒配以小巧紅潤、充滿活力的櫻唇，當然會給人以自然健康的美感，對容貌美起到烘雲托月的作用。
7、楊柳細腰
纖、柔是中國古代美女腰肢的審美標準。
腰肢之美，不僅在於其纖細，還在於其柔軟、柔韌。柔並不是弱，而是要表現出壹種韌性，柔而有力。
古人以腰肢纖細柔軟為美，也與舞蹈有直接的關系。女性若善歌舞，腰身必更婀娜。要想跳出“飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送遊龍驚。小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生”這樣柔曼的《霓裳羽衣舞》，沒有輕盈的體態、細軟的腰身，是很難想象的。史載，漢高祖劉邦的寵姬戚夫人，“善為翹袖折腰之舞”。據說趙飛燕因體態輕盈、腰肢纖細能作“掌上舞”，小蠻因其楊柳細腰、舞姿曼妙而受到白居易的喜愛，對此前文已提及。
古人對女性細腰的賞愛，與中國藝術講究曲線美的觀念是壹致的。古代詩詞曲賦中，女子的纖腰常被稱為“柳腰”、“蜂腰”，強調的便是細腰使體態呈現出的曲線起伏。富於曲線美的身材具有柔婉溫和的審美效應。而且，中國傳統上特別強調女性的柔順、服從，在腰部的審美上當然就要求能夠像弱柳扶風那樣隨風擺動。女性特有的陰柔之性決定了柔順是女性形體美的壹個重要標準。
8、纖纖素手
白嫩細膩、修長靈巧是中國古代美女手指的審美標準。
古代美女，除了面孔之外，人體最頻繁外露的部分要數雙手了。
古人對美女修長的手形、包括手指贊美有加，常用“纖纖素手”來形容。如《古詩十九首》之二《青青河畔草》有“纖纖出素手”，東漢末年《古詩十九首?迢迢牽牛星》有“纖纖擢素手，劄劄弄機杼”；蘇東坡《勸金船（和元素韻自撰腔命名）》有“纖纖素手如霜雪，笑把秋花插”。“纖纖”，纖細，形容小巧或細長而柔美。“纖纖素手”，形容手既白嫩又纖細，格外美麗動人。
壹雙美手展示給人的不僅僅是視覺上的愉悅，而且更重要的是顯示自己靈慧的內心，即我們常說的“心靈手巧”。《詩經?魏風?葛屨》有“摻摻女手，可以縫裳”，寫會做針線活的手，強調其靈巧，“摻摻”就是纖巧的意思。李漁在《閑情偶寄?聲容部》選姿篇中認為：“兩手十指，為壹生巧拙之關，百歲榮枯所系”，手嫩者多半相當聰穎，指尖者多半具有智慧。
9、三寸金蓮
纖小、弓彎、白凈是中國古代美女雙足的審美標準。
中國古代女性對自己身體最引以為傲的，不是西方美女那樣的肥臀豐乳，而是美麗的小腳，古人稱之為“三寸金蓮”。這不僅令眾多西方人感到困惑，也令對中國傳統美女文化相對陌生的現代人感到不可思議。“三寸金蓮”源於“女子以腳小為美”的審美觀念，女子到了壹定年齡，用布帶把雙足緊緊纏裹，最終構成尖彎瘦小、狀如菱角的錐形。雙足纏好後，再穿上綢緞或布面的繡花的尖形小鞋（弓鞋），此即為“三寸金蓮”。
10、軟玉溫香
嬌柔、白膩、芳香是中國古代美女身體的審美標準。
“軟玉溫香”是對女子身體美的描寫，其中“軟”、“溫”是柔和、溫和的意思，“玉”、“香”兩個字頗有概括性，壹個表現視覺和觸覺方面的白膩，另壹個表現嗅覺和味覺方面的芳香。“玉”、“香”也常被指代女子，如“憐香惜玉”、“偷香竊玉”、“香消玉殞”等。有些詩歌中香玉連用，如溫庭筠詩《晚歸曲》“雀扇團圓掩香玉”、後蜀閻選《虞美人》“楚腰蠐領團香玉”、南宋?劉克莊《清平樂》“壹團香玉溫柔，笑顰俱有風流”等。這裏“軟玉溫香”壹詞就概括了古代美女身體的幾個特征：柔軟、白膩、芳香。