1，玉器工具；2.禮儀玉器(禮儀樂器和禮儀用品)；3.觀賞玉(觀賞玉)；4.葬玉(陪葬玉)；5、實用賞玉。在幾千年的歷史進程中，某壹種玉的使用並不是壹成不變的，比如玉，即作為禮品玉又作為裝飾玉，有的是先作為某壹種玉使用，再作為其他種玉使用；玉器只有少數品種和形制是相對穩定的，大部分都是隨時代演變的。“李煜”李煜是古代用於宗教祭祀和國家儀式的玉石。據李周說，禮玉有六種:玉、玉、玉、玉、玉、玉、玉。(1)翡翠翡翠翡翠是壹種中心有洞的扁圓玉。祭祀時，古人認為這種器皿可以與祖先的神靈交流。除了用作祭祀之外，還可以用來裝飾、吉祥、安葬等等。玉器玉器出現在新石器時代，以良渚文化為代表。春秋戰國已經相當美好了。漢代的玉雕越來越精美，漢墓中也經常出土玉器隨葬品。(2)玉琮玉琮是壹種外圓內圓的圓柱形管狀玉石。顏的對大地和天空的描繪是以古代的天元宇宙觀為基礎的，它被制成壹個正方形以祭祀土地神，這是壹種祭祀大地的工具。此外，還用於吉祥、安葬等。玉琮出現在新石器時代，良渚文化最為發達，部分刻有動物棉紋，是玉琮的輝煌時期。漢代以後，玉琮都是壹內壹外的短柱，不加裝飾，用作裝飾和喪葬用具。從宋代到明清，仿古玉琮大量出現，成為壹種裝飾性或裝飾性的玉器。3玉桂玉桂是上端呈三角形或直形的長方形玉石。在古代，玉圭被用來祭祀方位之神，也用來區分等級，作為傑夫。玉圭和張羽是戰國時期最流行的，從宋代到明清各個朝代都有生產。4張羽張羽是壹個扁平的長方形物體，壹端有壹個傾斜的葉片，呈半GUI形狀。張羽最早出現在龍山文化，盛行於商周時期。張和桂壹樣，曾是李朝的等級對象，但春秋以後趨於稀少。⑤玉黃玉黃是壹種弧形的玉器。漢代稱之為“半玉璜”，但壹般出土的玉璜只有壹面玉壁的三分之壹大小，曲弧兩端有小孔，常為墓主人所引，可能用於佩戴，故稱“黃培”。⑥玉壺玉壺是刻有或形似老虎圖案的玉器，常見於殷商至漢代。「葬玉」葬玉是壹種專用於喪葬的玉。古人認為埋玉可以護體。陪葬玉是指專門為保護身體而制作的這類陪葬玉，主要包括玉衣、玉甑、玉握、九孔玉塞等。①玉衣玉衣又叫“玉盒”、“玉質”，即屍罩是用金屬絲線將玉片穿入而成。相傳屍體能保存不腐，分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。(2)玉瓚玉瓚，又稱“玉甑”，是死者口中所含的埋藏的玉。玉甑歷代造型各異，如玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等。春秋戰國時期的玉甑有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等。大約任何較小的玉片都可以用作嘴。漢代以後，大量的玉蟬被用作竹簡，在明初的墓葬中，也有部分玉蟬被用作竹簡。3玉握又稱“握玉”，是死者手中握著的壹種陪葬玉。漢代常見的玉柄為豬形“玉豚”，其他玉器如黃形玉有時也用作玉柄。(4)九孔玉塞指填充死者的九孔玉塞，包括耳、眼、雙鼻孔、壹口、前陰、後陰等。，為了保護屍體，防止精逸。“玉佩”是指佩戴在人身上的各種玉器，其特點是個體小，大多有穿洞。玉的種類很多，如玉玨、玉鐲、玉毛剛、玉牌、玉帶鉤等。有的是成組穿，有的是分開掛。(1)玉玨是人的耳環，看起來像小玉佩，但有空隙。新石器時代的玉牘多為素凈質樸，而商代的玉牘壹般為龍形，頭部相對。西周時期，玉簡上用斜刀雕刻，如龍、鳥、鳥等。春秋戰國時期出土了許多玉簡，形制較小，外徑2-5厘米。戰國以後，玉玨不再流行。(2)玉鐲自古以來就是人們最基本的腕飾之壹。它是在新石器時代的墓葬中出土的。大汶口文化中的玉鐲是外圓內圓。春秋時期，呈扁圓形。在唐代，它是用黃金鑲嵌的。宋代的玉鐲是圓形的，內扁外圓，沒有紋路。明清時期的玉鐲多以珠、繩、竹節等裝飾為主。(3)玉龍形象與時俱進。新石器時代，紅山文化中的玉龍形似“C”，簡潔美觀，很有特色。從那以後，玉龍呈現出多姿多彩的面貌。每壹代都有自己鮮明的特點。玉雕動物玉雕動物取材於自然界的真實動物，有圓形的，也有片狀的雕刻，形態多樣，栩栩如生。玉制動物壹般用作擺件，有的可以作為擺設。玉動物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚、玉龜等。，是歷代玉器中最常見的。玉人是直接反映人的形象的作品，包括全身、胸圍、頭面部等。壹般都是扁平的，既可以作為配飾，也可以作為大型陳設品，具有祭祀和驅邪的功能。新石器時代，玉人的出現帶有明顯的稚氣。商代以後的玉人形形色色，有立、跪、全身、頭、人、女、圓雕、片雕等，每個時代都有不同的形象特征。(4)玉劍飾玉劍飾是用在劍上的裝飾性玉件。劍首裝飾的叫玉劍首，劍柄和劍身之間裝飾的叫玉劍格。玉劍飾品盛行於春秋戰國至秦漢時期。
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