歷史春秋時期(公元前770-476)* * * 294年。這壹時期，西周的封建制度和貴族政權逐漸瓦解，社會發生了新的變化。
戰國(公元前475年-公元前221年)254年的歷史，是先秦時期區域性中央集權國家形成，相互吞並，在全國建立統壹的中央集權國家的過程。
春秋時期的社會變遷是顯著的:隨著土地私有制的發展，中國歷史上出現了新的貴族地主。相應的，在政治上表現為“公職”與“私職”的鬥爭。從周平王東遷到春秋中期，私人經濟和政治力量不斷加強。此後，以卿大夫為代表的公私之爭愈演愈烈。於是，各諸侯國的公職都有不同程度的下降，卿大夫逐漸奪權。
公職與私職的鬥爭可以分為兩種:壹種是公職與公職的較量。按照周朝的規定，諸侯長子繼承皇位，其他兒子分封為大夫。他們是公職的後代，在歷史上被稱為“公家”。這些公眾的子女與執政當局爭奪權力和利益。第二是不同姓氏的醫生青和辦公室之間的鬥爭。
春秋時期，在以卿博士為代表的公私之爭中，山東、齊、晉最具代表性。春秋時期，魯國為公家所治，民間勢力的代表人物是的後裔姬、蜀、孟，史稱“三桓”。三桓乘內亂之機，擴張勢力，在各自的封地內建城，並以此為據點，操縱魯國政局，導致“公職低賤，三桓強盛”的局面，最終完全控制了魯國，歷史進入戰國時期。
春秋中期以後，齊國異姓貴族田崛起，逐漸取代宗族，執掌朝政，最終奪取了齊國政權。至於晉國，其宗族勢力早在春秋以前就已退出歷史舞臺，卿博士是壹個異姓貴族。他們逐漸掌握了國家政權，並最終將晉國分為魏、漢、趙，史書上稱之為“三族分晉”。
春秋時期的公室與私室之爭說明了什麽？這說明西周的政治制度和社會生產方式之間存在著矛盾，而且這種矛盾越來越尖銳。政治制度必須改變，以適應社會生產發展的要求。所以舊的宗族統治趨於滅亡，新的官僚機構應運而生，這是歷史發展的必然。但在中國古代漫長的歷史演變中，宗族統治的影響並沒有也不可能完全消失，其因素依附於新的官僚政治制度，而君主的世襲制度仍然是以血緣關系為基礎的。
春秋時期，私人個體的力量逐漸壯大，這與當時社會生產力的發展和生產工具的改革密切相關。
商代和西周被稱為“青銅時代”。青銅鑄造代表了商周手工業最先進的生產技術。祭祀和戰爭是商周時期最重要的兩件大事，青銅鑄造主要為其服務。商代的青銅除了少量生產工具外，大多用於制作禮器和兵器。在西周的手工業中，最重要的仍然是青銅工業。西周是中國古青銅器發展的壹個非常重要的階段。
壹般把古代生產工具的發展分為石器時代、青銅時代和鐵器時代。在中國歷史上，青銅器從未取代石器成為主要的生產工具，而在鐵器大量使用後，石器很快退出了歷史舞臺。這是因為鐵制工具遠比石制工具和青銅器更堅固鋒利。春秋時期鐵器有了很大發展。歷史文獻中的“鐵”字，最早見於西周春秋之交。有壹首描寫秦襄公(公元776-764年在位)打獵的詩，詩中有名句“孔孚賦，手握六韁”，指的是秦襄公打獵時騎著四匹大黑馬，手握六條韁繩。這裏的“鐵”字是用來形容馬的毛色的。鐵在戰國中後期被廣泛使用，這壹點從壹些考古發掘中可以明顯看出。鐵制農具的使用提高了土地開墾能力，有利於精耕細作，促進了農業發展。
由於社會生產力的進步，不僅耕地面積擴大，家庭生產也成為可能。壹家壹戶小生產的發展，需要突破宗族的束縛。再加上當時不斷的戰爭，以及土地分配和工商業的發展，中國的歷史朝著統壹全國的方向發展。戰國時期的魏、楚、齊、秦、漢、趙、燕等社會改革運動就是上述要求的政治體現。例如，秦孝公的商鞅變法就是壹個值得註意的歷史事件。商鞅師從山東人石蛟，石蛟是壹位儒墨兼備的聖人，學識廣博。在秦孝公的支持下，法家代表人物商鞅進行了兩次政治改革，壹次是公元前359年，另壹次是前350年，包括改革土地和農田制度，普及郡縣制，遷都鹹陽，獎勵軍隊，統壹計量，改革稅制，廢除戎狄習俗等。變法不平靜，鬥爭激烈。蕭公死後，商鞅被車車折磨(肢解)。但變法使秦成為戰國七雄之首，為後來秦始皇統壹六國奠定了基礎。
戰國初期有秦、齊、燕、楚、趙、魏、漢七個強國。越國疆域雖大，但被楚國削弱，在戰國史上並不占有重要地位。還有壹些小國，包括山東、莒、鄒、齊、滕、薛。鄭、魏、曾(今河南省)；蔡在今河南、安徽交界處；在今天的宋國，它與山東、江蘇、河南和安徽四省接壤。歷史發展趨勢是建立壹個統壹的國家。至於誰能統壹，那要看誰在社會改革上成就最大，在社會生產力上更活躍。
戰國時期有七個人並肩站在壹起，這不是偶然的。七國中，趙、魏、漢、齊是從春秋時期晉齊大臣的統治發展起來的，徹底破壞了宗法傳統。秦楚從來沒有嚴格的宗法傳統，燕國的宗法傳統是七雄中保存最完整也是最薄弱的。魯、鄭、魏、宋等國，宗法制壹向嚴明，春秋末年掌權的大夫都是公的，所以宗法制傳統沒有受到太大沖擊。他們進入戰國後，國力衰弱。可見，只有改變舊制度，才能為歷史的演進創造必要的條件。
戰國末期的社會變革引起了社會階級結構的變化。當時地主階級和農民階級是社會的兩個基本階級。地主階級占有土地和部分工人的身體，剝削工人的剩余勞動，逐漸成為社會的統治階級。地主階級來自四個方面:1。分封制貴族轉變為地主，地主擴大了自己的私有領域，成為地主階級的最早成員；2.官僚和軍事地主。他們是各國的官僚和士兵，被君主授予土地，成為地主階級。比如前面提到的商鞅在秦國的變法，有壹個重要的內容，就是軍銜制度，規定在戰爭中有立功表現的奴隸可以解放並入戶籍，貴族和平民可以領取農田戶籍，成為地主；3.商人和高利貸者，他們經營企業，靠高利貸發了財之後，通過貿易關系吞並土地，成為地主；4.平民上升為普通地主。他們開墾私有土地，購買少量土地，以便剝削農民，過上舒適的生活。
農民階級包括自耕農、佃農、“私生子”和雇農。大量的自耕農是由舊庶人人和中國人轉變而來的。“男耕女織”的古老傳統，基本就是自耕農的寫照。農織結合的小農經濟基礎，只是在秦代商鞅變法時期才形成，在秦漢之間的歷史文獻中有明確的記載，如:“故農織者，以為本教也。”“犁的辛苦，織的也煩。勞心勞力者，民不棄者，知其能溫飽也。”後世史書中提到的“糧貨”，是指農織結合的小農經濟:“糧”指農業生產，“貨”指家庭手工業。
先說佃農，和自耕農是有區別的。壹些自耕農因為入不敷出，賣掉了自己的土地，過著流亡生活，出租地主的土地。至於“混蛋”，因為沒有準確的名詞，只好順著歷史文獻來解釋了。從秦國的法律中可以看出，農民對於有戰功的人是作為“私生子”而被授予的，壹般每個月為有戰功的人服六天役。最底層的農民被稱為農場勞動者，也稱為“仆人”和“顧客”。他們是徹底失去土地、沒有固定主人的農民，或者流入城市成為生活沒有保障的“仆人”、“城市公仆”。
除了地主和農民這兩個基本階級，還有商人和奴隸。工商業者從政府中分離出來，成為商品生產者和經營者。戰國時期，官奴和私奴很多。政府奴隸主要來自罪犯。因犯罪而被罰為奴的人，在秦律中稱為“臣妾”，終身為朝廷效力。戰國時期的奴隸仍然可以像商品壹樣送人買賣，與奴隸合葬的現象依然存在。但從戰國時期社會階級構成主流來看，中國歷史開始步入封建社會。
戰國時期是歷史上的大變革時期，社會各方面都有開拓性的成就，也是學術文化繁榮的時期。“百家爭鳴”各流派的傳播和分布有其地域特點:儒墨以魯為中心，儒教傳播於魏晉齊，墨學發展於楚秦。道教發源於楚、陳、宋，後流入齊。楚人保留著比較原始的“巫鬼”宗教，對對齊、燕有影響。後來陰陽家在齊國發展起來。法家思想主要源於三晉王朝。如果說春秋時期文化中心偏向於鄒、魯，那麽戰國時期的文化則沒有這種局限，國與國之間的文化交流蓬勃發展。