中國民間信仰中的世俗神主要有自然神、職業神和人神。下面分別簡單介紹壹下。
2.自然之神
所謂自然神，就是自然現象被擬人化後升級為神。中國民間信仰中有很多自然神。這裏主要介紹幾個中國古代比較有影響力的自然神。
(1天道，“五田金闕至上，至高無上，自然奇妙，與米洛同至真玉皇大帝神”。道教的最高神原本是元神，但在民間信仰中，玉皇大帝的地位遠遠超過了元神，成為統轄天下所有神靈的最高神，以至於原來的道教最高神逐漸退居玉皇大帝。
對王母娘娘的崇拜也是中國最廣泛的世俗崇拜。王太後也就是俗稱的西王母，瑤池金娘。民間崇拜也受到西王母諸多傳說的影響。例如，據說王太後是壹位優雅的女士。有壹年的七月七日，她送給漢武帝四個蟠桃。漢武帝吃了以後覺得很好，就想種。王母娘娘說，這種蟠桃三千年結壹次果，世上不可能有活著長出來的。還有壹個傳說，後羿曾經向西王母要了壹個蟠桃，是長生不老的藥。被嫦娥偷走，升上了月宮。這些傳說都讓人更加相信王太後，認為她能保佑和延年益壽。
(2)民間信仰中的雷神龍，人頭上有鳥嘴，雞爪，背上有翅膀，手中有木槌。由雷電崇拜發展而來的雷電崇拜，也是中國民間信仰天象的壹大特色。中國民間信仰喜歡嫁神。因此，在民間信仰中，雷神和閃電神關系密切，並有雷公電母之說。
(3)雨師《呼天喚地》《龍的傳人》之年，北宋出使朝鮮遇難於海上。據說也是被莫林所救，上報朝廷，於是朝廷頒布法令，授予“順治”(6大地皇後)(7東嶽大帝是泰山之神，道教中重要的山神。但後來東嶽神被奉為鬼師之主，泰山成了鬼治之府。這是為什麽呢？秦漢以前，中國沒有天堂地獄的概念，只有往死裏走。從漢代開始，人們就認為人死後靈魂歸泰山，泰山也因此成為了壹個治鬼的殿。東嶽大帝也成為掌管十八層地獄和人間生死的冥王。唐宋以後，東嶽皇帝，佛教的地獄，道教的陰間，民間傳說形成了中國民間信仰中的地獄。佛教六大司業輪中有地獄，它的統治者，幽冥之王，就是地獄之王。唐代有“閻羅十殿”之說。在道教中，還有壹個叫酆都大帝的幽冥之王，是人間鬼神的始祖。杜鋒指的是位於四川東部長江北岸的杜鋒，也就是現在的豐都。豐都城東北有壹座平度山，是中國著名的幽都，是道教皇帝嚴的冥界。據《神雕俠侶》記載，東嶽大帝是商朝大將黃·。死後被姜子牙封為五嶽之首，掌管十八地獄。山西省蒲城縣白山有壹座典型的東嶽廟，全部建在地下，有完整的十八層地獄。頂層為東嶽皇帝黃，後為十殿判官、，個個光彩奪目，栩栩如生。地獄中有120個鬼正在遭受刀割、磨、剜眼、割舌、割心、鋸、煎等各種酷刑，再現了中國神話中地獄的真相。此時的東嶽大帝已經和當初的泰山神完全不壹樣了。
由於東嶽大帝位置的改變，畢夏寺的畢夏·袁俊現在坐在泰山之巔，全名是仙女畢夏·袁俊。《袁俊》泰山娘娘《太卦》預示“天地相連，萬物相連”給娘娘送子。“古代傳說中說守護城市的神叫城隍神，是鬼神世界中壹座城市的主宰，其權限範圍相當於天下的縣官。道教把城隍看做是“斬妖除魔，保家衛國”，“顯神威”，“文革”(九天壹星，地上壹人)的職業神。
民間信仰還包括對大量行業職能神的崇拜，如工匠等生產行業神或不同社會階層、年齡、性別的群體職業者所崇拜的神，都屬於這個共同的神，如老妓神、梨園神、商人神、船業神等。當然，行業神大多是祖宗神，都是大工匠供奉的，所以不是世俗神。
女神(1)，東嶽皇帝泰山玉女，被宋真宗封為畢夏太子，後在民間廣為流傳，成為專事婦女生育，保護孩子安全的大神。送子觀世音說源於佛教觀世音菩薩。因為原名太難記，所以直譯為“觀音”(3祈福神是民間祈福的崇拜對象。源於福星，所以民間還有“福星高照”和“福壽星”。它是民間信仰中崇拜的祈求長壽的神，掌管人的生命。壽星是指28星中的南極老碾。傳統信仰中的壽星，光頭白胡子，長額頭，大耳朵，身材矮小，是民間最受歡迎的世俗神靈之壹。在過去，每家每戶都向長壽之神獻祭，這成為願望的象征。
財神崇拜也是最常見的世俗信仰之壹。在明朝，據說鮑莉城的財神是召公元帥，也就是趙公明。在這個神之下有四個神，即曹聖，趙寶的佛，曹寶，趙寶的天使，陳九宮和利市仙官姚少思。這些神都是專事錢財的神，趙公明是主要的財神。明清時期的財神寺廟香火鼎盛。商人和普通人每年都要和財神打招呼。財神的形象是黑黑的，留著胡子，手裏拿著鋼鞭，過黑湖，打扮成壹個武將。因此，它在民間也被俗稱為“武財神”。在財神生日到來的前壹天晚上，每個家庭都舉行宴會慶祝財神。在農歷五月初五，召公元帥是最受尊敬的。很多店鋪和房子都供奉著他的木刻印像，看起來像鍋底，手裏拿著鋼鞭，騎著黑虎，威武無比。正月初五，商店開門營業，壹大早就燃放鞭炮來歡迎財神。信奉關帝盛駿的商人要在正月初五為關公祭祀、放鞭炮、燒金紙，請關帝盛駿保佑壹年興旺。
(4)劍、矛、戟、斧、叉、鞭、錘、錘、爪、綁匪、流星等。為了滿足人們升官發財、多生孩子、延年益壽的需要，許多公務員門神、祈福門神相繼出現。祈福門神不是門戶的保護神，只是用來祈福的，中心人物是祈福天官。還有劉海，金蟾，幸運男孩，小財神。信眾和發帖者的家庭多為商界人士，希望從祈福門神那裏獲得名利。經過幾代人的變化，門神成為了多功能的保護神，具有驅邪避邪、保衛家園、保平安、助功利、招財進寶等功能，成為了最受歡迎的民間神祇之壹，歷久不衰，至今依然繁榮。按照起源，財神可以歸類為我們下面要介紹的人神，而門神屬於自然神，我們把這些神按照功能歸類為職業神。有學者創造了壹個新的範疇，把幸福、富貴、長壽、快樂、財富、門神歸為社會神。
(5爐神聖的母親，“上帝”
中國人不僅相信上帝，也相信鬼。人們之所以相信人死後會變成神或鬼，是因為人們相信人死後靈魂不會死亡。秦漢以前，中國沒有天堂地獄的概念。人們並不十分清楚鬼神的下落，只是模糊地認為神仙住在天上，鬼魂在人間遊蕩，或者死了。因此，中國人不僅重視祭祀祖先、黃帝和炎帝，而且還祭祀許多為人民工作的地方官員，讓他們的靈魂在死後有壹個家。但這種祭祀不是常見的神的崇拜。中國把英雄當神崇拜的人不多，主要是嶽飛和關羽。對嶽飛的神化始於南宋，現在杭州西湖邊的王越廟建於南宋嘉定年間。然而，中國民間信仰中最常見的神是關羽。
(1生於漢代曹辛穎“關帝廟”的那壹年)，關羽被命名為“那麽，黃大仙是誰，他是怎麽成為“神仙”的呢？金華山有個牧羊人，不知是不是初平。”黃初起床後來到金華山，在金花洞發現了容貌未變的黃楚平。當兄弟倆見面時，黃初問起那時候羊的下落。黃楚平在山上高喊“養羊”，布施勸善，在“雙龍洞”左側建立了金花道觀。這是最早的黃大仙祠。
現在，黃大仙祠分布在世界各地，包括香港、南洋、美國、廣州和南海的西樵。
5.結束語
自有人類文化以來，民間信仰普遍發生在各民族之間。中國古代人之所以相信我們剛才介紹的神靈，主要是為了解除自己的煩惱，家庭和社會糾紛，以及自然環境的折磨。古代人在壹時無法用人類的體力和智力解決的情況下，不得不求助於神靈的指引，以求得到援助、解脫和保佑。