軒轅劍： 黃帝所鑄，首山之銅，天文古字，廣黃帝東行，紀雲帝崩，葬喬山，五百年後山崩室空，惟劍在焉，壹旦亦失去畫影
騰空顓： 頊所有，拾遺記曰：“顓頊高陽氏有此劍，若四方有兵；此劍飛赴指其方，則克在匣中常如龍吟虎嘯”
禹劍： 夏禹所鑄，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背記山川，藏之會稽山
啟劍： 夏王啟鑄，銅，三尺九寸，後藏之秦望山
太康劍： 夏王太康鑄，銅，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日鑄
夾劍： 夏王孔甲鑄，牛首山之鐵，銘曰“夾”，孔甲在位三十壹年以九年甲辰鑄
定光： 殷太甲鑄，文曰“定光”，太甲在位三十二年以四年甲子鑄
照膽： 殷武丁鑄，銘曰“照膽”，武丁在位五十九年以元年戊午鑄
含光： 殷代，列子曰：“衛周孔其得殷之寶劍，童子服之卻三軍之眾。壹曰含光，二曰承景，三曰脊練，承景脊練”
鎮嶽尚方： 周昭王鑄，銘曰“鎮嶽尚方”，昭王在位五十壹年以二年壬年鑄五劍各投五嶽
昆吾劍： 周穆王時西戎獻，鏈鋼，長欠有咫，用之切玉如泥
駿： 周簡王鑄：銘曰“駿”，簡王在位十四年以元年癸酉鑄
幹將，莫邪： 吳人幹將，莫邪所造。《吳越春秋》載：“吳王闖廬使幹將作二劍，其妻莫邪斷發翦爪投爐中，劍成，雄號“幹將”，雌號“莫邪”
越五劍： 越，歐冶子造，銅錫，越絕書載：“歐冶因天之精神，悉其伎巧，鑄成五劍，壹曰“湛盧”，二曰“純ぬ”，三曰“勝邪”，四曰“魚腸”， 五曰“巨闕”
越八劍： 越王使工人所鑄，采金。拾遺記載：“越王以白牛白馬祀昆吾之神，以成八劍，名曰“掩日”“斷水”“轉魄”“懸翦”“驚鯢”“滅 魂”“卻邪”“真剛”
龍淵： 楚命歐冶幹將所造，鐵英，越絕書載：“楚王聞吳有幹將，越有歐冶子，命風胡子往見之，使作鐵劍因成龍淵”
太阿工布： 鐵劍，秦昭王鑄。銘曰“太阿”，昭王在位五十二年以元年丙午鑄
定秦： 秦始皇鑄，采北祗銅。銘曰“定秦”，皇在位三十七年以三年丁巳鑄
神劍： 漢太公所得，命訣載：“太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰：‘若得雜冶即成神劍，可以克天下’太公解投冶中劍成授太公”
赤霄： 漢高帝所得，鐵。銘曰“赤霄”，高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
神龜： 漢文帝鑄，三尺六寸，同時鑄三劍刻龜形故名，帝崩命入劍玄武宮
八服： 漢武帝鑄，銘曰“八服”，以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之
茂陵劍： 漢昭帝所得，上銘“直千金壽萬歲”昭帝時茂陵人獻壹寶劍故名
毛貴：漢宣帝鑄，“以本始四年鑄，壹曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴”
衍： 漢平帝所得，上有帝名，平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
龍泉劍： 古代名劍。亦稱“龍淵劍”。出自河南西平縣。取當地龍泉水淬劍而得名。《東觀漢記》：“章帝賜尚書劍，韓棱淵深有謀，故得龍泉劍”。又，浙江龍泉縣所鑄之劍，亦稱“龍泉劍”。
豐城劍： 古代名劍。即龍泉、太阿劍。《晉書·張華傳》；“吳之未滅也，鬥牛之間常有紫外紫氣。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀。華曰：‘是何祥也？’煥曰：‘寶劍之精，上徹於大耳。’華曰：‘在何郡’？煥曰：‘在豫章豐城。’華即補煥為豐城令。煥到縣掘獄屋基得壹石函，中有雙劍，並刻題，壹曰龍泉，壹曰太阿。煥遣使送壹劍與華，留壹自佩。”
太阿： 古代寶劍名。相傳為歐冶子、幹將所鑄。也作“泰阿”。《戰國策·韓策壹》：“韓卒之劍戟，……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁”。《史記·李斯列傳》：“服大阿之劍．乘纖離之馬”。參見“龍淵”。
太阿劍： 古代名劍。亦作“泰阿劍”。李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨和三寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠翠鳳之旗，樹靈龜之鼓。”壹作“太哥”。
太哥： “太阿劍”之異名。敦煌遺書《王陵變文》：“不可別物，請大王腰間太哥寶劍。”
泰阿： 春秋時期名劍之壹。這作寶劍的通稱。為鑄劍名師歐冶子、幹將所鑄。見《越絕書·越絕外傳·記寶劍》。《史記·李斯列傳》：“今陛十……服太阿之劍，乘纖離之馬”。壹作“太阿”。參見“太阿劍”條。
湛盧： 古代寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。《越絕書·外傳記寶劍》：“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：壹曰湛盧，二曰純鉤，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之時，得其勝邪、魚腸、湛盧。”杜甫《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛盧。”
湛盧： 春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之壹。晉·左太沖《吳都賦》：“吳鉤越棘，純鈞湛瀘。”相傳歐冶子所鑄五大名劍為三大二小。其大者有湛盧、純鈞、勝邪；其小者有魚腸、世闕。湛瀘寶劍因通體“湛湛然黑色也”（宋·沈括《夢溪筆談·器用》）而得名。壹作“冗盧”。
磐郢： 古代名劍。《吳越春秋》：“吳王得越所獻寶劍三枚。壹曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛瀘。”壹作“豪曹”。
毫曹： 古代名劍。《吳越春秋》：“（越）王以毫曹示薛燭，燭曰：‘夫寶劍五色並見，毫曹暗無光，殞其光芒，其神亡矣’。”
魚腸： 春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大劍之壹。漢·袁康《越絕書·外傳·記寶劍》：“闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。”參見“湛盧”條。
蟠鋼劍：“魚腸”劍之別名。宋·沈括《夢溪筆談》：“魚腸即蟠鋼劍也。”亦稱松紋劍。參見“魚腸”條。
松紋： 古代名劍“魚腸”之別稱。《夢溪筆談》：“魚腸，即今蟠鋼劍也。又謂之松經緯度。”
巨闕： 代寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。《茍子·性惡》：“闔閭之幹將、莫邪、巨闕、辟閭，皆古之良劍也。”或直稱“闕”《藝文類聚》：“桓公之慈、太公之闕、立王之琢，……皆古良劍也。”參見“湛盧”。
巨闕： 春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之壹。《荀子·性惡》：“闔閭之幹將、莫邪、巨闕、辟閭，皆古之良劍也。”
辟閭： 古代名劍。《旬子·性惡》：“恒公闔閭之幹將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也。”
純鉤： 古代寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。《越絕書·外傳記寶劍》：“越王勾踐有寶劍五，聞於天下。客有能相劍者名薛燭，王召而問之，（客曰）……揚其華，（揪）如芙蓉始出，觀其（紋）（花紋〉，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢於塘，觀其斷，巖巖如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶。”參見“湛盧”。
純鈞： 春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之壹。《文選·吳都賦》：“吳鉤越戟，純鈞湛盧。”唐·劉良註：“純鈞、湛盧，二劍名也。”也稱“純鉤”。
純鉤： 古代寶劍。“純鈞”之異名。《淮南子·修務》：“夫純鉤，魚腸之始下型，擊則不能斷，刺則不能入，及加之砥礪，摩其鋒鄂，則水斷龍舟，陸團犀甲。”參閱“純鈞”條
淳鈞劍： 古代名劍。相傳為歐冶子所煉。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，歐治子而淳鈞之劍成。”亦名純鈞劍。
燕支： 古代名劍。《廣雅·釋器》：“斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、幹勝、墨陽，並稱名劍。”
蔡愉： 古代名劍。參見“幹勝”條。
畫影劍： 傳說中古代部族首領顓頊所用的寶劍。《名劍記》曰：“顓頊高陽氏有畫影劍、 空劍。若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克，未用時在匣中，常如龍虎嘯吟。”
騰空劍： 傳說中古代部族道領顓頊所用的寶劍。《名劍記》曰：“瑞頊高陽氏有畫影劍、騰空劍。”參見“畫影劍”條。
軒轅劍： 古代名劍。《名劍記》：“軒轅采首山之銅，鑄劍，以天之古字題名。”
啟劍： 古代名劍。相傳為夏禹之了啟在位時所鑄。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：“夏禹子帝啟在位十年，對庚戍八年鑄壹銅劍，長三尺九寸，後藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文為星辰，背記山月日月。”
夾劍： 古代名劍。傳說殷帝孔甲在位時所鑄。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：“孔甲在位三十壹年，以九年歲次甲辰，采牛首山鐵，鑄壹劍，銘名曰‘夾’，古文篆書，長四尺壹雨。
太康劍： 古代名劍。以此劍造於殷帝太康在位時，故名。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：“啟子太康在位二十九年，歲在三月辛卯春，鑄壹銅劍，上有八方面，長三尺三寸頭，頭方。”
定光： 古代劍名。傳說殷帝太甲在位時所鑄。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：“殷太甲在位三十二年，以四年歲次甲子鑄壹劍，長二尺，文曰‘定光’，古文篆書。”
含光： 古代名劍。春秋時衛人孔周藏有殷代留下來的三把寶劍：含光、承影、宵練。《列子·湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍，惟子所擇。壹曰含光，視不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經物而物不覺。’”
承影： 古代名劍：為春秋時衛人孔周所藏。《列子·湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍，惟子所擇。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經物而物不見’。”《文苑英華·唐並州都督鄂國公尉遲恭碑銘》：“蛟分承影，雁落忘歸。”
宵練： 古代名劍。為春秋時期衛人孔周所藏。《列子·湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍；惟子所擇……三曰宵練，方晝則見影不見光，方夜則見方而不見形。其觸物也，驁然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉’”。壹作“霄練”。
轉魄： 春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之三。
懸翦： 春秋時越王勾踐所督造的八把長劍之四。
驚鯢： 春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之五。
滅魂： 春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之六。
卻邪： 春秋時期越王勾戰所督鑄的八把長劍之七。參見“八劍”條。
真剛： 春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之八。
光劍： 古代名劍。春秋時吳王夫差所用之物，長約壹尺五寸，莖為圓柱形，有兩道箍棱。劍身有兩行陰刻篆字，銘文“攻玉王光自（乍）用劍以戰茂人。”為安徽省南陵縣出土文物。
吳王劍： 古代名劍。《項奎虎丘山詩》：“當時吳王劍，礪光裂巖幽。”
吳王夫差劍： 古劍名。為春秋時期吳國君主夫差所用。河南輝縣出土文物。劍通體長59.1厘米，劍身寬厘米。劍身上有陰刻篆字銘文：“攻吾王夫差自作其之用。”
吳王光劍： 古劍名。為春秋時期吳國君至光所用。安徽南陵縣出土文物。劍通體長50厘米，莖為圓柱形，有二道環棱形箍。劍身有脊，近臘處有兩行陰刻篆字銘文：“攻吾王光自乍（作），用劍以戰戍人。”
吳越劍： 古代名劍。《周禮·冬官》：“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷手其他而弗能為良，地氣然也。”
永用劍： 古代名劍。《拳劍指南》：“永用劍是銅質鑄，為古吳季子之子逞之佩劍。……此劍式樣頗小，度為古代佩持之手劍。”此刻全長壹尺五寸六分，重為壹斤六兩，劍柄較短。
伍子胥劍： 春秋時吳國大夫伍子胥所帶寶劍。清·俞越《茶香室三鈔·伍子胥劍》：“伍子劍，在淡臺潮中，長五尺許，有伍子胥 ，時浮水面，人取之必病，棄之好安。”
必盧劍： 古代名劍。《吳越春秋》：“越王賜文種屬盧之劍。”壹作“屬鏤”。參見“屬鏤”條。
屬鏤： 古代名劍。《左傳·魯哀公十壹年》載有：“吳王夫差賜伍子胥屬鏤自刎”事。《吳越春秋》作“屬盧”；《廣雅·釋器》作“屬鹿”；揚雄《太玄賦》作“屬婁”；《荀子·成相》作“獨鹿”。參見“幹勝”條
夏禹劍： 古代名劍。傳說為夏朝大禹時所鑄。《名劍錄》：“夏禹鑄壹劍，藏會稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文為日月星辰，背記山川。”
銅劍： 古代劍名。以銅鑄成。《刀劍錄》：“夏君在位，以庚茂八鑄壹銅劍。
錕戎： 古代名劍。《列子·湯問》：“周穆王大征西戎，西戎獻錕之劍，……切玉如泥。亦作昆吾。”註：“昆吾，龍劍也。”
輕呂： 古代名劍。《逸周書·克殷》：“武王答拜。先入，適王所，乃施射之，三發而後下車，而擊之以輕呂，斬之以典鉞。”
鎮嶽尚方劍： 古代名劍。相傳為西周時期昭王瑕在位時所鑄的寶劍。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：“昭王瑕在位五十壹年，以二年歲次壬午，鑄五劍，名五嶽，銘曰：‘鎮嶽尚書’，古文篆書，長五尺。”
掩日： 春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之壹。
獨鹿： 古代劍名。《荀子·成相》：“恐為子胥身離兇，進諫不聽，剄而獨鹿棄之江。”《註》：“獨鹿與屬鏤同”。“屬鏤”系吳王夫差賜伍子胥劍名。
越王勾踐劍： 古劍名。為春秋越國君主勾踐所用。湖北江陵縣望北壹號墓出土。劍通體55.7厘米，劍身寬4.6厘米，劍柄長8.4厘米。上有銘文，曰：“越王鳩淺自作用劍。” 鳩淺即勾踐。
越州勾劍：指春秋時越王朱勾之寶劍。湖北省荊門市子陵崗發掘。
軒轅劍： 黃帝所鑄，首山之銅，天文古字，廣黃帝東行，紀雲帝崩，葬喬山，五百年後山崩室空，惟劍在焉，壹旦亦失去畫影
騰空顓： 頊所有，拾遺記曰：“顓頊高陽氏有此劍，若四方有兵；此劍飛赴指其方，則克在匣中常如龍吟虎嘯”
禹劍： 夏禹所鑄，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背記山川，藏之會稽山
啟劍： 夏王啟鑄，銅，三尺九寸，後藏之秦望山
太康劍： 夏王太康鑄，銅，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日鑄
夾劍： 夏王孔甲鑄，牛首山之鐵，銘曰“夾”，孔甲在位三十壹年以九年甲辰鑄
定光： 殷太甲鑄，文曰“定光”，太甲在位三十二年以四年甲子鑄
照膽： 殷武丁鑄，銘曰“照膽”，武丁在位五十九年以元年戊午鑄
含光： 殷代，列子曰：“衛周孔其得殷之寶劍，童子服之卻三軍之眾。壹曰含光，二曰承景，三曰脊練，承景脊練”
鎮嶽尚方： 周昭王鑄，銘曰“鎮嶽尚方”，昭王在位五十壹年以二年壬年鑄五劍各投五嶽
昆吾劍： 周穆王時西戎獻，鏈鋼，長欠有咫，用之切玉如泥
駿： 周簡王鑄：銘曰“駿”，簡王在位十四年以元年癸酉鑄
幹將，莫邪： 吳人幹將，莫邪所造。《吳越春秋》載：“吳王闖廬使幹將作二劍，其妻莫邪斷發翦爪投爐中，劍成，雄號“幹將”，雌號“莫邪”
越五劍： 越，歐冶子造，銅錫，越絕書載：“歐冶因天之精神，悉其伎巧，鑄成五劍，壹曰“湛盧”，二曰“純ぬ”，三曰“勝邪”，四曰“魚腸”， 五曰“巨闕”
越八劍： 越王使工人所鑄，采金。拾遺記載：“越王以白牛白馬祀昆吾之神，以成八劍，名曰“掩日”“斷水”“轉魄”“懸翦”“驚鯢”“滅 魂”“卻邪”“真剛”
龍淵： 楚命歐冶幹將所造，鐵英，越絕書載：“楚王聞吳有幹將，越有歐冶子，命風胡子往見之，使作鐵劍因成龍淵”
太阿工布： 鐵劍，秦昭王鑄。銘曰“太阿”，昭王在位五十二年以元年丙午鑄
定秦： 秦始皇鑄，采北祗銅。銘曰“定秦”，皇在位三十七年以三年丁巳鑄
神劍： 漢太公所得，命訣載：“太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰：‘若得雜冶即成神劍，可以克天下’太公解投冶中劍成授太公”
赤霄： 漢高帝所得，鐵。銘曰“赤霄”，高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
神龜： 漢文帝鑄，三尺六寸，同時鑄三劍刻龜形故名，帝崩命入劍玄武宮
八服： 漢武帝鑄，銘曰“八服”，以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之
茂陵劍： 漢昭帝所得，上銘“直千金壽萬歲”昭帝時茂陵人獻壹寶劍故名
毛貴：漢宣帝鑄，“以本始四年鑄，壹曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴”
衍： 漢平帝所得，上有帝名，平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
乘勝萬裏伏： 王莽鑄，銘曰“乘勝萬裏伏”，莽造威鬥及神劍皆鏈五色石為之
更國： 更始劉聖公鑄，銘曰“更國”
秀霸： 漢光武所得，銘曰“秀霸”，未貴時在南陽鄂山得之
玉具劍： 光武以賜馮異，七尺，馮異傳赤眉暴亂三輔，以馮異為征西將軍，討之車駕送至河南，賜以乘輿七尺玉具
劍龍彩： 漢明帝鑄，永平元年鑄，上 作龍形，沈之洛水中，水清時，常有見之者
金劍： 漢章帝鑄，金質，建初八年鑄投入伊水中
安漢： 漢順帝鑄，銘曰“安漢”，永建元年鑄
中興： 漢靈帝鑄，文曰“中興”，建寧三年鑄，同時鑄四劍銘文皆同後壹劍無故自失
孟德： 曹操所得，上有金字銘曰“孟德”，獻帝建安二十年操於幽谷得之
思召： 袁紹所得，上銘曰“思召”解思召為紹字，古今註：“袁紹在黎陽夢神人授壹寶劍，及覺果在臥所。”
蜀八劍： 蜀昭烈帝鑄，采金牛山鐵，三尺六寸，壹備自服，余賜太子禪，梁王理，魯王永，諸葛亮，關羽，張飛，趙雲，各壹
鎮山劍： 蜀後帝禪造，壹丈二尺，廷熙二年造此巨劍以鎮劍口山，故名
倚天： 其利斷鐵如泥，操自佩
青虹： 操賜夏侯恩持之
三劍： 魏太子丕造，壹曰“飛星”，壹曰“流采”，壹曰“華鋌”
文士劍： 楊修獻魏文帝，文士傳楊修以寶劍與魏文帝帝佩之語，人曰此楊修劍也
吳六劍： 吳大帝所有，古今註載：“吳大皇帝有寶劍六，壹曰“白虹”，二曰“紫電”，三曰“辟邪”，四曰“流星”，五曰“青冥”，六曰“百裏”
大吳： 吳大帝孫權鑄，采武昌銅鐵，文曰“大吳”，黃武五年***作劍千口
流光： 吳王孫高鑄，文曰“流光”，建興二年鑄
皇帝吳王： 吳主孫皓鑄，文曰“皇帝吳王”，建衡元年鑄
步光： 晉懷帝鑄，銘曰“步光”，永嘉元年鑄
五方單符： 晉穆帝鑄，銘曰“五方單符”
隸書： 晉孝帝鑄，銘曰“神劍隸書”，以太元元年埋此於華山頂
定國： 宋武帝鑄，銘曰“定國”，永初元年鑄此劍後入於梁
貢獻時間：2007-03-29 16:05:48
永昌： 宋廢帝昱造，銘曰“永昌”，元徽二年造於蔣山之巔
梁神劍： 陶弘景造，金銀銅錫鐵五色合為之，文曰“服之者永治四方”，長短各依劍術法，梁武帝依普通中庚子命弘景造神劍十三口
鎮山： 北魏道武帝造，登國元年帝於嵩阿鑄
太常： 北魏明元帝造，銘背曰“太常”
四尺千金劍： 唐晉公王鐸所有，劍俠傳唐晉公有千金劍，以獲李龜壽
火精劍： 唐德宗所有，杜陽雜綿載：“夜見數尺光明斫鐵即碎”
酉蕃寶劍： 宋監載：“右相都督張浚請禦前降西蕃，寶劍給賜有功將士以為激勸”
古銅劍： 宋蘇軾所得，東坡集載：“郭祥正遺古銅劍，東坡謝以詩”
楚銅劍： 宋鄭文所得，方輿誌載：“宋奉官鄭文嘗官楚武昌江岸裂出古銅劍，文得之冶鑄精巧，非人工所能成者”
安定劍： 明初安定王所貢，鹹賓集載：“洪武甲寅安定王遣使貫異劍賜以織金文綺命其酋長立”
幹將： 古代名劍名。幹將，本人名，相傳他與其妻莫邪鑄有名劍二枚，因以名其劍。《吳越春秋·闔閭內傳》：“請幹將作名劍二枝。幹將者，吳人也；莫邪，幹將之妻也。幹將作劍，金鐵之精不流，於是幹將夫妻，乃斷發剪爪，投於爐中，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰幹將，陰曰莫邪。”壹說幹將、莫邪鑄劍，鐵汁不流，莫邪投身於爐而成劍。參見“莫邪”。
①古代劍名。與“莫邪”劍齊名。②人名。是戰國越人歐治子之徒。《吳越春秋》：“吳王闔閭，使幹將鑄劍，鐵計不下，莫邪（幹將之妻）斷發剪爪投入爐中，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰“幹將”，陰曰“莫邪”，命其名以記之。”
莫邪： 古代寶劍名。或作“鏌邪”、“鏌鋣”、“莫鋣”。唐·陸廣微《吳地記·院門》載：吳王闔閭使幹將鑄劍，鐵汁不流。幹將妻莫邪問該如何辦，幹將說：從前先師歐冶子鑄劍時，曾以女子配爐神，即得。莫邪聞言即投身爐中，鐵汁出，鑄成二劍。雄劍叫“幹將”，雌劍叫“莫邪”。壹說莫邪斷發剪爪．投於爐中，而後劍成。參見“幹將”。
①古代名劍。②春秋時期吳國鑄師幹將之妻。《吳地記》：“匠門之名幹將門。吳王使幹將於此鑄劍，……其妻莫邪……躍入爐中，鐵汁遂出。成二劍，雄號幹將，作龜紋；雌號莫邪，鰻文。”參見“幹將”條。
吳幹： 指春秋時期吳國名劍“幹將”。《戰國策·趙策》：“夫吳幹之劍，肉試則斷牛，金試則截盤義。”《呂氏春秋·疑似》高誘註：“吳幹，吳之幹將者也。”參見“幹將”條
幹勝： 古代名劍。《廣雅·釋器》：“斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、幹勝、墨陽，並稱名劍。”
雌雄劍： ①古代名劍。晉·王嘉《拾遺記》載：昔吳國武庫之中，兵刃鐵器，俱被物食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，壹白壹黃。殺之，開其腹，而有鐵膽腎，方知兵之鐵為兔所食。王乃召其劍工，令鑄其膽腎為劍，壹雌壹雄。號‘幹將‘者雄，號；‘莫邪’者雌。其劍可以切玉斷犀，王深寶之，遂霸其國。”②指插於壹鞘之雙劍，二劍把扁平，劍身壹邊平，另壹邊有脊，相合成壹劍之形。
龍淵： 古代寶劍名。相傳春秋時楚王令歐冶子、幹將師徒鑄鐵劍。歐冶子、幹將作成鐵劍三支：壹名龍淵、二名太阿、三名工布，獻給楚王。楚王見後非常高興，問道：“何謂龍淵、太阿、工布？”答曰：“欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知太阿，觀其（紋），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（紋）從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。”（見《越絕書·外傳記寶劍》）“（紋）”即刃上碎錦式花紋。唐人為避高祖李淵諱，改“淵”為“泉”，因稱“龍泉。”又相傳晉代張華見鬥、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，壹曰龍泉，壹曰太阿（見《晉書·張華傳》）。 也泛指寶劍。
龍淵劍： 古代名劍。《漢書·武帝紀》龍淵：“在西平界，其水可用淬刀劍，特堅利。古龍淵之劍，取於此水。”壹雲即“龍泉劍” 。
工布： 古代名劍。《越絕書·越絕外傳記寶劍》：“歐冶子，幹將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：壹曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。”
龍泉劍： 古代名劍。亦稱“龍淵劍”。出自河南西平縣。取當地龍泉水淬劍而得名。《東觀漢記》：“章帝賜尚書劍，韓棱淵深有謀，故得龍泉劍”。又，浙江龍泉縣所鑄之劍，亦稱“龍泉劍”。
豐城劍： 古代名劍。即龍泉、太阿劍。《晉書·張華傳》；“吳之未滅也，鬥牛之間常有紫外紫氣。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀。華曰：‘是何祥也？’煥曰：‘寶劍之精，上徹於大耳。’華曰：‘在何郡’？煥曰：‘在豫章豐城。’華即補煥為豐城令。煥到縣掘獄屋基得壹石函，中有雙劍，並刻題，壹曰龍泉，壹曰太阿。煥遣使送壹劍與華，留壹自佩。”
太阿： 古代寶劍名。相傳為歐冶子、幹將所鑄。也作“泰阿”。《戰國策·韓策壹》：“韓卒之劍戟，……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁”。《史記·李斯列傳》：“服大阿之劍．乘纖離之馬”。參見“龍淵”。
太阿劍： 古代名劍。亦作“泰阿劍”。李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨和三寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠翠鳳之旗，樹靈龜之鼓。”壹作“太哥”。