白虎在中國。白虎是戰爭和戰爭之神。老虎有很多神奇的力量，比如避邪、避禍、祈福、懲惡揚善、發財、嫁娶等。而且是四靈之壹，當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中，西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表，它的白是由於西方，五行中屬於金，顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的，而是來自五行。玄武玄武玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明，吳、明古音相通。玄是黑的意思；鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是讓烏龜去陰間問祖先，把答案帶回來，以占蔔的形式展現給世人。所以，最早的玄武是烏龜。從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；第壹個冥界在北方，商朝的蔔辭是“蔔辭必通北方”，於是玄冥又成了北方神。朱雀鳳凰在中國是壹種代表幸福的精神物品。原型有很多種。如金雉、孔雀、禿鷲、鴛鴦、黑鳥(燕子)等...也有人說是佛教大鵬金翅鳥。根據鳳凰神話，鳳凰有雞的頭，燕子的下巴，蛇的脖子，魚的尾巴和五色條紋。鳳凰有五種，按顏色分:紅鳳凰、藍鳳凰、白天鵝、黃紫鳳凰，也可稱為朱雀或黑鳥。朱雀是四靈之壹，和其他三靈壹樣，它來自星星，是南方七宿的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。就當是朱雀吧。朱紅色，似火，南方屬火，故名鳳。也有重生的特性，像西方的不死鳥，所以也叫火鳳凰。青龍在中國，龍的地位遠高於印度人。因為在中國，龍是神聖的，至高無上的，是皇帝的象征。也是東方的代表，五行屬木。因為青色屬木，所以有左青龍、遊白虎之說。在這28顆星中，東方的七顆星-焦、康、邊、方、辛、衛和嵇-被用作星。古人把它們想象成龍。因地處東方，五行按陰陽著色，東方為藍色，故名“青龍”。還有壹種說法是龍性亂，和牛做愛生獨角獸，和豬做愛生大象。另壹條龍生了九個兒子，不像龍的說法。是這樣的:大兒子叫監獄牛:他熱愛音樂，所以經常站在琴頭上。如漢族的胡琴和白族的秦桑。蒙古國的馬頭琴也可能是監獄牛的變種。二兒子叫赤皮:他愛殺人，所以經常被戴上武器恐嚇敵人。同時，它被用於禮儀儀式中，以顯得更加莊重。第三個兒子叫莫赤峰:是壹條動物形狀的龍，長得有點像狗。它善於觀賞，所以經常放在寺廟的角落裏。據說可以震懾妖魔，消災。第壹個四兒是不老:人們喜歡咆哮，所以他們把它放在時鐘上，大多是不老的形象。據說它生活在海邊，但是它非常害怕鯨魚。壹旦鯨魚攻擊，它會恐懼地尖叫。因此，人們把木杵做成鯨魚的形狀，使銅鐘特別響亮。第五個兒子是嫂子:形狀像獅子。是舶來品，隨佛教傳入中國，所以有點像佛。它是如此安靜，喜歡煙火。所以常放在佛座上或香爐上，以保佛法。六子是惡霸:也叫烏龜，長得像烏龜。傳說在古代，它經常攜帶三山五嶽興風作浪。在得到於霞的安撫後，他為於霞做出了很多貢獻。在洪水控制成為壹種攻擊後，於霞接受了它的優點，並讓它自行恢復。所以中國的石碑多由它攜帶。第七個兒子是犰狳:也被稱為憲章，它看起來像壹只老虎。相傳它秉持正義，能明辨是非，所以放在監門上下、衙門大堂、官員巡視時噤聲、回避的牌子頂端，以維持朝廷肅然起敬的氣氛。第八個兒子是個包袱:因為愛文學，放在兩塊石碑裏。墨子為吻:又名魚形龍，有尾。相傳是南北朝前後隨佛教從印度傳入的。是雨神下佛經裏的東西，可以滅火。所以吻由此改，所以放在屋頂兩端，消災滅火。鳳凰(Chinese phoenix/鳳凰)是壹種神奇的動物，是中國神話傳說中的鳥中之王。又名朱鳥、丹鳥、火烈鳥、等。，在西方神話中，又叫火烈鳥、神仙鳥。形象壹般是壹只長尾巴全身著火的火烈鳥。估計是人對火烈鳥進行了神話般的加工和進化。神話中說，鳳凰每死壹次，就會點燃壹把全身的火，然後在火中重生，獲得比以前更多的生命力，稱為“鳳凰涅槃”。就這樣，鳳凰獲得了永生，所以有“不死之鳥”之稱鳳凰和麒麟壹樣，是雌雄的統稱。男為鳳，女為鳳，所以鳳字是復合詞結構。鳳凰齊飛是好運與和諧的象征。像龍的形象越來越復雜，有紅頭，有臀，有蛇脖子，有魚尾巴，有紋身，有龜身，有燕子下巴，有雞嘴。鳳凰自古以來就是中國文化的重要組成部分。根據郭璞在《爾雅·釋鳥》中的註，鳳凰的特征是“雞頭、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾、五色、六尺”。“出了東方君子之國，飛越四海，過昆侖，飲中流砥柱，碎羽弱水，見莫蘇峰洞，天下太平。”《山海經·圖贊》說象形字有五種:“首文更德，翼更順，背更義，腹更信，仿更仁。麒麟是古代傳說中的動物。它的形狀像鹿，頭上有角，全身都是鱗片，尾巴像牛尾。古人認為仁獸、瑞獸象征吉祥。2.打個比喻，才華出眾的人。麒麟，在傳說中，被賦予了優秀的品質。比如它被稱為“仁獸”，是因為它天性溫順，不遮蟲，不折草，頭上有角，角上有肉。長壽，可以活兩千年。能吐火，聲音如雷。本來他只是壹個讓人害怕和厭惡的惡人。據《左傳》記載，文公十八歲:“顓頊無才，不可教，不知言，講之固執，棄之驕橫，常亂天下人，謂之笨拙。“在他死後，這個不可饒恕的小人最終演變成了古代著名的魔獸。《玄幻經典》《蠻荒西經》書中記載“蠻荒西天，有猛獸，狀如虎犬毛，長二尺，人面虎爪豬牙，尾長十尺八尺，擾野而名。“與其說是魔獸，不如說是生化實驗失敗和核泄漏的產物，這已經是壹個怪異扭曲的形象了。解之，著名神獸，又稱“法獸”。據《論衡》《淮南子》？據修武說，大如牛，小如羊，粗看似麒麟。它全身長著濃密的深色毛發，明亮的眼睛，通常額頭上還有壹只獨角獸。都說斷角者死，有的人有翅膀，但大多沒有翅膀。有很高的智慧，能聽懂人話，會用角來抵抗不誠實不忠誠的人。後人經常在寺廟裏飼養普通的羊，以代替航行到東海的黃帝白澤。遇到的時候，這個野獸會說話，會達到萬物之愛。問世間鬼神。自古以來，有520種人，他們的本質是事物，遊魂是變化。白澤說的，皇帝下令寫出來給世人看。《軒轅氏傳》、《抱樸子》(極話)、《瑞英圖》均收錄其中。龜車又名九頭鳥。顏色是紅色的，像壹只鴨子，大的翅膀很寬，日夜瞎著。當他遇到壹點憂郁時，他會飛過去。愛他人是鼓舞人心的。也有人說九歌曾經是其中壹只狗，經常流人血。血滴之家，有兇怪。(這種懷疑就是壹個例子)三國誌典、靈表錄、政子通、谷峰都有記載。棗池人形獸，牙長三尺，形如鑿子，持盾(應該有些智力)。他為余壽華的《荒野》拍攝。《山海經》(海外南經)(野生南經)和《淮南子》(本景訊)都包括在內。恒公魚出生在冰凍的石湖。七八英尺長，形狀像鯉魚，紅色，他白天在水中，晚上變成壹個人。不刺就不死，煮了就不死。如果妳用兩塊烏木煮它，妳會死的。如果妳吃了它，妳會生病。《神異經》(北方荒經)載。侯的形狀像壹只兔子，長著長長的耳朵，只有壹尺多長。獅子怕它，它蓋了淹死就爛了。”《談嚴暴露》載。崇明鳥在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積德之國，獻鳥壹只，壹對清字在望。它看起來像只雞，唱起來像只鳳凰。無毛，肉翅飛。它可以趕走野獸和狼，讓惡靈無法傷害。或者壹年來幾次，或者幾年不來。所有中國人都在掃地出門，睜大眼睛。例如，在明鳥到來之前，中國人要麽雕刻木頭，要麽制作青銅雕像。對於這種鳥的形象，放在明戶之間，妖嬈自然隱退。所以現在，人們雕刻木制雕像，制作青銅雕像或繪制圖像，所以現在他們在門上畫小雞。在方筆的《山海經》中。西時三經，張鶚山上有壹鳥，形如鶴，單腳，紅條，白喙。叫做方筆。海外南方經典:“畢方鳥在東，碧水在西，只有壹只腳。”還有《淮南子》。《荀上》說，穆聖方筆。所以說方筆是木精做的，形狀是壹只腳的鳥，不吃五谷雜糧。在《文選》中，張衡[東京賦]說:“中方...老父神像鳥，兩腳壹翼，常在別人身上搗亂。””和“壹切都做錯了。《十年往事》說:“昔黃帝在西秦山野合鬼神，驅大象與龍，方筆有害。袁科說，中方是鳳凰，鳳凰是太陽鳥，所以“看到了就是錯了。”偏雅:“方筆，朝火鳥也。鳳凰是神，是災難的象征。”《淮南子本·景訊》:“姚是什麽時候...風有害，堯作矣...付風至清秋之澤。“風是大鳳。”《淮南子》和《木畢昇方》受五行影響，意思是木生火。因為方筆是火鳥，所以用方筆代替火，而不是方筆生於木。饕餮，神奇的經典？6?1西南荒野經典:“西南有人，身上有毛，頭上有貘。貪如狠惡，斂財不用，擅劫民糧(原兩句“善自斂財，不食人谷”，據《史記？6?1五帝傳《正義引進與改革》)。強者取老弱，畏強擊單，謂之饕餮。”《春秋》是饕餮之人，縉雲也是人才。”《左傳》？6?1文公十八年雲:“縉雲家無才，貪食，以貨賄，侵欲奢，不能厭；積累積累事實，不知道真相；不管喪偶的，沒有可憐的。天下之人，兇多於三，謂之饕餮。“這就是神經中所謂的《春秋》。”陸春秋？6?1初識》雲:“輪回饕餮，有首無之身，食人不吞，害其身。《宋·洛米》路史？6?1蚩尤傳:“蚩尤天府之神，相貌不凡，有三代夷器，多蚩尤，是貪虐者之戒。其象率為獸形，肉翅豐富。”如果妳對妳說的話打耳光，妳幾乎是貪吃的。《左傳》說饕餮是“縉雲非才子”，而“史記？6?1《五帝年譜》引用賈萱的話說:“縉雲氏，姜姓，炎帝後裔，黃帝時在縉雲為官。“姜蚩尤，也是炎帝的後代(史道長？6?1蚩尤傳)，所以蚩尤很可能是縉雲的“無能”饕餮。又是山海經？6?郭璞指出，1《貝茨二經》中記載的“鳥”是《左傳》中的饕餮。附件:鰵鰈:《山海經》？6?1北朝三經:《吳鉤之山...有壹只野獸，看起來像壹只長著人臉的羊，眼睛長在腋下，聲音像嬰兒。它叫貓頭鷹，是吃人的。”郭璞註:“貪物，吃人不盡，害人也。像在丁霞，《左傳》所謂的暴食也是如此。”
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