白虎(白虎)
在中國,白虎是戰爭和戰爭之神。老虎有很多神奇的力量,比如避邪、避禍、祈福、懲惡揚善、發財、嫁娶等。而且是四靈之壹,當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中,西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表,它的白是由於西方,五行中屬於金,顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的,而是來自五行。
龜
玄武(玄武)
玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明,吳、明古音相通。玄是黑的意思;鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的,烏龜占蔔是讓烏龜去陰間問祖先,把答案帶回來,以占蔔的形式展現給世人。所以,最早的玄武是烏龜。從此,玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜),所以玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;第壹個冥界在北方,商朝的蔔辭是“蔔辭必通北方”,於是玄冥又成了北方神。
朱雀
在中國,鳳凰是幸福的象征。原型有很多種。如金雉、孔雀、禿鷲、鴛鴦、黑鳥(燕子)等...也有人說是佛教大鵬金翅鳥。根據鳳凰神話,鳳凰有雞的頭,燕子的下巴,蛇的脖子,魚的尾巴和五色條紋。鳳凰有五種,按顏色分:紅鳳凰、藍鳳凰、白天鵝、黃紫鳳凰,也可稱為朱雀或黑鳥。朱雀是四靈之壹,和其他三靈壹樣,它來自星星,是南方七宿的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。就當是朱雀吧。朱紅色,似火,南方屬火,故名鳳。也有重生的特性,像西方的不死鳥,所以也叫火鳳凰。
青龍――道教中的東方守護神
青龍(青龍)
在中國,龍的地位遠高於印度人。因為在中國,龍是神聖的,至高無上的,是皇帝的象征。也是東方的代表,五行屬木。因為青色屬木,所以有左青龍、遊白虎之說。
在這28顆星中,東方的七顆星-焦、康、邊、方、辛、衛和嵇-被用作星。古人把它們想象成龍。因地處東方,五行按陰陽著色,東方為藍色,故名“青龍”。還有壹種說法是龍性亂,和牛做愛生獨角獸,和豬做愛生大象。另壹條龍生了九個兒子,不像龍的說法。是這樣的:大兒子叫監獄牛:他熱愛音樂,所以經常站在琴頭上。如漢族的胡琴和白族的秦桑。蒙古國的馬頭琴也可能是監獄牛的變種。二兒子叫赤皮:他愛殺人,所以經常被戴上武器恐嚇敵人。同時,它被用於禮儀儀式中,以顯得更加莊重。第三個兒子叫莫赤峰:是壹條動物形狀的龍,長得有點像狗。它善於觀賞,所以經常放在寺廟的角落裏。據說可以震懾妖魔,消災。第壹個四兒是不老:人們喜歡咆哮,所以他們把它放在時鐘上,大多是不老的形象。據說它生活在海邊,但是它非常害怕鯨魚。壹旦鯨魚攻擊,它會恐懼地尖叫。因此,人們把木杵做成鯨魚的形狀,使銅鐘特別響亮。第五個兒子是嫂子:形狀像獅子。是舶來品,隨佛教傳入中國,所以有點像佛。它是如此安靜,喜歡煙火。所以經常放在佛座上或香爐上,保護佛教。六子是惡霸:也叫烏龜,長得像烏龜。傳說在古代,它經常攜帶三山五嶽興風作浪。在得到於霞的安撫後,他為於霞做出了很多貢獻。在洪水控制成為壹種攻擊後,於霞接受了它的優點,並讓它自行恢復。所以中國的石碑多由它攜帶。第七個兒子是犰狳:也被稱為憲章,它看起來像壹只老虎。相傳它秉持正義,能明辨是非,所以放在監門上下、衙門大堂、官員巡視時噤聲、回避的牌子頂端,以維持朝廷肅然起敬的氣氛。第八個兒子是個包袱:因為愛文學,放在兩塊石碑裏。墨子為吻:又名魚形龍,有尾。相傳是南北朝前後隨佛教從印度傳入的。是佛經中雨神之下的東西,可以滅火。所以吻由此改,所以放在屋頂兩端,消災滅火。
勾陳(勾陳)
史書中記載的“句陳、鉤陳、鉤陳”都是現在的“鉤陳”所作。《史記·天官書》和《漢書·天文誌》都寫成了四星句。在正史中,《晉書·田文誌》開始是“六星鉤”,但壹些保存下來的緯書已經被說成是“六星鉤”,也就是說,它出現在後漢。
勾陳是農田的壹種:農田、土、田園、農田、田地、家、宅、室內、宅、宅、府、府、山等。
勾陳進行土木工程的開發、建設、施工、動土、拆除、建造墳墓等。
勾陳是指農作物、農作物、谷物、糧食、食品工業等。
勾陳老實穩重:保守,不張揚,固執,規矩,刻板,生硬,不動,不變,克制,有約束力,但不夠圓滑。性格喜歡穩定,寧靜,不喜歡變化,或者“拖拉機”,很多人都有固定的職業或專業。
勾陳為黑醜老實:外表年輕,黑醜老實。要誠實。
陳是隱而不露,隱而不露,還是不敢動鉤。不好說。
它是緩慢的,緩慢的,拖延的,呆滯的,天真的,遲到的,耗時的。
勾搭陳是壹個勾,壹個勾,壹個勾,壹個暗示,壹個拖累,壹個關心,牽扯的人很多,壹個勾像壹個勾,壹個擺脫不了的主,還是因為難以抽身,牽連,麻煩而進退兩難。
鉤陳為中、中、央等。
把它當成壹次墜落。
勾陳正在消腫。突出顯示。癌癥是這種疾病的主要原因。
勾陳為官方參與拘留和訴訟,如起訴、訴訟、訴訟、抓賊、抓賊求好運,泛指警察、公安、官方、衙門、拘票、拘留、監獄、勞改等。
勾陳為用兵、用兵等。
勾陳為陳,名為陳、秀等。
壹本古書裏提到的飛蛇,騰蛇。
蛇虛妄,少真信不真,狡詐奸詐,多憂疑:多假,虛言虛信,虛無難依,不誠,虛妄,少真信主虛,主虛,虛偽狡詐,言不算數。
蝰蛇是壹種多用途機器。
蝰蛇多疑,擔心,多疑,或者非常多疑。
蟄蛇就是煩惱,擔心,擔心,厭煩,煩躁,不開心,或者心亂如麻。
蝰蛇不快樂,善藏不露,善藏不露,不愛露真。
螫蛇就是蛇,繩,繩,帶之類的。它的本性是柔軟而纏綿的。
蝰蛇是壹種細長的物體,又長又彎。蜷曲轉身。
蝰蛇是執迷、糾纏、牽扯、糾纏,壹個難相處的人,麻煩,抓的或細膩,有技巧。
蟄蛇是醜,醜,醜。外觀並不美觀。
蝰蛇光滑濕潤。
蝮蛇是有毒的,有毒的,毒氣,毒液,毒藥等。,中毒事件時常發生。
蟄蛇是有毒的,惡毒的,狠毒的。
蝰蛇是壹種毒蛇,象征著惡毒的嘴。
蝰蛇多變,多變,多變;詭異莫測的氣質;奇,怪,如奇,怪,邪,魔等。他擅長制造麻煩,行為怪異。少見多怪。
蟄蛇是壹種驚喜,壹種意外,壹種意外,壹種驚喜,壹種驚心,壹種驚悸,壹種驚悸,壹種驚悸;它讓人坐立不安,心神不寧,精神不安;心亂如麻。
蝮蛇為陰,暗,夜,私,邪,防小人圖謀。
毒蛇總是做夢,多夢,奇怪的夢,經常在夢中驚醒;主床不寧,床上不寧,難以入眠,難以入眠,經常失眠。
蝰蛇是黃色、黑色和白色的。
蝸牛是路。
鳳凰(鳳凰)
Chinese phoenix/鳳凰)是中國神話傳說中的神異動物,鳥中之王。又名朱鳥、丹鳥、火烈鳥、等。,在西方神話中,又叫火烈鳥、神仙鳥。形象壹般是壹只長尾巴全身著火的火烈鳥。估計是人對火烈鳥進行了神話般的加工和進化。神話中說,鳳凰每死壹次,就會點燃壹把全身的火,然後在火中重生,獲得比以前更多的生命力,稱為“鳳凰涅槃”。就這樣,鳳凰獲得了永生,所以有“不死之鳥”之稱鳳凰和麒麟壹樣,是雌雄的統稱。男為鳳,女為鳳,所以鳳字是復合詞結構。鳳凰齊飛是好運與和諧的象征。像龍的形象越來越復雜,有紅頭,有臀,有蛇脖子,有魚尾巴,有紋身,有龜身,有燕子下巴,有雞嘴。鳳凰自古以來就是中國文化的重要組成部分。
根據郭璞在《爾雅·釋鳥》中的註,鳳凰的特征是“雞頭、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾、五色、六尺”。“出了東方君子之國,飛越四海,過昆侖,飲中流砥柱,碎羽弱水,見莫蘇峰洞,天下太平。”《山海經·圖贊》說象形字有五種:“首文更德,翼更順,背更義,腹更信,仿更仁。
麒麟
古代傳說中的動物。它的形狀像鹿,頭上有角,全身都是鱗片,尾巴像牛尾。古人認為仁獸、瑞獸象征吉祥。2.打個比喻,才華出眾的人。麒麟,在傳說中,被賦予了優秀的品質。比如它被稱為“仁獸”,是因為它天性溫順,不遮蟲,不折草,頭上有角,角上有肉。長壽,可以活兩千年。能吐火,聲音如雷。
傳說中的猛獸——兇猛的人
本來就是壹個讓人恐懼惡心的惡人而已。據《左傳》十八年記載:“顓頊有不可教之天才。他不知道說什麽,但是說出來就很固執。他驕橫跋扈,天下之亂,人之謂矣。”在他死後,這個不可饒恕的小人終於演變成了古代著名的魔獸。《玄幻經典》《蠻荒西經》書中記載“蠻荒西天,有猛獸,狀如虎犬毛,長二尺,人面虎爪豬牙,尾長十尺八尺,擾野而名。“與其說是魔獸,不如說是生化實驗失敗和核泄漏的產物,這已經是壹個怪異扭曲的形象了。
謝智
古代神判制度下產生的著名神獸,也被稱為“法獸”。據《論衡》《淮南子》?據修武說,大如牛,小如羊,粗看似麒麟。它全身長著濃密的深色毛發,明亮的眼睛,通常額頭上還有壹只獨角獸。都說斷角者死,有的人有翅膀,但大多沒有翅膀。有很高的智慧,能聽懂人話,會用角來抵抗不誠實不忠誠的人。後人經常在寺廟裏養普通的羊來代替馬。
白澤(白澤)
黃帝巡遊東海,遇此獸能言,達萬物之愛。問世間鬼神。自古以來,有520種人,他們的本質是事物,遊魂是變化。白澤說的,皇帝下令寫出來給世人看。
《軒轅氏傳》、《抱樸子》(極話)、《瑞英圖》均收錄其中。
鬼車
別名九頭鳥。顏色是紅色的,像壹只鴨子,大的翅膀很寬,日夜瞎著。當他遇到壹點憂郁時,他會飛過去。愛他人是鼓舞人心的。也有人說九歌曾經是其中壹只狗,經常流人血。血滴之家,有兇怪。(這個疑問就是壹個例子)
它載於《三國演義》、《靈表·陸毅》、《政子通》、《谷峰》的簡介中。
棗吃(棗吃)
人形獸,牙齒三尺長,看起來像鑿子,手持盾牌(應該是智能的)。他為余壽華的《荒野》拍攝。
《山海經》(海外南經)(野生南經)和《淮南子》(本景訊)都包括在內。
恒宮宇
生於石湖,此湖冰封。七八英尺長,形狀像鯉魚,紅色,他白天在水中,晚上變成壹個人。不刺就不死,煮了就不死。如果妳用兩塊烏木煮它,妳會死的。如果妳吃了它,妳會生病。
《神異經》(北方荒經)載。
侯獸-侯
形似兔子,兩只耳朵的尖端很長,只有壹尺多長。獅子怕它,它蓋了淹死就爛了。
《談顏曝》載。
崇明鳥
《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積德之國,獻壹鳥,壹副清詞在望。它看起來像只雞,唱起來像只鳳凰。無毛,肉翅飛。它可以趕走野獸和狼,讓惡靈無法傷害。或者壹年來幾次,或者幾年不來。所有中國人都在掃地出門,睜大眼睛。例如,在清明鳥到來之前,中國人要麽雕刻木頭,要麽制作青銅雕像。
正因如此,鳥的形象,放在明戶之間,妖嬈之類,自然退居其次。所以現在,人們雕刻木制雕像,制作青銅雕像或繪制圖像,所以現在他們在門上畫小雞。
畢方(畢方)
在山海經典裏。西時三經,張鶚山中有壹鳥,形如鶴,單腳,紅條,白喙。叫做方筆。海外南方經典:“畢方鳥在東,碧水在西,只有壹只腳。”還有《淮南子》。《荀上》說,穆聖方筆。所以說方筆是木精做的,形狀是壹只腳的鳥,不吃五谷雜糧。在《文選》中,張衡[東京賦]說:“中方...老父神像鳥,兩腳壹翼,常在別人身上搗亂。””和“壹切都做錯了。《十年往事》說:“昔黃帝在西秦山野合鬼神,驅大象與龍,方筆有害。袁科說,中方是鳳凰,鳳凰是太陽鳥,所以“看到了就是錯了。”偏雅:“方筆,朝火鳥也。鳳凰是神,是災難的象征。”《淮南子本·景訊》:“姚是什麽時候...風有害,堯作矣...付風至清秋之澤。“風是大鳳。”《淮南子》和《木畢昇方》受五行影響,意思是木生火。因為方筆是火鳥,所以用方筆代替火,而不是方筆生於木。