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中國工藝美術課程存在的問題

中國的青銅時代形成於公元前2000年左右,春秋戰國時期經歷了15個世紀。到商代晚期和西周早期,青銅冶煉和鑄造的技術水平達到頂峰。青銅器與中國奴隸社會的發展是壹致的。它隨著奴隸社會的出現而出現,隨著奴隸社會的解體而變化,是中國奴隸社會和文化最直接的體現。

奴隸社會的人們在生產力低下的條件下,依靠大自然的恩惠生存,同時面對無情殘酷的自然現象,對各種不可知的形象有著敬畏的觀念和神秘的理解。在這種觀念的支配下,人們構建了“萬物有靈”的意象世界。青銅時代的藝術表現出神權吞並萬物的傾向,用權力強化宗教活動在社會生活中的地位,占蔔萬物,問神萬物,用青銅禮器祭祀神靈,祭祀國家和祖先,以酒為名歌舞,“敬鬼神”(《禮記》運動)。因此,宗教和禮儀的神聖化導致了青銅藝術造型和裝飾的神秘意義。

1,青銅飾物和原始宗教

青銅紋飾作為神人中介的形象符號,具有象征意義,能夠被同壹社會群體的成員、群體的祖先神及其所崇拜的鬼神所認同。人們認同的東西可以是圖騰形象,也可以是人們崇拜的動物神。

1.1的圖騰標記

圖騰是壹種自然意象,更多的是動物意象。壹個原始氏族認為這種自然形象與自己的氏族有著特殊的關系,或視其為自己氏族的祖先,或視其為自己氏族的親人或保護者,於是虔誠地崇拜它,崇拜它。如龍紋、真龍紋、鳳凰紋、蟬紋等等。龍紋是中華民族最吉祥、最神聖的裝飾,也是中華民族傳統文化最具代表性的象征。新石器時代的龍紋接近蜥蜴、壁虎的形象,到了青銅時代,逐漸演變成傳說中的龍、龍、龍、龍、龍形動物。夔多為壹角、壹腳、張口、卷尾,圖形裝飾的品種主要盛行於商代和西周。鳳紋屬於圖騰起源的裝飾紋樣,始於商代,盛行於周朝。這似乎與馮明岐山和周興相壹致。鳳凰紋是由原始彩陶上的玄鳥演變而來,西周的基本形象是雉。早期的鳳凰紋與鳥紋不同的主要特征是有向上飛的翅膀。因此,鳳紋是青銅器中最精美的裝飾。

1.2神靈崇拜

青銅裝飾紋樣中最具宗教意味的是饕餮紋。饕餮之名最早見於《呂氏春秋》:“鑄饕餮之身,與之身,而害其身。”因此,擁有首無的身體成了暴食的壹個特征。關於饕餮,眾說紛紜,主要有兩種:壹種認為是原始社會圖騰觀念的遺留;壹種是它們是對鬼神祖先的祭祀,或者引申為“青銅器具上各種在天地中勞作的動物形象”。在遠古人類的心目中,整個世界充斥著各種各樣的奇靈,有的是人類命運的主宰或朋友,有的是只與人類為敵的妖魔鬼怪。古代人類把各種自然或社會災難都歸咎於惡魔。驅魔是原始人的重要活動之壹。這個活動通常被稱為驅魔。如商代晚期青銅器中的精品——司母戊方鼎,飾以細密的雲紋圖案來襯托獸面浮雕主題,整體外觀以對稱猙獰的獸面象征王權的威嚴。

1.3驅魔

在商周時期的裝飾紋樣中,我們可以看到神化的動物吃人辟邪。這種用圖騰動物獵殺怪物辟邪的形象,反映了神與魔的鬥爭,也曲折地反映了人與自然的鬥爭。老虎吃人,銅身呈虎坐半蹲之狀,以虎的後爪和尾巴為三個支撐點,而虎的前爪則在有力地抓著斷了腳的人吃,十分生動形象。這種復雜的形狀顯示了高超的鑄造技術。我們可以理解為辟邪,體現“虎吃鬼”的神話;也可以說是人獸相擁,人為施行巫術;也有人認為老虎是聖物,認為老虎吃人是“天人合壹”。

1.4裝飾功能

青銅器中的自然物多以變異為代表,最常見的有雲雷紋、渦紋、水波紋等,已被廣泛用於填充待裝飾的圓形裝飾帶和大面積的“地紋”,也稱“地紋”。這種“變異現象”既表現了原始先民繼承的試圖借助想象超越現實的思維方式,也表現了奴隸時代社會階級和權力意識激發的幻想。立體、浮雕式饕餮圖案、夔文等。在雲雷紋和其他明暗圖案的襯托下,形成了密集而復雜的圖案。強烈的宗教感情在青銅器上凸顯出來,神秘詭異,氣勢磅礴。

中國青銅器的發展主要經歷了夏、商、周三三個歷史時期,在此期間,青銅器的風格由凝重莊重的藝術風格向簡潔明了的風格轉變,青銅器的社會功能也逐漸由禮器向實用器具轉變。青銅器的裝飾紋樣從莊嚴的饕餮紋、夔文到盜樂、環帶的律動紋,再發展到鮮活的蛤、宴、鬥紋,其間動物裝飾紋樣的兇猛超自然魔力逐漸減弱直至消失。這種裝飾圖案的變化不僅僅是制造技術的提高或人們審美水平的提高引起的,還與人類生產力的提高和社會變遷有關。

2.青銅裝飾圖案演變的原因。

2.1人與自然、人與動物關系的變化

商周時期人與動物關系的變化對青銅器紋飾演變的影響,表現出對自然的無奈、恐懼和敬畏,使人期待神力的保護,甚至把自己想象成某種野獸,描繪出獸首或獸首的形狀和紋飾。在青銅器上多使用壹些獰厲怪異的紋飾來“辟邪避災”,增強安全感。隨著生產力的發展,人們從運用智慧和工具對抗猛獸,從偶爾取勝到逐漸相持,再到主動以挑戰者的身份出現,進入了獵獸時代,前期占主導地位的饕餮紋、奎文數量減少,怪異力量降低,逐漸失去了超自然的魔力。青銅裝飾中的動物圖案仍被保留下來,不再具有怪異的力量,或被逼真的動物圖案、人物圖案或幾何圖案所取代。“商周青銅器上的各種花紋,起初並不是因為奇特的審美觀念,而是出於對自然力的崇敬和控制其欲望的天真幻想。”“商代青銅器的花紋與當時生活中的動物界、人與動物的關系密不可分。換句話說,商代裝飾藝術家使用的大多數動物圖案最初都有原生和自然的基礎。”

2.2青銅器功能的變化導致裝飾紋樣的變化。

商代和周初的青銅彜器是酒器特別是禮器的組合,其動物紋也與祖先崇拜密切相關。有些動物有助於巫師了解天地,它們的形象在古代被鑄造在青銅彜族器皿上。不難想象,青銅彜器奇形怪狀的紋飾,讓人處於恐懼和威嚴之下。在祭祀的煙火中,巨大的眼睛瞪著,張大的嘴鼓著,在瞬間咆哮的動物紋飾,有助於營造壹種嚴肅安靜,詭秘陰森的氣氛,產生震撼人心的威懾力,充分體現統治者的意誌和力量。

春秋戰國時期,政治變革和學術爭鳴空前繁榮。青銅器的應用是編鐘、編鐘、食器的結合,失去了彜族器皿和禮器的特征,向日常生活發展。青銅器不僅按人體比例設計,而且裝飾上也有前期的古樸、樸素,趨於精致、蔥郁、巧妙、新穎。

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