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中國帽袍的設計理念

總的想法是:

探索中國自己的文明傳統,尊重科學,提倡學習,積極面向世界和未來。借鑒中華優秀傳統文化自強不息、厚德載物、傳承文明、開創未來的精神,在學位禮儀服飾中體現和表達。

1是基於中國傳統服飾文明的創新。

采用中國獨創的大袖有領右後衫,無扣系帶衣服。

2.吸收傳統服飾造型之美和莊重典雅的特點。

例如,禮服是基於中國經典的莊重的深衣和暗底系統。

簡潔、實用、節儉、得體、大方。

比如只由六部分組成:學位冠、學位流蘇、學位領、學位禮服(中國傳統文化中“衣服”的意思)、學位禮服徽、西式皮鞋。禮儀程序簡單莊重。服裝材料簡單大方,部件通用,可回收利用。

4 .體現平等、自由、包容、理性的學術和科學精神。

比如不按照現在的做法,只提供學士、碩士、博士三種學位服裝,不提供校長、導師。(目前帽袍制度還為學校(院、所)校長、學位評定委員會主席、委員(或導師)配備制服。在學位授予儀式上,校長和導師根據自己的學位著裝,體現了對學術的尊重和平等的學術精神。

5吸收保留當前帽袍的優秀設計理念和元素,平穩過渡,無縫對接。

比如學術、碩士、博士學位的流蘇,都是采用現在帽袍中的流蘇顏色,分別是黑色、深藍色、紅色。在專業顏色的區分上,文、理、工、農、醫、軍等六大類(粉、灰、黃、綠、白、紅)不會改變。在學位授予儀式上,改變流蘇的形狀也是授予的象征。

在視覺效果上,也力求與現在的帽袍平滑過渡。學長、碩士、博士的帽袍主色分別為黑、藍、紅,沿襲了當前帽袍的色彩風格。學位冠的形狀類似於當前的學位帽。交叉重疊領類似於幃帳,也用六種顏色來區分。“抽象膝形彩布”和現有的帽袍裝飾布都是上下到禮服底部,視覺上頗為相似。

以開放的精神吸收和借鑒西方文化元素。

我們不是復古或者單純強調民族性,而是在建設面向世界、面向未來的教育和科學,這也體現在學位禮儀和服裝上。比如在整套服裝的構成要素中引入西式皮鞋作為重要的服裝構成要素,突破了傳統服裝的嚴格規定。

7不是單壹民族的國服,而是代表中國整體文化文明和全新的學術、科學、文明精神的中國式學位禮儀服。

這套帽袍,基本服飾造型取中國人口最多的服飾文明的基本形制特征,是中國漢族的基本服飾特征。但在漢服的服飾詞匯中,對服飾造型、寓意、穿著方法都有極其嚴格的規定。漢服沒有西式皮鞋、胸前徽章等現代西方服飾文化元素,漢服的護膝作為嚴格的禮服部分也需要單獨壹件。在這個方案的設計中,采用了西式皮鞋,並在外套的左胸處佩戴了醒目的“學位禮服徽”。與此同時,傳統服裝中繁瑣的裝飾配飾也大大減少和改變,將經典的過膝改為“抽象的過膝彩布”作為深衣身的壹部分。右手領還打破了傳統的配色禁忌,用六種不同顏色的衣領來區分六大學科。主人服裝的藏青色也是漢服中不可多得的顏色。可以說,從服飾和文化學的嚴格角度來看,它已不再是單壹的民族服飾,而是代表中國整體文化文明和全新學術、科學、文明精神的抽象升級的中國學位禮儀服飾。

中國式帽衫代表著中國,代表著中華文明的歷史和未來,代表著中國面向世界的嶄新的學術、科學和文明精神。

同時,這種中國式的帽袍制度是壹種推薦方案制度,可以自由選擇,也可以與現行的帽袍制度並行。

8全新“學位服飾徽”

此徽章直徑6厘米,圓形,佩戴在帽衫的左胸上,是整套帽衫的重要組成部分。其設計意義和造型如下:

字體:篆體“科教興國”,宋體“學位服”

中國,炎黃子孫:圓形抽象中國風圖案。

深厚的教育和人文傳統:建模作為壹個巨大的畫筆。

歷史悠久的古代科學,面向世界和未來的科技、人文、學術:左上角是分子圖案,同時又像夜空中的星座,代表古代天文觀測技術。DNA雙螺旋疊加在尖端物理的微觀世界格局上,代表了當代科技學術。

畫筆插入微觀物質世界,激起明亮的光,象征著傳統文明與現代文明的對接。DNA雙螺旋就像壹個梯子,從“學位服”到“科教興國”。天空中,古代科技和現代科學的星辰閃耀,照亮了科教興國之路。

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