中國戲劇臉譜的演變史？

壹、何為戲劇臉譜中國傳統戲曲的臉譜，是演員面部化妝的壹種程式。壹般應用於凈、醜兩個行當，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽為演員所扮演角色的“心靈的畫面”。臉譜的演變和發展不是某個人憑空臆造的產物，而是戲曲藝術家們在長期藝術實踐中，對生活現象的觀察、體驗以及對劇中角色的分析、判斷，才逐步形成的壹套完整的藝術。中國戲曲理論家翁偶虹先生在1988年舉行的中國戲曲臉譜藝術展覽會上說：“中國戲曲臉譜，胚胎於上古的圖騰，濫觴於春秋的儺祭，孽乳為漢、唐的代面，發展為宋、元的塗面，形成為明、清的臉譜。在戲曲形成之後，臉譜與面具仍然交替使用。最明顯的貴州‘地戲’，江西、安徽的‘儺戲’，西藏的‘藏戲’，無論生、旦、凈、醜，都戴面具，每劇多至百余，少者亦須數十。‘南昆’裏的神仙鬼怪，壹般均戴面具，並不勾畫臉譜。京劇是具有全國性的大劇種，大量發展臉譜，可是加官、財神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。從臉譜、面具的混合使用與臉譜譜式的由簡至繁，可以看出中國戲曲累遞發展的軌跡。”京劇臉譜與京劇表演藝術壹樣，是和演員壹起出現在舞臺上的活的藝術。京劇在中國戲曲史上，雖只有二百余年的歷史，但與其他戲曲相比，它發展快，流傳廣，深受人民的喜愛，有廣泛的群眾基礎。因此，京劇臉譜在中國戲曲臉譜中具有特殊的地位。京劇臉譜是壹種寫意和誇張的藝術，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等為圖案勾眉眼面頰，結合誇張的鼻窩、嘴窩來刻畫面部的表情。開朗樂觀的臉譜總是舒眉展眼，悲傷或暴戾的臉譜多是曲眉合目，以“魚尾紋”的高低曲直反映年齡，用“法令紋”的上下開合來表現氣質，用“印堂紋”表示不同的性格。二、臉譜的歷史發展臉譜藝術的發展與中國戲曲的發展是密不可分的。大約在十二至十三世紀的宋院本和元雜劇的演出中，就出現了面部中心有壹大塊白的醜角臉譜。凈角臉譜相傳在中國戲曲發展之前，南北朝和隋唐（公元420-907）樂舞裏就有了“假面歌舞”，這假面具就是臉譜的鼻祖。據文獻記載，古代吳越之民即“披發紋身”、“黑齒雕題”，這種人類最早的臉部化妝和其後的儺神面具，戰爭面具，漢代百戲的各種動物頭型以及六朝和隋唐時代歌舞的假面具等等，可說都是戲曲臉譜的鼻祖，到宋朝時期，塗面化妝便逐步形成潔面與花面（素臉與花臉）兩種基本類型。到元代的雜劇戲，劇中人物已有了壹定的分工，凈、醜已從簡單色彩的塗抹發展到對比強烈的色彩，為後來的戲曲臉譜奠定了壹定的基礎。到明清戲曲中的臉譜，各種格式都有壹定的規矩。總的看來與京劇臉譜已經很相似了。同治、光緒年間，京劇已形成相當完整的藝術風格和表演程式，又由於藝術家有很高的藝術造詣，在臉譜上兼收各劇種的臉譜優點，經幾代人的不斷精益求精和改革創新，從塑造人物形象出發，藉以突出他們面貌的特殊形成而施的粉墨，使其深受人民群眾的喜愛，成為臉譜藝術繼承發展的壹個舉足輕重的因素。直至二十世紀八十年代，中國貴州興義地區布依族村民喜愛的古老地方戲，仍有戴藝術面具演出的習慣，這可算是臉譜歷史中的活化石。隨著中國戲曲藝術的發展，戴面具演戲越來越不利於演員面部的表演，藝人們就用粉墨、油彩、鍋煙子直接在臉上勾畫，這樣就逐漸產生了臉譜。當時戲班以露天演出為主，離戲臺較遠的觀眾往往看不清演員的面部表情，勾上臉譜使觀眾在遠處就能壹目了然。為適應露天演出，所勾臉譜壹般只用黑、紅、白三種對比強烈的顏色，強調五官部位、膚色和面部肌肉輪廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。這種原始的臉譜是簡單粗糙的，隨著戲曲藝術的發展逐漸裝飾化了。到十八世紀末和十九世紀初，京劇逐漸形成相當完整的藝術風格和表演方法後，京劇臉譜也在吸收各地方劇種臉譜優點的基礎上，經幾代著名演員和戲劇藝術家的不斷探索研究，加工提高，創新改革，得到充分的發展。圖案和色彩愈來愈豐富，各種不同人物性格的區分也越加鮮明，並創造出許許多多歷史和神話人物的臉譜，形成了壹套完整的化妝譜式。三、京劇臉譜的流派分化與形成戲曲臉譜通常分凈、醜兩種。以京劇凈角臉譜而言，根據個人的面型和角色的分工，於是形成了臉譜的不同風格流派。大約清朝同治、光緒年間京劇界湧現出徐寶成先生、慶春圃先生、錢寶峰先生、何桂山先生、穆鳳山先生等凈角名家，他們是開京劇臉譜藝術繼承與發展的壹個舉足輕重之先河。凈角各派不同的臉譜，與適應該演員個人的面型特點和角色分工有著重要的關系。例如演莊嚴端正的正凈人物，演智猛莽撞的副凈人物，與演威武崢嶸的武凈人物，不僅表演各具特色，其臉譜也就必須做相應的配合。經過長期的藝術實踐，並得到後來者的繼承和發揮，使臉譜各具風格，自成體系，不但使臉譜的藝術表現力不斷增強，並且產生出各個不同的流派。徐寶成先生和程長庚先生是同時期的人物，功副凈，素有“凈行祖師爺”之稱。他勾繪的臉譜風格以繁、花、細致為特點。慶春圃先生勾的臉譜雄峻而富於神采。何桂山先生是京劇界的正凈泰鬥。他勾繪的“靈官”臉譜，筆法極為輕逸，壹起壹放，都合乎面部的凹凸部位，他把畫家的“行雲流水”手法，用到面部的勾繪上，眉壹皺，鼻壹聳，眼壹合，能做出“喜、怒”兩種形態。錢金福先生是名武凈，他勾臉的筆法灑脫大方，語式美觀神妙。四、京劇臉譜的譜式分類京劇臉譜的構圖多種多樣，加上五彩繽紛、裝飾性很強的圖案，容易使人眼花繚亂，產生神秘感。其實，歸納起來也不過有十幾個類型，由於相互借鑒，相互變化，就派生出許許多多的譜式。這些譜式都是以各種人物的形貌、性格特性為依據的，即使是同壹類型的譜式，因人物性格不同，各部位的線條勾畫與色彩處理也就各異，使每個人物都富有個性，而決不雷同。