中國扇文化有著深厚的文化底蘊,是民族文化的組成部分,與竹文化、佛教文化有著密切的聯系。中國壹直被稱為扇子制造王國。扇子的主要材料有:竹、木、紙、扇、象牙、龜甲、翡翠、鳥羽、其他棕櫚葉、檳榔葉、稻草、蒲草等。也可編織或制成各種造型優美、結構精致的日用工藝扇,由名人精心雕琢、雕刻、燙制、鉆孔或揮舞。中國扇子文化起源於古代。在炎熱的夏天,我們的祖先獵殺植物葉子或家禽羽毛,簡單加工,以吸引太陽的風,所以風扇被稱為遮陽天,這是風扇的原始來源。扇子在中國有三四千年的歷史。經過幾千年的演變、改進、完善,發展成了幾百個粉絲家族,但大體上分為兩類。壹把平扇(即團扇、葵花扇、麥稭扇、玉盤扇等。)不能折疊,兩個折扇可以自由折疊。平扇來源於“障礙扇”(掌扇)和“竹+敏捷”(古代將竹片制成的扇子稱為“竹+敏捷”)。戰國秦漢時期,壹種半正規的“泡面”,形似單門,故又稱為“戶扇”,成為當時粉絲的主流。“方便面”都是用細竹條做成的,皇帝和平民都用。西漢時,對稱的“合歡扇”(又稱公扇、萬扇、團扇)形狀仍為圓形。合歡扇的特征是以柄為中軸的素面白臉,對稱如滿月。萬扇由竹木制成,面為圓形或橢圓形,用薄絹糊成。當時以中原制造的宛扇最為精美,並有“萬奇楚竹”之說,即以魯絲湘竹制成的宛扇。這種扇子在漢代很流行,有詩贊之,如班婕的《扇詩》“新裂扇潔如霜雪,剪成相思扇,似明月,出入臂袖,搖清風。”這種對稱的團扇出現後,世代沿用,成為中國傳統的扇型。在清代,除了圓形以外,對稱扇形還包括長方形、扁圓形、方圓形、梅花形、向日葵形、瓜形、腰形和馬蹄形...這些部門的特點是對稱,輕巧和強大的工藝。折扇,古稱“聚扇”,或散扇,或折扇,因其折疊時兩端可合為壹體而得名。到了南宋時期,折扇的生產已經達到了相當的規模。明代折扇盛行,皇帝下令宮中工匠模仿朝鮮扇子,吸收外國工藝,以促進國內扇子的發展。扇子起源於中國,在中國已有三千多年的歷史。最早出現在殷代,用五顏六色的雉雞毛制成,故稱“障扇”,故“扇”字中有“羽”字。當時的扇子不是用來扇風納涼的,而是皇帝外出視察時用來遮擋太陽、風沙的。西漢以後,開始用扇子納涼。三國時期,諸葛亮輕輕搖了搖鵝毛扇,他的妙計就此產生。羽扇的風又慢又柔,不太合理。東漢時,羽扇多改為絲、絹、絹等織物,用以裝飾刺繡。壹把月形的扇子叫“萬扇”或“團扇”,也叫“相思扇”。當時的扇子有長方形、葵花形、梅花形、六邊形、圓形;還有木、竹、骨等材質的手柄;還有扇子吊墜,流蘇,玉飾。扇面上常繡山水花卉,風格各異。閨閣仕女手搖圓扇,清風徐來,既能增添主人優雅恬靜的儀態,又能體現女性天真活潑的個性。扇面題畫詩最早出現在三國時期。據唐代張彥遠《歷代名畫誌》記載,有壹則關於曹孟德主簿楊修與魏太祖“畫扇延而成蠅”的故事。《王進羲之》裏有壹個故事,說王羲之給壹個老婦人寫了壹把扇子。當時有個“老母親”,“持六角竹扇,向王羲之求書”,“羲之為五字書”。她賣的時候,從十二漲到壹百。今浙江紹興嵇山南有壹座“範橋”,相傳是王羲之的範所。北宋時出現了折扇,攜帶極其方便。折扇又叫“聚頭扇”、“鋪扇”、“聚骨扇”。其扇骨以牛角、龜甲、象牙、玉石、香榧竹、檀香等珍貴材料制成。形式有琴式、如意式、竹式、螞蚱眼式。扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股。南宋時期,畫扇、賣扇、藏扇盛行,出現了扇子店和畫商。明清文人寫扇畫成為壹種時尚。近代雲、、金農、石濤、任伯年、吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等。都是範畫的高手。目前這些名畫家'畫家'畫師'畫師'畫師'畫師'畫師'畫師'畫師'畫師'畫師'畫師'畫師'畫師'每把的價值高達數萬元,甚至數十萬元。欣賞扇面字畫壹定要細細品味,藝術意蘊要慢慢咀嚼。老舍先生壹生熱衷於收藏字畫扇。在過去的幾十年裏,他收集了數百把扇子,包括明清和現代的畫家寫的詩和畫,以及戲劇名人的扇子。鄭先生酷愛扇面,視扇面為“書畫之寶”。他最珍愛章太炎的印章扇和吳湖帆的青梅扇。葉文玲,當代女作家,有收藏古董的雅量,她的字畫迷也在收藏之列。她書房的書櫃裏有壹把扇子,上面有劉海粟題寫的“涼風”二字;馮友蘭題寫的“明月”二字;裴炎陵的四個字“巖雲崩”;華的幽默畫,曹禺的詩等。都被葉文玲珍藏。扇子的歷史最初叫“無名扇”。相傳舜出於廣結受眾、求賢若渴的目的,曾作《武鳴扇》。殷周時期,出現了壹種“翟扇”,用五彩的雉雞尾羽制成,故稱“羽扇”。《爾雅》中說:“葉以木為名,扇以葦為名。”由此可以推斷,早期的扇子可能是長方形的簧片。早期的扇子不是用來乘涼的,而是作為統治者的禮儀工具,所以也被稱為“禮儀扇”。我國秦漢以後的扇子主要有方形、圓形、六邊形等形狀。扇子的面料是用絲綢制成的,因為它在皇宮中被廣泛使用,所以也被稱為“宮扇”。隋唐時期流行的扇子主要是宛扇和羽扇,還有少量的紙扇。宋代以後,折扇逐漸流行。明清時期,浙江、蘇州、四川等地盛產折扇,這裏也流行題字、繪畫。這種精湛的技藝從明朝傳入歐洲,隨後風靡全球。
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