中原地區現代考古發現的裴李崗文化和賈湖文化，從7000年前到10000年前，已經進入以原始農業、畜禽養殖和手工業生產為主，漁獵為輔的原始氏族社會。其中，龜甲的雕刻符號與距今約3000年的商代甲骨文相似，是中國乃至世界上發現的與文字起源有關的最早實物資料。當中華文明在中原發展的時候，中國的版圖上還有各種各樣的其他文化。其中，距今5000年至10000年的文化，如金陵北陰陽營文化、高郵龍丘莊文化、嘉興馬家浜文化、余姚河姆渡文化、含山淩家灘文化、潛山薛家崗文化、天門石家河文化、巫山大溪文化等，分布在長江中下遊地區。三星堆遺址發現的古蜀文明已經達到了很高的水平。在現代漢語和中國文化中，有幾個詞被用來描述愛情的概念:
“愛”這個詞可以用作動詞，如“我愛妳”，也可以用作名詞，如“愛”。？
“愛”這個詞不是作為壹個詞來使用的，通常是和其他詞結合在壹起的，比如“愛”、“情人”或者“同性戀”。？
“愛”這個詞通常被解釋為感覺或情感，通常指愛情，但它可以和其他詞組合起來表示愛，如“愛”和“愛人”。？
●與性相關的東西。
在儒家思想中，愛意味著純潔的愛。愛是所有人的追求，是道德生活的反映。儒家常用“仁”來表達對人的愛，這是壹種摒棄私欲的愛。孩子對父母的愛是孝順，父母對孩子的愛是善良，兄弟姐妹之間的愛是善良。
另壹方面，墨子發展了與儒家愛情觀相反的愛情觀。在墨家那裏，愛就是兼愛，也就是愛沒有等差，平等的愛眾生。浪費和攻擊對愛情沒有好處。雖然墨子的思想也有壹些影響，但儒家的愛情仍然是中國最珍視的愛情思想。
情感是指兩個人之間的感情。兩個人會通過建立良好的感情來表達對對方的愛，比如互相幫助。妳可以對任何東西都有感覺，不僅僅是人。
緣分是指兩個人的命運關系。俗話說，有緣千裏可以相會，卻沒有相見的機會。
2.區域文化
中國幅員遼闊。經過幾千年的發展，地方文化逐漸形成了鮮明的地方特色，具有中國文化的特征。除了漢族，藏族、滿族、蒙古族、羌族等少數民族也有自己的本土文化。中國文化可以分為幾個區域:河南、山西、陜西、河北、山東的黃河流域；四川、雲南、貴州的長江上遊；長江中遊的湖南、湖北、江西；長江下遊的安徽、浙江、江蘇；東北；內蒙古地區；新疆地區；西藏、青海、川西藏區；兩廣珠江流域、福建閩江流域等。
3.百家爭鳴
春秋戰國時期，周朝封建制度崩潰，諸侯討伐。中國的知識分子要麽探索拯救世界的知識，要麽為了幫助王子爭奪霸權而發明各種各樣的學術。創造了中國思想史上最活躍的時代。那個時期產生的各種學術流派，總被稱為百家爭鳴。
4.象征圖騰
中國人自稱為“龍的傳人”。中國的皇帝自稱“真正的龍天子”，這是權威的象征。龍是中國傳說中虛構的動物，形象有蛇身、蜥腳類動物、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口上有須、額下有珠。龍在黃道十二宮中排名第五。龍、鳳、麒麟、龜並稱為“四大瑞獸”。(也有很多古籍和史書把“四瑞獸”提到為:相護、生養、相護、相護。)青龍和白虎，朱雀和玄武是中國的四大天象。
5.衣服
漢服是中國漢族的傳統民族服飾，不同朝代的漢服都有不同的特點。清朝滿族統治者入主中原後，要求所有的人都穿滿族服飾，傳統漢服就此消亡。近年來，壹場復興漢服的運動開始了，發起者大多是崇尚中國文化的年輕人。此外，很多人認為滿族服飾也應該在中華民族的傳統服飾中進行概括。
6.教育
從漢代開始獨尊儒術，中國就開始了兩千多年的儒學教育。科舉制度建立於隋朝，書院建於宋代。科舉制度在清末被廢除。現在大陸主要實行高考制度選拔學生進入大學；在臺灣省，學術能力測試系統用於選拔學生進入大學。
7.宗教
中華文明的文化邏輯與“天圓地方圓”理論密切相關。當然，如果我們認識到礦田制度的文化淵源——“疆”農業和“疆”規劃在最初的土地產權界定中的作用和意義。那麽，從“壹圓之地”和“邊疆”農業的角度來看，中國文化和文明起源的歷史脈絡是非常清晰的，這種文化關系甚至可以追溯到大約8000年前的河南賈湖文化時代。因此，礦田制度的破解不僅可以解決夏商周時期中國的基本政治經濟問題，而且可以進壹步了解中國文化和文明的起源。春秋戰國時期，思想進步，人文理性精神勃興，從古代演化而來的宗教觀念得到革新。季梁說:“人民，上帝的主，也是先成為人民，然後獻身於上帝的聖人。”上帝是人類的創造者，人民是上帝，所以前古代的神秘概念逐漸消失。在古代，“神”的概念逐漸被自然界的“天”所取代，天是道德輿論的化身，這就形成了後世中國文化信仰的壹個基礎。“崇天崇祖”是中國文化中最基本的信仰元素。
道教是中國本土的宗教形式。佛教自東漢傳入中國以來，通過與中國文化的不斷交流，已經融入中國文化的重要組成部分。儒家不是純粹的宗教形式，儒生關心的是現實世界。
8、正文
中國使用的漢字是最古老的文字之壹，也是唯壹至今仍廣泛使用的標識語。使用了近4000年。
漢字不僅在漢語中存在，在日本、韓國、越南也有。漢字是在圖形符號簡化的過程中形成的。殷墟出土的甲骨文是目前發現的最早的成熟漢字。同時，鐘鼎文對青銅器也有很高的史料價值。先秦時期的人物就大不相同了。春秋戰國時期，各國都不同程度地發展和分化了漢字。秦始皇統壹六國後，將秦國的大篆改為小篆，結束了文字分化的歷史。
在《小傳》的發展過程中，新的形聲字不斷出現，使文字記載更加準確。小篆的筆畫以弧形為主，然後逐漸變得更具直線性，更易書寫。到了漢代，隸書取代小篆成為主要文字。隸書的出現是漢字的壹大進步，奠定了現代漢字字體結構的基礎，成為古今文字的分水嶺。今天，人們用隸書、楷書、宋書、行書等書寫。由於中國的簡化字改革，當今中國社會主要有兩種書寫體系:簡體中文和繁體中文(或標準中文)。
9中國社會文化
編輯
中國人的社會關系是典型的互惠社會關系。通常，社會關系的差異是通過相似的姓氏來表達的。個人與社會的聯系稱為“關系”，這種聯系中的情感稱為“情感”。中國人的社交關系通常是通過互贈禮物來進行的。中國人社會關系中壹個很重要的概念就是面子概念以及其他與東方文化相關的概念。比如與佛教有關的“命”的概念就是其中之壹。所以影響了中國人對事物和人的認知，往往以利益來判斷事物。
與其他民族和社會習慣於把個人與社會的關系比作大盒子與小盒子的關系不同，中國人更傾向於把社會關系比作“網”。所以中國人評價的是和別人的社會關系的好壞，而不是內外。
中國大陸文革後，臺灣省成為保存中國文化最好的地方之壹，包括繁體字、地方戲劇、文物收藏、傳統節日等等。
10，傳統文化
看中國古代文化。
農歷-？武術？-?二十八夜-對聯。龍？五行學說？八卦？中國的傳統節日？-中國古代哲學-儒家-齊道-？茶道
11，傳統學科
數學:周快舒靜；《九章算術》(三國劉徽著)；？祖沖之；算盤。
天文學:天文觀測記錄，觀測儀器的發明:標準手表；電樞；簡儀；高桌；楊儀，制作歷法(農歷)。
醫學:中醫，藏醫，蒙醫？。
農學:齊《姚敏書》、的《水經註》、酈道元的《水經註》。
四大發明？:造紙術、印刷術、火藥、指南針？。
建築:看中國建築，園林，寺廟，宮殿，故宮，阿房宮？塔，萬裏長城，陵墓建築？。
繪畫:國畫，清明上河圖？。
書法？:青銅器銘文-篆書-隸書-楷書-行書-草書-硬筆書法。
音樂:中國民樂，中國戲曲？，傳統民歌？。
手工藝:剪紙、中國刺繡。
舞蹈:古舞，周代雅樂，大舞，小舞，漢代樂府？，唐朝樂舞？現代舞，緞帶舞，武術，扇子舞。
戲曲:京劇、評劇、越劇、粵劇？花鼓戲，湖南花鼓戲？。
曲藝:相聲、歌仔戲、皮影戲、木偶戲？、南曲、高甲戲？。
戲曲影視:中國電影？中國電影史，中國電視，中國電視史？。
服裝:見中國服裝。
飲食:請參考中餐？。
八大菜系？:川菜(四川菜)？
湘菜(湘菜)？
粵菜(粵菜)？
蘇菜？(江蘇菜)？
魯菜(魯菜)？
浙菜？(浙菜)？
閩菜(閩菜)？
徽菜(徽菜)？
筷子？
學歷:國子監，國子監，科舉制度？私塾、書院、翰林院。
文學:看中國古典文學。
中國神話。
中國的寓言。
中國典故。
中國的小說。
中國的詩。
體育:象棋-圍棋-武術(功夫)-氣功-蹴鞠-麻將。
中華文明的文化邏輯與“天圓地方圓”理論有著密切的關系。當然，如果我們認識到礦田制度的文化淵源——“疆”農業和“疆”規劃在最初的土地產權界定中的作用和意義。那麽，從“壹圓之地”和“邊疆”農業的角度來看，中國文化和文明起源的歷史脈絡是非常清晰的，這種文化關系甚至可以追溯到大約8000年前的河南賈湖文化時代。因此，礦田制度的破解不僅可以解決夏商周時期中國的基本政治經濟問題，而且可以進壹步了解中國文化和文明的起源。文化、政治、經濟及其制度安排之間存在著壹種完整的結構關系，但傳統經濟理論並沒有揭示這種關系的必要性。其實重商主義不是任何人想擺脫就能擺脫的。制度安排應該是討論文明的重要方式，也是討論壹定社會結構的經濟性質的重要方法。宏觀價值理論的建立可能有助於討論這些問題並得到更有說服力的解釋，也可以為傳統經濟學和新制度經濟學提供同樣的解釋基礎。
12，範圍
中國文化可分為廣義和狹義。廣義的中華文化是指中華文化圈創造、傳承、延續和發展的文明，包括東北亞、東亞、東南亞和中亞的壹部分。這壹範圍在漢代開始形成，在唐代和元代達到頂峰。狹義上是指在我國繼承、延續和發展起來的壹種文明。