壹，體育運動
蹴鞠蹴鞠，指古代人以腳蹴，蹋，推諉的主題活動，相近今日的足球隊。
據歷史資料記述，早在春秋戰國時代中國民俗就時興趣味性的蹴鞠手機遊戲，而從漢朝逐漸又變成孫子兵法整訓之法，宋朝又出現了蹴鞠機構與蹴鞠明星，清朝逐漸時興冰面蹙鞠。因而，可以說蹴鞠是中國古時候廣為流傳悠久，危害很大的壹朵體育文化奇怪。
2006年5月20日，蹴鞠已做為非遺文化財產經國務院準許納入第壹批國家級別非遺文化遺傳名冊。
蹴鞠發源：
蹴鞠常用之“鞠”，可追溯到到石球。石球約十萬年以前的丁村文化藝術遺跡最先發掘出，四百萬年的陳家窯文化藝術遺跡很多發生。石球最開始是狩獵工具，遠古時代中後期發生了用踢飛的石球及鏤空雕花的陶球。
蹴鞠傳說故事為黃帝所作：“蹴鞠，傳聞黃帝所作（劉向《別錄》）”。明《太平清話》也記述：“踏鞠起源於軒後，軍內習武之劇，以革為元囊，實以頭發”。是說蹴鞠起源於黃帝，逐漸用以軍隊訓練。鞠是用皮面制成環形，裏邊放滿頭發。戰國帛書有黃帝殺掉蚩尤之後，“充其胃以鞠，讓人執之，多中者賞”的記述。
木射木射，別名十五柱球，是遊戲者輪著以木球碰撞十五根筍型立桿的壹種房間內的活動內容，造成和強盛於唐朝。
來源：
木射是壹種很非常的球類運動主題活動，唐人陸秉曾因此專業著《木射圖》壹書，對這壹主題活動作了十分詳備的詳細介紹，遺憾該書早已消亡了。至宋代時，世人晁公武讀到該書，因此在他的《郡齋讀書誌》中對《木射圖》作了簡要的答題，為人們留下來了對木射比較品牌形象的敘述。他說道：“《木射圖》，唐·陸秉。為十五筍以代侯，擊地球以觸之。飾以朱，墨，字以高低貴賤之。朱者：仁，義，禮，智，信，溫，良，恭，儉，讓。墨者：慢，傲，佞，貪，濫。智者勝，濫者負，而行壹賞罰焉。”
該文疏忽是說，用木切成筍形，作環靶，上縮下擴底平，立起來不容易傾翻，累計十五根。這十五根筍分成兩類：壹類整體塗為鮮紅色，各自刻上仁，義，禮，智，信，溫，良，恭，儉，讓等字，***十根；另壹類塗以灰黑色，各自刻以慢，傲，佞，貪，濫等字，***五根。主題活動時，將十五根筍站在平整的場所壹端，投拋者在另壹端，用木球去敲擊另壹端的木筍，以打中朱色筍者為勝，以打中墨者為負，最終看誰打倒的朱色筍多，便是終勝利者。
捶丸“捶”即敲擊，“丸”即圓球。捶丸，就是我國古代以球杖擊球入穴的壹種體育運動。其前身可能是唐朝馬球中的步打球。那時候的步打球相近當代的曲棍球，有極強的競技性。到宋代，步打球由原先的同臺競技性比賽逐步發展為先後擊球的非對抗性賽事，足球門改成球穴，名字也隨著改叫“捶丸”。
據《丸經》記述，捶丸最明顯的特征是：場所要有地貌轉變，凸凹不平，設球穴，球穴旁要插上五星紅旗做為標識；捶丸常用杖（棒）有不壹樣的種類，分“攛棒”“杓棒”“樸棒”“壹只手”等，供人到不壹樣標準下采用，搞出不壹樣的球；捶丸之球，壹般用贅木做成，這類贅木即樹的身上結為絞瘤的壹部分，該類木制生長發育不規律，樹化學纖維絞結密切，十分堅固，久擊而不爛。
捶丸最明顯的特征是場中設球穴，以杖擊球。場中設窩，又叫“家”，即小孔；窩邊插小旗。捶丸時，以球入窩為勝，勝則得籌。說白了“基”，便是畫定的擊球點。球基和球窩的間距，遠的能夠 間隔50至60步，比較遠的不可超出100步，近的最少寬於壹丈。
捶丸和高爾夫球：在技術上講，捶丸和高爾夫健身運動有三大本質特征是同樣的。第壹，二者都是有球洞。第二，兩者都用球杖擊球，常用的球杖基本壹致；第三，場所挑選極其類似。
捶丸很可能是在元朝傳到歐洲，法國壹位知名的中國東方專家學者萊麥撒依據很多的歷史資料，考資格證書出中國中國古代文化由蒙古人西征軍傳到歐洲的諸多客觀事實。