客家土樓客家土樓，也稱福建圓樓，主要分布在福建省的龍巖、漳州，在中國的傳統住宅中，客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓***有8000余座，規模之大，造型之美，既科學實用，又有特色。目錄基本信息歷史文化客家來歷建築規模建築風格結構類型分布區域布局特點獨特性能相關土樓石寨土樓梅縣承德樓松源慶裕樓永定土樓承啟樓世界遺產展開基本信息歷史文化客家來歷建築規模建築風格結構類型分布區域布局特點獨特性能相關土樓石寨土樓梅縣承德樓松源慶裕樓永定土樓承啟樓世界遺產展開編輯本段基本信息 福建客家圓樓各地客家民居建築(26張)客家土樓，也稱客家土圍樓、圓形圍屋，是世界民居中壹朵罕見的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、大埔縣。 永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內。地域廣闊、歷史悠久的中國，民居豐富多彩，四合院、圍龍屋、石庫門、蒙古包、窯洞、竹屋等等，早已為世人所知曉，而掩藏在崇山峻嶺之中的福建省永定客家土樓，卻鮮為人知。在我國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓***有8000余座，既科學實用，又有特色，規模之大，造型之美，歷史之悠久，構成了壹個奇妙的世界。歷史文化土樓居民以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人原是中原壹帶漢民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫南遷。至南宋時歷近千年，輾轉萬裏，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。在他們被迫離鄉背井，流離他鄉的過程中，經歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會
廣東河源古堡式客家圍屋。不論是長途
廣東梅州範漢傑故居傑廬 深圳豐田世居跋涉的流離失所，還是新到壹處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團結互助、同心協力去解決，***度難關。因此，他們每到壹處，本姓本家人總要聚居在壹起。這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。 由於客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密林之中，當時不但建築材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造“抵禦性”的城堡式建築住宅——土樓。如四角圍龍--辛亥革命元老：何子淵故居等。客家來歷要想真正認識土樓，不得不從客家文化說起。在福建這個朗潤明麗的南國花園裏，
廣東中西合璧式客家建築除了它特有的亞熱帶風光之外，最具特色也最神秘的就要數客家文化了。福建是我國古代古越族文化的發源地，相傳西晉末年，由於中原的征戰不斷，黃河流域的壹部分漢人為了避免戰亂而南徙渡江，來到現江西、福建及廣東北部。為有別於當地原有居民，被稱之為“客家”。客家人在漫長的歷史過程中演繹出壹部屬於他們自己的獨特文化。福建的客家文化，集中在閩西，以長汀為中心的地區。“客家”二字所代表的大概就是那聽不懂的客家方言、看不夠的客家土樓及數不清的客家祠堂吧。編輯本段建築規模永定縣境內的大型方形、圓形土樓有8000余座，
羅卓英故居江東小築而圓形的則只有360座，最大的圓樓直徑為82米，最小的是洪坑村的“如升樓”，直徑為17米。最古老的是高頭鄉高北村的“承啟樓”，建於公元1709年，直徑73米，樓內最多時曾居住80余戶人家，有600多人。最壯麗堂皇的、最有代表性的是洪坑村振成樓。土樓最早時是方形，有宮殿式、府第式、體態不壹，不但奇特，而且富於神秘感，堅實牢固。樓中堆積糧食、飼養牲畜。有水井，若需禦敵，只需將大門壹關，幾名青壯年守護大門，土樓則像堅強的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由於方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風采光有別，所以客家人又設計出通風采光良好的，既無開頭又無結尾的圓樓土樓。建造土樓，就地取材，用當地的粘沙土混合夯築，墻中每10cm厚層布滿竹板式木條作墻盤，起到相互拿力的作用，施工方便，造價便宜。土樓群的奇跡，充分體現了客家人集體力量與高超智慧，
同時也閃耀著中華民族優秀文化的光彩，自改革開放以來，永定土樓越來越為世人所矚目。位於永定縣湖坑鎮洪坑村的振成樓，聞名世界，被稱為人類文明史上的壹顆明珠。參觀各式建築往往是旅遊中的重頭戲，從帝王宮殿到普通民居，從萬裏長城到亭臺樓閣，每壹處建築都有它看不夠、道不完的精致與美妙。然而在福建的西部我見到了最令人震驚的民居建築——客家土樓，其外觀既可以與古羅馬雄偉的競技場相媲美，又讓人懷疑許多現代體育館的設計是不是受了它的影響。由於土樓獨特的造型，龐大的氣勢及防潮抗震等優勢被譽為世界上獨壹無二的神話般的民居建築。編輯本段建築風格土樓是以土作墻而建造起來的集體建築，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圓形的最引人註目，當地人稱之為圓樓或圓寨。
深圳客家圍大萬世居土樓屬於集體性建築，其最大的特點在於其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建築令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，***有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情。從歷史學及建築學的研究來看，土樓的建築方式是出於族群安全而采取的壹種自衛式的居住樣式。在當時外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千裏來到他鄉，選擇壹種既
有利於家族團聚，又能防禦戰爭的建築方式便被采納下來。同壹個祖先的子孫們在壹幢土樓裏形成壹個獨立的社會，***存***榮，***亡***辱。所以禦外凝內大概是土樓最恰當的歸納。圓樓是當地土樓群中最具特色的建築，壹般它以壹個圓心出發，依不同的半徑，壹層層向外展開，如同湖中的水波，環環相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外壹環住人。整個土樓房間大小壹致，面積約十平方米左右，使用***同的樓梯，各家風乎無秘密可言。土樓結構有許多種類型，其中壹種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內，壹般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居於中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居於最裏邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結構上的獨特外，土樓內部窗臺、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建築中的奇葩。編輯本段結構類型客家土樓結構有許多種類型，其中壹種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內，壹般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居於中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居於最裏邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結構上的獨特外，土樓內部窗臺、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建築中的奇葩。 客家土樓主要有3種典型，就是五鳳樓、方樓、圓寨。從整體看，以三堂屋
東莞鳳崗碉樓為中心的五鳳樓含有明確的主次卑意識，可以肯定，它是漢族文化發源地的黃河中遊域古老院落式布局的延續發展，在其群體組合中，只有軸線末端的上堂屋（主廳）采用了堅厚的夯土承重墻。 方樓的布局同五鳳樓相近，但其堅厚土墻從上堂屋擴大到整體外圍，十分明顯的是，防禦性大大加強。圓寨，僅就名稱而言，已表現出2大特性，壹方面，在圓形建築物中，三堂屋已經隱藏，尊卑主次嚴重削弱；另壹方面，寨就是堡壘，它的防禦功能上升到首位，儼然成為極有效的準軍事工程。客家土樓建築具有充分的經濟性，良好的堅固性，奇妙的物理性，突出的防禦性，獨特的藝術性等多種優越性。編輯本段分布區域 土樓交通遊覽圖V2.0版客家土樓分布的主要區域是分處博平嶺南脈西東兩側的閩西南和粵東北幾個縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區。如龍巖、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋幾個鄉鎮，南靖西北部的奎洋、梅林、書洋3鄉，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰幾個鄉鎮，詔安西北部的秀篆、官陂2鄉，以及大埔東南部的雙溪、楓朗、桃園、豐順西部的官西，饒平北部的上善、三饒等幾個鄉鎮。歷史上自宋代以來，這裏是汀、漳、梅、潮4州分界線，迄今除極小析分以外，基本無變化。十分值得註意的是，汀、梅2州境內居民悉為客家人，而漳、潮2州邊境有客家人滲透現象。3種典型土樓中，五鳳樓主要分布在永定高陂、坎市、湖雷3鄉，這裏平川面積較大，耕地多且交通便利，自古就是客家地區中盛產糧、煙、煤的聚寶盆，與壹般“八山壹水壹分田”的貧瘠景象大不相同，應該看到，正是這裏的發達經濟提供了使五鳳樓得以建造的經濟基礎和社會地位。同時因為距離邊境沖突地區較遠，生存環境相對安寧。故住宅強調尊卑秩序而無須專註於防禦，五鳳樓總數甚少。 方樓主要分布在龍巖、永定、南靖交界地區。博平嶺縱貫其間，宋代至今，為汀、漳2川的區劃所在。方樓在3類土樓中數量最多。據目前對3至5層方樓的初步統計：龍巖適中鎮***有242座（另有遺址可查的，1864年太平天國戰時被毀38座，1924年軍閥混戰時被毀24座）。永定高陂鎮649座（其中2座6層），坎市鎮1016座（其中1座6層），撫市鎮統計暫缺，湖雷鎮609座，古竹鄉統計暫缺，岐嶺鄉376座，大溪鄉155座，湖坑鎮201座（其中6座6層），下洋鎮統計暫缺。南靖奎洋鄉34座，梅林鄉62座，書洋鄉230座。無庸贅言，永定方樓總數占支配份量，撇開分布零散的幾個鄉鎮不計，已有統計數字的6個鄉鎮***3006座。以平均500座計，則統計暫缺的3個鄉***1500座，則永定壹縣3層以上的方樓總數超過4500座，真是壹個驚人的數字。另須指出，上述全部方樓的樓主或建造者幾乎都是客家人。龍巖適中鎮居民屬性不明，其通行土話亦非客家話非閩南話，但“適中大樓建築師來自永定金豐，如肖姓，操木工而在適中定居”。南靖縣11鄉鎮中，8個鄉鎮全為閩南人，只有奎洋、梅林、書洋3鄉客家人閩南人混居，而且方樓集中客家人村落中。永定則為純客家人居住縣。 方樓分布地是平川向山脊過渡區域，這裏耕地較少，經濟較差，交通不甚便利，歷史上匪患械鬥多發。因而方樓同五鳳樓比，顯然秩序感減弱而防禦性增強。編輯本段布局特點從土樓建築本身來看，永定客家土樓的布局絕大多數具備以下3個特
客家土樓點：1、中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建築分布在左右兩側，整體兩邊對稱極為嚴格。圓樓亦相同，大門、中心大廳、後廳都置於中軸線上。 2、以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。3、廊道貫通全樓，可謂四通八達。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成壹體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區為數極個別。編輯本段獨特性能客家土樓建築，是中國文化中壹種縱貫古今的結晶，是落後生產力和高度文明兩者奇特的混合。它們在技術和功能上臻於完善，在造型上具有高度審美價值，在文化內涵上蘊藏有深刻內容。以永定客家土樓為例，其建築具有以下獨特性能：充分的經濟性客家土樓的主要建築材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛3省交界地區，這2種材料取之不盡。特別是黃土，它取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復使用，或用於農作物肥料，不會產生象現代磚石或混凝土房屋那大量的建築垃極。壹般來說，由於屋架通風較暢，木構件受白蟻侵襲或潮濕糟朽的情形並不嚴重，舊料可以2次使用，土樓的施工技術較易掌握，可以完全人力操作，無須特殊設備。通常建樓時間安排在幹燥少雨的冬季，此時正當農閑，族人可以大量參與工程，大大降低建築費用。 良好的堅固性客家土樓，特別是圓寨的堅固性最好。圓筒狀結構能極均勻地傳遞各類荷載，同時外墻底部最厚，往上漸薄並略微內傾，形成極佳的預應力向心狀態，在壹般的地震作用或者地基不均勻導致下陷的情況下，土樓整體不會發生破壞性變形。而由於土墻內部埋有竹片木條等水平拉結性筋骨，即便因暫時受力過大而產生裂縫，整體結構並無危險。 土樓最大的危險之壹是水襲，但絕大多數做法是用大塊卵石築基，其高度設計在最大洪水線以上。土墻在石基以上夯築，墻頂則設出挑達3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻外。 奇妙的物理性客家土樓的墻體厚達1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕洌風侵襲，樓內形成壹個夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是，厚實土墻具有其他任何墻體無法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛3省交界地區，年降雨量多達1800毫米，並且往往驟晴驟雨，室外幹濕度變化太大。 在這種氣候條件下，厚土保持著適宜人體的濕度，環境太幹時，它能夠自然釋放水份；環境太濕時，吸收水份，這種調節作用顯然十分益於居民健康。 今天的建築師們經常談到室內噪音的控制。的確，由於強烈的內向性，客家土樓，特別是圓寨容易產生噪音聚焦效應，對於大多數厭惡喧鬧的現代人來說，這是壹大弊端，但我們應當理解，在昔日荒山寂野的客家人生存環境中，建築內部的迥響正是令人心慰的生命氣息。 突出的防禦性客家土樓的厚墻是最重要的特征之壹，是中國傳統住宅內向性的極端表現。以常見的4層土樓為例，底層和二層均不辟外窗，三層開壹條窄縫，四層大窗，有時四層加設挑臺。土墻的薄弱點是入口，加強措施是在硬木厚門上包貼鐵皮，門後用橫杠抵固，門上置防火水櫃。這些全部出於防禦要求。閩、粵、贛3省交界地區早先是壹片莽荒，遲至20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲蛇出沒，野獸甚多。在歷史上很長時間內，這裏不但是“天高皇帝遠”，朝廷鞭長莫及，就連福州、廣州、南昌這3省都城，也因相處極端、隘堅路險而奈何不得。客家人除了常常遭遇民風強悍的土著襲擊外，先後遷移姓氏不同的家族之間也不斷發生殊死的械鬥。 惡劣的生存環境迫使家客家人極其重視防禦，他們將住宅建造成壹座易守難攻的設防城市，聚族而居。土樓內水井、糧倉、畜圈等生活初級火器時代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。在客家人中間，流傳著很多在敵人久攻不下，“大樓安然無恙”的故事。 獨特的藝術性客家土樓的藝術性主要體現在整體造型上。在這方面，3種典型均有其特點。 五鳳樓壹般選址於山腳向陽處，其立面中軸線上，下堂、中堂、上堂高度遞增，作為主體的上堂居於支配地位。軸線兩翼橫屋與之呼應地漸次升高，其重疊的三角形山面對峙左右，形成極工整的秩序構圖。雖不著力於細部刻繪，但那錯落有致的九脊歇山，飽含雄渾古拙的韻味。 方樓的造型特征與五鳳樓近似，唯其下堂和橫屋的外墻另厚升高，形成更為壯觀的整體。 圓寨是3種典型中造型藝術最富魅力的壹種，崇山峻嶺之間，它以渾然壹體的純粹形態出現，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那樣，極具紀念性。圓的外形與天穹呼應，本色的黃土墻與大地密接。隨時光流逝，土墻出現無數不規則裂縫，更顯得蒼勁有力。圓寨是那樣地苦心經營，卻宛自天然，震撼人心，在當今方興未艾的土樓旅遊熱中，圓寨具有最強的吸引力。 形走馬樓系由方形樓演變而成。這種樓以2層樓為多數，壹層為臥室、倉庫。其有壹個***同特點：在二樓的外部以木料架設壹條外伸懸空的走廊。這種土樓是永定客家人在南遷過程吸收了南方土著“幹欄”式民居的優點、創造性地運用中原先進的夯土技術構築而成的，它能適應山區的復雜地形和多雨潮濕的氣候，且簡單易建、省工省料。還不壹種是依山建造的壹字形土樓，在樓正面及左右兩側築起轉墻，大門設於圍墻壹側，全樓形似鎖頭，因而被稱為“鎖頭樓”。編輯本段相關土樓石寨土樓石寨土樓亦稱方樓，石寨土樓坐落於蕉嶺縣南礤鎮石寨村，建於明末嘉靖年間，為當地郭姓五世祖所建，時歷300多年日曬雨淋，至今仍保存完好。石寨土樓是用泥土、沙灰等夯築成墻的土木結構樓房，建築材料是就地取材的山石、黃土、杉木、灰、沙、青瓦等。土樓承重墻厚度達壹米，構架桁木長達七米，檐瓦每塊達壹尺寬，整體布局獨特，造型別致，結構堅固，時逾三、四百年，至今巋然屹立。石寨土樓是極具典型地方特色的古代客家民居，充分顯示了客家人合族聚居的風格和艱苦開拓的精神，在土木建築史上有重要參考價值、研究價值。[1]梅縣承德樓承德樓位於市中心區，是梅縣市內保存最完好的典型客家傳統民居圍龍屋。建屋人梁氏炯昌公，號星樓，是廣東嘉應州三角安定壹折桂窩人氏。二十世時任暹羅（即現泰國）華人華僑僑領，同時亦經商做生意。世德堂世德堂是明末翰林李二何的胞兄李匪何的兒子李椅建造的，它位於梅江與松源河交匯處附近，離松口鎮1.5千米的銅琶村下店。該屋建於1645年，總面積約7000 平方米，***有72天井，36廳，12個門樓，299間房，2口水井，相傳是李士淳攜太子返鄉避難而建的“明朝最後壹座皇帝行宮”。[2]松源慶裕樓慶裕樓坐落於廣東省梅州市與福建省交界處的松源古鎮之灣溪村，地處灣溪村地處武夷山脈南端。慶裕樓由灣溪陳氏子孫建造，建樓兩百多年來物華天寶，人傑地靈，走出去的才俊數不勝數。慶裕樓占地壹萬多平方米，結合客家圍龍的結構和徽派建築的藝術風格，廊腰縵回，檐牙高啄。房屋的構造，正中央是大廳，四周壹百多間房子環環相繞。2008年被評為梅州市重點文化遺產保護對象。[3]永定土樓掩藏在的福建省民居永定客家土樓，在中國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色。土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人原是中原壹帶漢民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時歷近千年，輾轉萬裏，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。在他們被迫離鄉背井，流離他鄉的過程中，經歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會，不論是長途跋涉的流離失所，還是新到壹處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團結互助、同心協力去解決，***度難關。因此，他們每到壹處，本姓本家人總要聚居在壹起。這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。 由於客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建築材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造“抵禦性”的城堡式建築住宅——土樓。永定客家土樓布局合理，與黃河流域的古代民居建築極為相似從外部環境來看，註重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利於生活、生產。樓址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，後有丘陵；樓址忌逆勢，忌坐南朝北，忌前高後低，忌正對山坑（以免沖射）；樓址後山較高，則樓建得高壹些或離山稍遠壹些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧。既依據上述3個方面選擇樓址，又善於利用斜坡、臺地等特殊地段構築形式多樣的土樓，乃至發展為參差錯落、層次分明、蔚為壯觀、頗具山區建築特色的土樓群，有如永定古竹、初溪土樓群。這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建築學、倫理學、美學都有密切關系，換言之，與中原傳統文化有密切關系。永定縣境內的大型方型、圓型土樓有8000余座，而圓形的則只有360座，最大的圓樓直徑為82米，最小的是洪坑村的“如升樓”，直徑為17米；最古老的是高頂村的“承啟樓”，建於公元1790年，樓內最多時曾居住80余戶人家，有600多人。最壯麗堂皇的、最有代表性的是洪坑村振成樓。2011年，永定被評為福建省優秀旅遊縣，福建土樓永定景區成為國家5A級旅遊景區。[4]承啟樓承啟樓位於高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷時3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。 承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈壹中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間；第二圈二層，每層設40個房間；第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓***有400個房間，3個大門，2口水井，整個建築占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建築風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝壹起競放異彩。1986年中國郵電部發行壹組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。編輯本段世界遺產中國客家民居建築“福建土樓”建築群被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，成為中國第36處世界遺產。 永定客家土樓地圖承啟樓----土樓之王 振成樓----土樓王子 永定客家土樓地圖深遠樓----最大圓樓 遺經樓----最大方樓 裕隆樓----仙山樓閣 如升樓----袖珍土樓 五鳳樓----展翅欲飛 光裕樓----古樸方樓 振福樓----秀麗端莊 衍香樓----書香門第 環極樓----防震巨堡 奎聚樓----宮殿式土樓 福裕樓----府第式土樓 馥馨樓----最古老土樓 詞條圖冊更多圖冊參考資料
1． 石寨土樓 ．梅州旅遊網[引用日期2013-03-9] ．2． 梅州土樓 ．梅州旅遊網[引用日期2013-03-9] ．3． 慶裕樓 ．新浪網[引用日期2013-03-9] ．4． “土樓之鄉”福建永定擦亮世遺“金招牌” ．搜狐網[引用日期2012-06-10] ．開放分類：
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