成，本名，生於清道光二十八年(1848)，卒於1900年八月。他是河北省莘縣程家村人。我從小就在北京當學徒。我完成後，在北京崇文門外的花市火四廟旁邊開了壹家眼鏡店。我的生意是眼鏡，江湖人稱之為“眼鏡店”。王先生身體虛弱時擅長摔跤。二十八歲時被推薦加入董海川先生的學徒生涯。之後不僅收獲了精華，也收獲了深厚的功力。他從師多年，在崇文門外講學，廣教弟子，對後世影響很大。“程真是八卦，武林的名聲很好。聊八卦的都知道眼鏡。”(公元1900年，八國聯軍進京，慈禧逃往西方，匆忙召集被過去網羅的武林高手“保護”。程不能和他的弟子呆在家裏，崔玉貴也找不到程，所以他不得不因為緊急情況而逃離。當程得知慈禧已逃往西方時，他就回到內城商店。劉斌不能留下來，所以他必須讓石成回去。當石成經過東單牌樓時，他看到十幾個德國士兵正在調戲壹名德國巡邏隊的女孩，於是他上前阻止她。洋鬼子蜂擁而至，將程圍在中心地帶，於是紛紛上前迎戰。石成三招兩式打翻了十幾個德寇，當即斃命。)
2.孫魯堂
孫祿堂(1860—1933)，本名傅權，本名陸唐，本名韓齋晚，本名活猴，河北順平縣北關人，是太極拳和孫門武術的創始人(早年師從李學習形意拳，拜程為師，八卦學得確實不錯，但後來偶然遇到郝維楨傳太極拳1928年3月，南京中央武術博物館成立，孫被聘為博物館武當門館長。7月受聘為江蘇省武術博物館副館長兼教務長。晚年，孫祿堂被列強包圍，國力衰退，民族危亡越來越嚴重。面對外來侵略，孫大義凜然。俄羅斯著名拳手彼得羅夫在年近半百的時候，曾經在擂臺上驚呆了。60多歲的時候，他打敗了日本天皇秦的大勇士半元和七十歲，壹舉擊敗了日本五位技術高手的聯合挑戰。所以他有著小護虎，天下第壹手的美譽。
3.杜吳昕
杜(1869-1953)，本名沈琦，11月3日生於慈利縣江埡鄉巖板田村，後遷居熊家莊鄉白巖峪村。被譽為南北大俠的中國，是近代著名的武術家。是自然門鼻祖，也是自然門第二代掌門人徐矮子的獨傳。加入同盟會後，他開始了他的革命生涯，並擔任孫中山和宋的保鏢。與當時的先賢黃、、鄭作平齊名的朋友，被稱為虎林七賢。抗戰時期，他們在國民政府任職，經常公開批評蔣介石和國民政府。
解放後，任湖南軍政委員會顧問、湖南省政協委員。1953年7月8日(農歷五月二十八)在長沙北門公寓病逝，享年84歲。中央委員林、徐特立發來唁電，湖南省政協和省委統戰部都送來了花圈。
4、大刀王五
王正儀(1844 —1900)，河北滄州人，京城武林中有名的俠客。因拜李鳳剛為師，排行第五，人稱“小五子”。因其刀法嫻熟，仁義道德高尚，大家都尊稱他為“大刀王五”。王正儀壹生都是壹個俠客。他支持改革，救亡圖存，成為壹代人人所稱頌的英雄。
王五不僅在職業上受人尊敬，而且因其愛國行為而廣受贊譽。甲午戰爭失敗後，欽差大臣安提出議和之弊，要求嚴懲國家犯錯者，卻遭到清廷斥責，並被革職。王五出於義憤，毅然擔負起護送魏軍的重任。回京後，王五在香場創辦了唐雪街，史稱“父親武藝學校”。更為傳頌和廣為流傳的是王武與譚嗣同的交往。王五俠義，與譚嗣同兄弟相稱，並將劍法傳授給譚武義，兩人由此建立了深厚的友誼。
5.韓慕俠
韓慕俠(1877-1947)，天津市津南區韓莊人，形意拳、八卦掌大師。他曾跟隨張占魁、應文天等九位大師學習武術，並編纂了數百本書籍，使他獨樹壹幟。在南開學校學習期間，周恩來和他壹起練習武術和鍛煉身體。
1918年秋，“真環球”坎特爾來華舉辦摔跤比賽，在北京中央公園(現中山公園)前張貼廣告，上面寫著:“世界第壹大力士，“真環球”來華舉辦摔跤比賽”。與此同時，北京順天時報也在9月14日刊登了國際巡回賽比賽廣告。Cantel定於9月14日在中央公園五彩圖舉辦大運會，20多個國家的Lux打電話回來說會準時出席。當時中國沒有官方的體育組織，只有壹個民間團體，天津中國武術協會。經過研究，李存義總統和張占魁決定邀請42歲的韓慕俠參賽。韓慕俠早就退出了武術俱樂部，但在被他的師父動員後，他義不容辭地認為這與舉國體制有關。進入北京後，武士團直接去了中央公園。武士俱樂部的代表王與坎特爾談判比賽條件。按照武士的意圖，王提出雙方必須在五分鐘內決定勝負，不論死傷。比武前，雙方必須立下生死文書。康在位之初，壹壹照辦，事後認為不妥。他認為中國人是來競爭的，而且是艱苦的工作。
當晚八時，韓、李、張、王(君臣)直奔六國飯店。在酒店，康第壹眼就假裝熱情握手，想借機強行制服他。韓慕俠按照中國的禮儀，機智地遞出了拳頭，雙方沒有相互觸碰。康暗暗不高興。之後兩種方言激烈不相讓。韓道:“不是設了比試麽？”我們是來上課的。”康說，“我也正要學呢。”說話間，康脫了外衣，露出毛茸茸的胸脯，搖著頭喃喃自語。翻譯過來說，他覺得妳太小了，打妳就像打雞壹樣，就不打了。其實韓慕俠並不矮，身高1.8米。當然，和外國人比是矮了壹點。韓健康很粗魯，所以他說:“我韓慕俠從來不欺負小人物。我只喜歡打大人物。我像打老鼠壹樣打妳。".坎特爾立刻被激怒了。他說:“請先招。".韓毅握拳道:“我們中國從來不先打，所以請客人先招。".康撲前壹記左直拳打在韓身上，韓側身躲開。康火伸出右手，直奔韓的咽喉。韓舉起八卦掌，康的招數又空了。兩招未果，康急了，手壹翻抓住韓的胳膊，想憑借身高力大把韓抓起來摔死。
韓慕俠不斷用自己的八卦掌、十二形拳、五行拳等獨門絕技對他進行掌中探索，讓坎特爾眼花繚亂，灰心喪氣。坎特爾剛要伸手去抓韓的右臂，韓就用右手摟住康的左臂，攬到自己懷裏。康見勢不妙，坐了回去，用盡全身力氣向後拉。他不知道韓慕俠不想和他競爭，但他讓他搭了便車。康被逼坐回時，韓被逼硬送，重心不穩，韓壹個趔趄，壹腳踩進身體，雙手重重敲在康胸前的檐篷洞上。康砰的壹聲被甩了出去，肚子裏的洋酒飯噴湧而出。
韓慕俠的打法實際上是中國武術的杠桿。蓋華點在胸窩上方壹英寸多。如果妳擊中巨關穴，這是胸窩下壹英寸多的地方，它會刺穿康的內臟，使他立即死亡。雖然他們有壹個生死契約，但韓只想贏或輸，不想要他的命，這正是中國人的武術之所在。坎特爾倒在地上後想爬起來再戰。韓跳到現場，踩了壹下，馬上叫人拍照。因為李存義總統的阻撓。
之後，叫康起床對比。因為世界賽武大會有11枚金牌，打敗康壹次的人獲得壹枚金牌。韓慕俠需要11，所以妳要打11次。
坎特爾起不來了，他又敢打了。花了半天時間反復說“不打了”，叫老婆趕緊把11的金牌全部拿出來，並簽了書面意見書。上面寫著:“俄國強人坎特爾周遊世界，在46個國家舉行武術表演大會，卻沒有遇到對手，凱旋而歸。途經中國，他在北京中央公園的彩土上表演武術。今天我跟中國著名武術大師韓慕俠先生有個角力，甘拜下風。金為會村先生頒發了11枚金牌。口裏沒有證據，這就是證據。”
6.王子平
子平(1881-1973)河北滄州義和街人，回族，子永安人，著名武術家，傷科專家。出身武術世家，自幼習武，擅長查拳、太極。1919(民國8年)擊敗在中山公園擺攤的俄國力士坎特爾，後在陸軍部馬自珍手下擔任武術教練。平太子與童並稱為“滄州二傑”，曾有“實力派之王”之稱。在濟南擊敗日本柔道選手宮本後，前往上海療傷接骨。他曾在吳京體育協會、中國武術協會、王子平夏季武術講習班和景強武術協會教授拳擊。？
王子平熱心培養接班人，在武術和傷科方面為國家培養了很多有用的人。其中有武術教授、副教授，有國家級裁判員，有國家隊教練，有中醫傷科教授、副教授，有主任醫師，有名醫，可謂桃李滿天下。？
7.霍元甲
霍元甲(1868-1910)，天津市西青區吳京鎮小南河村人，愛國武術家，樊治全第七代傳人。1909因上海而出名(1909春天，英國強人鴉片來上海，在四川北路52號阿波羅電影院表演舉重、露肌肉、健美姿勢，約20分鐘，連續幾個晚上，最後壹句話是願意和中國人摔跤。言語中帶了多少輕蔑，第二天見諸報端，上海人壹片嘩然。"如陳、、儂、、等. "都急於聘請著名的武術大師登臺，競相展示自己的黃魂。”霍元甲被邀，隨身徒弟劉振聲於1909年3月趕到上海商談比武事宜，約定“摔跤倒地”。於是，發起人開始籌集資金，在上海靜安寺路的張品味園()裏建壹個“四尺高，二十尺寬”的圓環。六月中旬下午四點，比賽時間到了，Opie卻沒有來。就這樣，霍元甲在上海出名了。)，並創辦了吳京體育協會，培養了大批武術人才，為增強國民體質、傳承武術文化做出了突出貢獻。
8.李
李(1885—1931)，本名，方靈，號“光谷川”。清末直隸(今河北省棗強縣)棗強人。現代武術大師，軍事將領，武當劍術傳人，山東武術博物館創始人。
用武力管理軍隊。
武學出身的李在治軍中非常重視武學。在被任命為馮軍陸軍渾成旅旅長時，他強化了“中學武術要用於實戰”的原則。在旅、團、營，都有武術隊，專門訓練武術。這些武術隊也是士官後備隊。當有空缺時，可以立即選擇合適的人員進行補充。武術老師和教官都是各級編制，拳種不限，以實用為主。所有軍官都必須練習武術。班長是壹個班裏武藝最好的，有排長，連長，營長，上校。他用武術訓練士兵的近戰和格鬥技巧，特別是騎兵中的“劈活靶，以活靶還擊”的訓練課程，並經常親自參加演示，提高了士兵的戰鬥力和耐力，使他的軍隊在帶病行軍的戰鬥中屢創佳績。李的訓練方法被後來的其他軍隊效仿，使武術成為那個時代的主要軍事訓練項目。？
全民國有化
1926年，李抵滬後，積極呼籲以“東亞病夫”為恥，主張“全民國家化”，認為武術可以“強國強民”，為當時世界第壹人，具有很強的號召力和影響力。蔣介石願意壹石二鳥。於是就有了“中央武術博物館”的成立，以及隨後的“浙江武術娛樂大會”。？
開啟武當劍術
李(右)教弟子黃武當劍。
李對中國武術界的壹大貢獻，就是將自己修煉多年的武當秘法公之於眾，使之在民間得到廣泛的推廣和普及。當時武當劍法是在武當內部代代相傳的秘傳，從未流傳到國外。所以壹直以來都特別神秘，很少有人能把握住它的本質。武當劍法已傳至李第十代。為了更好的推廣武術，李在大師的同意下，將武當傳統劍法公之於眾(1923，交給李的武當劍法手冊在京出版)。此後，李公開傳授他的武當對劍，對武當劍的普及產生了深遠的影響。