壹、傳統宣畫（中國畫）魏晉南北朝開啟的即：顧愷之、謝赫六法等理論畫法形成的相對寫實風格流派
二、明清時期形成的文人風格流派。
三、1989年以後的中國傳統的宣畫（中國畫）理論創新以來形成的多元化風格流派。
宣畫歷史裏程牌及其發展：
（ 1989年以後的中國傳統的宣畫（中國畫）理論創新對推動中國當代美術的發展起到了至關重要的作用。）
其核心內容如下：
宣畫歷史裏程牌及其發展
謝赫六法 謝赫;宣畫理論創始人，中國傳統的宣畫理論思想體系主要的理論基石就是謝赫的《古畫品錄》——“謝赫六法”，壹直延續到1989年《中國畫觀念更新與技法新探》。
謝赫（公元479—502年）中國南朝齊梁間畫家，繪畫理論家。事跡不可考。善作風俗畫、 人物畫.著有《古畫品錄》，為我國最古的繪畫論著。評價了3世紀至4世紀的重要畫家。提出中國繪畫上的“六法”，成為後世畫家、 批評家、 鑒賞家們所遵循的原則。《古畫品錄》首先提出繪畫的目的是：“明勸戒，著升沈，千載寂寥，披圖可鑒。”這就是指出了：通過真實的描寫收到教育的效果。這壹理論認識的出現是進步的現象。他提出繪畫的“六法”是：壹、氣韻生動，二、骨法用筆，三、應物象形，四、隨類賦彩，五、經營位置，六、傳移模寫（或作“傳模移寫”）。“氣韻生動”是指表現的目的，即人物畫要以表現出對象的精神狀態與性格特征為目的。
1989年《中國畫觀念更新與技法新探》是對傳統宣畫理論的繼承與發展，是中國繪畫藝術歷史新的裏程碑 。 宣畫（中國畫）造型六要素——薛氏六法 1989年薛宣林總結定性 史稱中國繪畫藝術歷史“1989年薛宣林劃時代”重要藝術貢獻。 出版：《中國畫觀念更新與技法新探》（史稱中國繪畫藝術歷史劃時代 裏程碑著作，1989年沈陽出版社出版） 提要： 1989被視為標誌著中國藝術歷史繼魏晉南北朝以來，傳統中國繪畫理論，即“謝赫六法”和“筆墨”定性的中國傳統繪畫理論階段性終結。中國繪畫藝術全面科學化、系統化、國際化時代的開始，被稱為中國藝術歷史裏程碑的《中國畫觀念更新與技法新探》著作的出版。為我們民族繪畫（宣畫）藝術的發展和超越，為宣畫（中國畫）的全面科學化、系統化、國際化提供了理論依據。
其核心問題是宣畫（中國畫）造型六要素的界定：
1、線條——筆墨線條與非筆墨線條。
2、造型——準中求質。
3、結構——筆墨線條結構與非筆墨線條結構以及明暗結構。
4、明暗——暗線條（筆墨線條）主體與明線條（非筆墨線條）主體以及明暗造型的對立。 5、空間——平面重疊與主體，客觀現實宇宙空間（第壹現實宇宙）與心理、想象的“現實”宇宙空間（第二“現實”宇宙）。
6、色彩——重墨色輕顏色與重顏色輕墨色。色彩從單壹的墨的國畫顏料中走出……見《中國畫觀念更新與技法新探》32頁、《薛宣林藝術論》30頁。
從而改變了中國繪畫傳統的所謂“以形寫神”，“氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、傳移模寫”等，晦澀、模糊和近似玄學的理論格局和傳統教條。為中國繪畫藝術的全面創新和發展提供了理論和實踐的依據。事實證明，我們只有建立和尋找屬於我們時代藝術新的理論思想體系，才能夠推動和促進我們民族繪畫藝術全方位的發展和進步。我們的民族繪畫（宣畫）藝術，才能夠真正走出兩千多年以來，超越不了宋代和華人圈等等的歷史困境。
中華藝術文明，歷史悠久、燦爛輝煌。讓我們尊重歷史，尊重為人類藝術文明做出重大貢獻的偉大的藝術家們。相信在新的歷史進程中，東方的宣畫藝術，必將無愧於歷史；無愧於未來，而屹立與世界，續寫東方藝術文明新篇章。