潛江，見此地舟輯便利，林青木秀，遂娶潛江女子為妻，再不他往，他的第七世孫萬錕及以後世又以儒為生，累獲功名和朝廷封贈，至第十三世萬家寶（曹禺）則成為名揚四海的戲劇泰鬥，萬鋼則是現任全國政協副主席、致公黨中央主席。
在科舉制度時期，潛江科甲鵲起，宗門赫奕。世人曾以“人文科第甲郢楚”贊譽潛江。據史誌記載，僅明、清兩朝潛江考取舉人265人，貢士399人，進士63人（這僅是1879年，光緒五年《潛江縣誌》所載之前數）。元朝有翰林學士林士淵；宋朝270多年，湖北僅出了11名狀元，而潛江就有狀元畢漸。從清未潛江的最後壹名進士、著名的史誌學家甘鵬雲所著的《潛江書徵》、《潛江舊聞錄》及湖北人民出版社出版的《湖北文徽》、等史誌書中查明，明、清兩朝有112名潛江人，寫出了262種著作。明朝萬歷年間常州知府歐陽東鳳所著的《闡律》被《明史.藝文誌》著錄；明朝刑部尚書劉若金所著80多萬字的《本草述》，成為與醫聖李時珍的《本草綱目》齊名中國古代兩大醫書，2005年由中醫古籍出版社重新刊校出版發行；明朝名仕樊王家所著的《春秋內外傳類選》，被收入《四庫全書總目》。
潛江這片沃土不僅文人薈萃，還鍛造出了壹大批名宦循吏、清官賢令、誌士鄉賢。客觀地說封建科舉制度培養選拔出的是壹批官吏，但孔孟之道、儒家學說陶冶出來的這批人大都是歷史的精英，他們作為服務統治階級的工具，在實現“讀書當官”的願望後，在效忠封建君王的同時，大都能兢兢業業幹事，勤勤懇懇為民眾、為地方、為民族幹出了諸如興修水利， *** 冤獄，抵禦外侮，平暴安民，勤廉從政等等壹些可歌可泣的業績，許多人的宦績、義行、善舉等被世人仰慕和傳誦。尤其是潛江人自古就勤於本業，民性淳樸，士尚文藝，“村民有老死不識吏者。畏官府，無敢梗拒。寧餓死，不俯伏齷齪”（康熙《潛江縣誌》所載）的良好風尚。這種風尚既造就了壹大批在外為官的潛江人能守本份、勤為民、重名節、勵操守的官風，也使許多外地在潛江為官的人宦績卓越，被栽史冊。
如潛江袁氏壹門，從曾祖父袁允行在明朝正統年間任安徽鉛山知縣開始，七代在朝廷為官。袁允行在“乞骸骨”告老還鄉時，途徑鄱陽湖，有人見其船吃水很深，以為他貪臟甚多，後經稅官查驗，原來船倉中是壓風浪的十來片石頭。曾孫袁國臣在明萬歷年間吏部給事任上，帶著皇命巡視楚地，楚王饋贈金子他堅決不收，楚王被其清廉之舉所感動，在大別山通往京城官道壹驛站邊，為其修建了壹座“卻金亭”，並題額“君正清風”，為世人銘記。又如明朝正德年間的交趾按察使初杲家族，也是祖孫七代為官，其曾祖父初進忠在福建沙縣知縣任上病死，所余官俸僅夠買壹具簿棺材入殮，妻兒無錢回潛江。其弦孫初學易，明嘉靖年間任陜西邠州（今彬縣）知州，致仕回潛時，也是輕車上道，車上裝的只有幾箱書籍。又如清康熙年間的知縣王又旦，本是山西郃陽（今合陽）人，他在潛江重修儒學、修編《潛江縣誌》、新建“狀元坊”等等，讓潛江自封“宜莊花農”的隱士朱士尊都為之感動而“出山”效力，由此王知縣宦績卓越，壹下子就擢任戶部給事中。
近年來，我研讀古代、的近代版的明《壹統誌》、清《壹統誌》、《中國人名大辭典》、《湖廣通誌》、康熙《潛江縣誌》、光緒《潛江縣誌》、《潛江書徵》、乾隆《荊門州誌》、光緒《荊州府誌》；現代版本的《史記》、《中國歷史大辭典》、《明清進士錄》、《湖北文徵》、《荊州地區誌》、《潛江舊聞錄》、《潛江縣誌》、《潛江市誌》、《天門縣誌》等諸多相關書籍，從這些古今書籍中我發現潛江的歷史長河人才輩出，潛江的歷史星空群星璀燦，不乏高才名士鵲起，不失名篇佳作連牘，不虛文化厚土之美譽，出了很多歷史名人，他們的事跡感人甚深，於是我有了寫作沖動。但史書、舊誌等對這些人物和史事的記載都是壹些沒有標點分段，且深奧難懂的文言文，加之又零散殘缺，讓大多數人費解卻步。
存史繼學，資政育人，溫故知新，繼往開來。信息社會時代，我們也要用禮敬之情對待我們的先祖，對待優秀的傳統文化；用虔誠之心審視學習歷史中的先賢名仕。為了讓這些古紙堆中的歷史名人鮮活起來，讓人們不借助工具書能讀懂他們，也想讓他們宦績、義舉、善行等傳承下去。於是我想將中國歷寶庫中有關潛江的名人誌士及先賢雅士代表進行集中闡發；想將中國歷史之海中有關潛江的精微之處挖掘而傳播於世；也想讓世界進壹步了解潛江，讓潛江更好地走向世界，也讓潛江百萬民眾更多壹些自豪感和榮譽感；還想讓優秀的傳統文化發揚光大，促進踐行社會主義核心價值觀。
俗話說，只要功夫深，鐵棒也能磨成針。我準備耗時二年左右，將已遴選出的100多位歷史名人的代表集結成書，讓先輩之遺風流韻世代相傳，並啟迪後來者見賢思齊，激揚奮進，再創輝煌。