中西建築有什麽不同？

從根本上說，中西建築藝術的差異來自於材料的不同:西方傳統建築長期以石材為主；傳統的東方建築壹直是以木頭為框架的。不同的建築材料為各自的建築藝術提供了不同的可能性。不同的建築材料，不同的社會功能，使得中西方古典建築有著不同的“藝術語言”。不同的語言表達不同的思想，透露不同的情感；不同的建築承載著不同的文化和信仰。中國？巧妙科學的框架結構。這是中國古代建築最重要的特點。因為我國古代建築主要是木框架結構，即用木柱和木梁構成房屋的框架，屋頂和屋檐的重量通過梁框架傳遞到柱子上，墻體只是起到隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。四合院式的組團布局。從古代文獻記載、繪畫中的古建築形象到現存的古建築，中國古建築的平面布局有壹個簡明的組織規律，那就是每壹個住宅、宮殿、官邸、寺廟等建築都是由若幹座單體建築、壹些回廊和院墻圍成的。豐富多彩的藝術形象。如前所述，建築不僅是壹門技術科學，也是壹門藝術，中國古代建築經過長期的努力，吸收了中國其他傳統藝術的特點，特別是繪畫、雕塑、工藝美術等造型藝術，創造了豐富多彩的藝術形象，形成了這方面的許多特點。應縣木塔是中國現存最高、最古老的木塔建築，也是唯壹的木質樓閣式塔。西方的石頭建築壹般都是垂直發展的，直指上帝。這樣，高密度的石質屋頂能否被托舉上天就成了建築藝術的關鍵，而執行這壹任務的柱子就成了關鍵。所以西方建築的“基本詞匯”就是柱子，也就是那些垂直的、不屈不撓的石頭。如果說柱子是西方建築藝術的“基本詞匯”，那麽屋頂就是它的“主句”。不同的屋頂導致不同的風格，比如希臘式、羅馬式、拜占庭式、格特式、巴洛克式等等。與西方的石頭建築不同，中國古代的木質建築以鬥拱為“基本詞匯”。所謂鬥拱，就是把屋檐托起的重疊曲木，可以把垂直的力擴大到水平，從而構造出各種各樣的飛檐。和西方建造的屋頂壹樣，作為中國古代建築的“主句式”，飛檐的類型也很多，或下垂、或挺拔、或懸垂。其不同的形式創造出不同的藝術效果，或輕盈、或古樸、或雄偉。不僅亭臺樓閣要用飛檐來標識自己，表達感情，飛檐的高度和長度也往往會成為建築設計中的難點和重點。俗話說“增壹分嫌長，減壹分嫌短”，飛檐壹定要設計得當，輕盈而不輕浮，簡約而不機械，端莊而不呆板。？希臘神廟材料對比？在中國古代，木材經常被用作主要的建築材料？在西方，石頭經常被使用？從建築材料的角度看，在現代建築出現之前，從建築材料的角度看，在現代建築出現之前，世界上所有成熟的建築體系，包括屬於東方建築的印度建築，屬於東方建築的印度建築，基本上都是以磚石為主要建築材料建造的。如埃及的金字塔，古希臘的廟宇，古羅馬的鬥獸場和體系。比如埃及的金字塔，古希臘的廟宇，古羅馬的鬥獸場，渡槽，中世紀歐洲的教堂，都是石頭做的，而渡槽，中世紀歐洲的教堂，都是石頭做的，這就是在這本“石頭歷史書”裏留下的歷史見證。只有中國古典建築(中國古典建築是這本“石頭史書”裏留下的歷史見證。只有以木為建築主體框架的中國古典建築(包括鄰近的日本和韓國)屬於木結構體系，所以在木結構體系中被稱為“木的史書”，故有“木的史書”之稱。中西建築對材料的選擇不僅是由於不同的自然因素，也是由於不同語言中的不同思想，這是不同思想在建築中的普遍反映。文化是不同思想的產物，是不同思想在建築中的普遍反映。西方以狩獵為主的原始經濟造就了重物輕人的原始心態。西方以狩獵為主的原始經濟造就了重物輕人的原始心態。從西方人對石頭的肯定中，我們可以看到他們尋求智慧和真理的理性精神，從西方人對石頭的肯定中，我們可以看到他們尋求智慧和真理的理性精神，強調在人與自然的關系中，人是世界的主人，人的力量和智慧可以戰勝壹切。中國以原始農業為基礎的經濟模式足以戰勝壹切。中國以原始農業為基礎的經濟模式，創造了原始文明中強調選擇、收集和儲存的活動模式。明代重選、重收、重儲的活動模式。由此發展而來的中國傳統哲學，宣揚的是“天人合壹”的世界觀。中國傳統哲學崇尚“天人合壹”的世界觀。“天人合壹”揭示了人與自然的關系，自然與人是緊密聯系的整體。自然與人是緊密聯系的整體，人是自然中的壹環。中國人選擇木材作為基本的建築材料，中國人選擇木材作為基本的建築材料，看重它與生活的親和力，重視它。空間布局對比？萬神殿采用“體量”的向上擴張和垂直疊加，從龐大多變的造型中形成壹個高聳雄偉的整體？十三陵這個由大量單體單元組成的宏偉建築群，圍繞軸線形成了壹系列院落，平面展布異常之大？從建築的空間布局上看，中國建築是壹個封閉的群體，而中國建築是壹個封閉的群體，散布在地平面上。中國無論什麽樣的建築，從民居到宮殿，都是在地平面上鋪開的。中國無論什麽樣的建築，從民居到宮殿，幾乎都是壹個格局，類似於“四合院”的模式。它是壹種模式，類似於“四邊形”模式。中國建築之美是壹種集體美。比如說；北京明清宮殿，十三陵，“集體”美。比如說；明清時期的北京宮殿，明十三陵和曲阜的孔廟都是有許多庭院的巨大建築。各類建築前、後、左各建有許多院落，右主右客排列整齊，右主右客排列整齊，反映了中國古代社會結構、宗法思想和禮教制度的內斂特征。與中國相反，他的內向性格，男權思想和禮教體系。與中國相反，西方建築是開放的單壹空間格局，向高空發展。建造年代相近，是向高空發展的開放式單壹空間格局。與巴黎的盧浮宮相比，北京的故宮，在類似的年代新建和擴建，是由成千上萬的單體房屋組成的宏偉壯麗的建築群，圍繞軸線形成壹系列院落，平面展開異常之大；後者采用“體量”院落，平面展開異常大；後者采用“體量”的向上拓展和垂直疊加，從龐大多變的造型到高聳垂直疊加，從龐大多變的造型到高聳雄偉的整體。而且，從古希臘羅馬的城邦中，我們可以看到整體。而且從古希臘羅馬的城邦開始，柱廊、門窗被廣泛使用以增加信息交流和透明度，建築、柱廊、門窗被外部空間包圍以增加信息交流和透明度，建築被外部空間包圍以突出建築的物理形象。突出建築的實體形象。