從建築材料來看，在現代建築出現之前，世界上所有成熟的建築體系，包括屬於東方建築的印度建築，基本都是以磚石為主要建築材料建造的，屬於磚石結構體系。比如埃及的金字塔，古希臘的神廟，古羅馬的鬥獸場和渡槽，中世紀歐洲的教堂，都是用石頭建成的，都是留在這本“石頭歷史書”裏的歷史見證。只有中國的古典建築(包括鄰近的日本、朝鮮等地區)是以木材為主要框架的房屋，屬於木結構體系，因此被譽為“木的史書”。中西建築對材料的選擇不僅是由於不同的自然因素，也是不同的文化和思想的結果，這是不同思想在建築中的普遍反映。西方以狩獵為主的原始經濟造就了重物輕人的原始心態。從西方人對石頭的肯定中，可以看到理性的求智求真精神，強調在人與自然的關系中，人是世界的主人，人的力量和智慧可以戰勝壹切。中國以原始農業為基礎的經濟模式，創造了原始文明中強調選擇、收集和儲存的活動模式。由此發展而來的中國傳統哲學，宣揚的是“天人合壹”的世界觀。“天人合壹”揭示了人與自然的關系。自然與人是緊密聯系的整體，人是自然中的壹環。中國人選擇木材作為基本的建築材料，是重視它與生活的親和力和它的性格與生活的結果。
2.建築空間布局的不同反映了中西方制度文化和個性特征的差異。
從建築的空間布局來看，我國的建築是封閉群的空間格局，在地平面上呈散開狀。中國無論什麽樣的建築，從民居到宮殿，幾乎都是壹個格局，類似於“四合院”的模式。中國建築之美是壹種“集體”美。比如說；明清時期的北京宮殿，明十三陵和曲阜的孔廟都是有許多庭院的巨大建築。各類建築排列規整，體現了中國古代社會結構、宗法思想和禮教制度的內斂特征。與中國相反，西方建築是開放的單壹空間格局，向高空發展。與巴黎的盧浮宮相比，北京的故宮，在類似的年代新建和擴建，是由數千個單體房屋組成的宏偉建築群，圍繞軸線形成壹系列院落，平面極其龐大；後者利用“體量”的向上擴展和垂直疊加，從壹個龐大多變的形體中形成壹個高聳壯闊的整體。而且從古希臘羅馬的城邦開始，柱廊、門窗被廣泛使用以增加信息交流和透明度，建築被外部空間包圍以突出建築的物理形象。這與西方人通過海上交流頻繁往來，社會上實行奴隸民主有關。古希臘的外向性和科學民主精神不僅影響了古羅馬，也影響了整個西方世界。同時，如果說中國的建築占地面，那麽西方的建築占空間。比如羅馬Risim的鬥獸場高48米，萬神殿高43.5米。在中世紀的聖索菲亞大教堂，其中央大廳的穹頂離地60米。聖彼得大教堂是文藝復興時期建築中最輝煌的作品，高137米。莊的這座建築固然體現了西方人對神靈的崇拜熱情，更多的是用先進的科技成果給人壹種奮發向上的精神力量。
3.在建築造型上，我國古典建築的屋頂壹般都有明顯的曲線，上部陡坡，下部緩坡，不僅便於雨水排水，而且有利於日照和通風。在謝頂山和丁典的建築中，屋檐都刻意向兩邊微微翹起，尤其是屋角明顯傾斜，形成展翅飛翔的意境。與西方古典建築的典型例子——帕臺農神廟相比，它的屋檐中央微凸，與中國古典建築的屋檐曲線正好相反。西方的這種凸曲線產生了壹種直而平的藝術效果。
西方古典建築的柱子有明顯的分而治之，希臘古典建築的柱子也有加粗的邊腳和角柱；相對於中國古典建築，尤其是唐宋時期的正統建築來說，柱子滾殺側腳也是很常見的，體現了審美手法的相同，但由於材質不同，柱子的比例也有所不同。
其他:1，西部建築
西方建築總是以巨大的體量和超然的尺度強調建築藝術的永恒和崇高。他們有嚴格的幾何圖形，經常使用具有向外感覺的圓頂和尖塔來渲染房屋的垂直強度，形成傲然挺立、與自然對立的外觀特征。古埃及建築文化的代表——金字塔和寺廟，都突出了這壹特點。金字塔是埃及法家或貴族的墳墓。古埃及人信奉靈魂不滅的觀念，認為死後通過永久保存身體可以在天國獲得永生。因此，埃及法老必須在活著的時候為自己建造代表永恒信仰的金字塔。金字塔絕對不同於中國的古墓。它沒有“被埋在地下”的女性美，也沒有營造出地宮裏那種富貴華麗的地下天堂。而是用最簡潔有力的幾何形式展現了壹個永恒的主題，這個主題將在世界上永存。從藝術哲學的角度來看，位於尼羅河西岸開羅郊區的吉隆金字塔，以其巨大、樸素、簡潔、穩定的造型，在廣袤、原始、淳樸的沙漠中展現出壹種超自然的純粹陽剛之美，具有強烈的紀念性——神聖、永恒、莊嚴、崇高。
古埃及的神廟也是如此，比如卡納克神廟的阿蒙神廟。建築龐大而厚重，雄偉而神秘，完全展現出壹種陽剛而崇高的美。阿蒙最著名的寺廟是正殿，又稱“多柱殿”，占地5000平方米，密密麻麻排列著16排、134根高大粗壯的石柱。它們的底部直徑大於立柱之間的凈距。這種處理方式顯然是為了追求壓抑和超感性的藝術效果。馬克思曾在談到西方宗教建築時說:“巨大的形象令人震驚和驚訝...這些龐然大物像自然生成的卷壹樣，在物質上影響著人的精神，精神在物質的重壓下感到壓抑，這種壓抑的感覺就是崇拜的起點。”正是這種純粹的物質壓力被阿蒙神廟的建築所誇大，旨在引起人們的驚愕和震撼印象。在這裏，美麗含蓄的女性美被徹底拒絕了。
2.中國建築
中國的建築體系是以木結構為特征的獨立的建築藝術，在城市規劃、建築群體、單體建築、材料和結構的藝術處理等方面都取得了輝煌的成就。傳統建築中的各種屋頂造型、飛檐、彩畫、朱朱金鼎、室內外裝飾門、園林風光，充分體現了中國建築藝術的嫻熟和感染力，7000年前的河姆渡文化中就有榫卯。半坡村被分為前廳和後室。在商朝時期，有高大的宮殿。磚和瓦是在西周使用，有壹個四合院布局。春秋戰國時期，建築圖紙代代相傳。景逸太虛宮室內外梁、柱、鬥均有裝飾，壁上繪有壁畫。秦漢時期，木結構建築日趨成熟，建築宏偉，裝飾豐富，綿延優美，出現了阿房宮、未央宮等龐大的建築群體。魏晉南北朝時期，佛寺佛塔發展迅速，形式多樣，屋頂出現了接吻飾品。隋唐時期用琉璃瓦，更是富麗堂皇。當時修建的南禪寺大殿和北高寺大殿依然存在，舉世矚目。五代兩宋時期，城市建築興盛，商業繁榮。豪華餐廳和商店都有自己的飛行亭酒吧，風格美麗。明清時期的宮廷園林和私家園林保存至今，建築比宋代更為宏偉、繁復、凝重。中國現代建築藝術在繼承優秀傳統和吸收當今世界建築藝術優點的實踐中不斷發展和創新。