紋身作為少數人的愛好，在現代社會並不是特別流行。只有少數人會在身上留下紋身。然而，很多人可能不知道的是，紋身其實早在宋代就是壹種流行的愛好。不僅男人喜歡，很多女人也喜歡。古人不是說有體毛和皮膚病的父母不會受到傷害嗎？為什麽宋朝如此熱衷紋身？
喬峰，宋代契丹人，由巴隆天補。喬峰是如何認定自己是契丹人的？他在雁門關看到幾個契丹人，胸前都有狼紋身，胸前刺著同樣的狼。”過了壹會兒，喬峰終於真正知道自己是契丹人。他胸前的狼頭壹定是他部落的象征。我覺得從小到大大家都捅過他。”但契丹人把狼頭刺進胸膛的“習俗”，其實是金庸發明的。從契丹的史料中，我們找不到任何狼紋身的記載。
金庸也寫道:“喬峰兩三歲第壹次見人的時候，看見青狼的頭貼在胸前。他自然不會有不同的想法，因為他從小就看到了這壹點。長大後，我問父母。喬三懷夫婦都說這個人物很美，贊不絕口，但沒有說它的來歷。北宋時，人們全身長刺，甚至從頭到腳都長刺是很常見的。大宋在後周繼承了柴的王國。周朝開國皇帝郭威的脖子上掛著壹只麻雀，所以被稱為“郭庫爾”。那時候，紋身是壹種時尚。乞丐的兄弟十有八九都有紋身，所以喬峰從不懷疑。“這個描述很符合宋朝的歷史。
在宋代，金庸的文身通常被稱為刺青、綠雕、花繡、文繡、織錦。今天我們稱之為紋身。從唐代到宋代，紋身非常流行。我們去施耐庵看水滸傳。梁山公園的幾個英雄身上都紋著“九條龍”和“壹條黑龍”。“短命二郎”阮小五胸前有“青灰豹”的紋身；楊雄的《病線》、《繡靛花》；“雙尾蠍”傑寶，“腿上被刺了兩只飛天夜叉”；恭王因為“身上長滿虎斑，脖子上掛著老虎頭”，綽號“華”。陸也是繡背，他的外號“花和尚”就是由此繡出來的。
當然，紋身最美的梁山好漢是浪子燕青。他披著花，繡著繡，但玉亭柱上似乎披著鮮綠色。他在泰山的加拉克。“脫下妳的上衣，脫下來，”露出他繡花的身體。觀眾忍不住為最高價鼓掌，都驚呆了。對手任遠“見其繡，急欲建之”，心生畏懼。
就連北京的青樓老板李世石也聽說過燕青紋身的妙處。燕青來看我的時候，李世石問:“要不要看看我哥哥的紋身？”燕青笑道:“我雖有繡花，怎敢在夫人面前赤身露體！”李世石問:“哪裏可以得到金的裸子經驗？”“三下五次，壹定要問清楚。顏卿不得不脫下她的手臂。李世石見此大喜，用玉手壹摸。
書中的描述並非虛構。紋身在宋人中非常流行，尤其是在軍隊中。南宋筆記小說《水滸傳》中提到幾個文身兵:“朝聰王朗，太原人，身強力壯，善騎射，面有雙旗”；還有壹種說法是“士兵被選中，停下來穿上鮮花和袈裟。”通常的習俗是在他們的文章上刻上印章，所以他們被稱為“花文章”。北宋名將呼延贊全身都寫著“以心殺賊”，就連他的妻兒仆人也在身上紋著“以心殺賊”。嶽飛，我們都很熟悉。上面寫著“忠於祖國”。也是紋身。與嶽飛同名的張浚曾說:“年輕力壯的人選擇死亡，從臀部刺腳。這叫‘花腿’。首都的浪代們過去常常誇耀這壹點。”紋身已經從軍隊蔓延到市場。
市場上喜歡紋身的人，大多是任俠的“街頭流氓”和“浪子壹代”。比如冀州有壹個人，以賊為家。他被稱為劉勰，因為“老人的眼睛是劉樺”，他自稱“綠獅子”。開封府裏有個勇敢的人，名叫鄭新。“左臂三仙，右臂五鬼捉龍。”箱前築起禦屏，巴山龍從後出。“北宋末年，開封妓女出家，總有“三五個文身流氓牽著馬”。這些“邪惡的年輕人”被稱為“花腿馬”，因為他們的大腿上有紋身。南宋時，在錢塘江作戰的亡命之徒也有文身:“我兒善遊泳。數百人有紋身，舉著十面彩旗。他們向前沖，相遇，在萬仞的鯨波中遊泳。都是改的，但是旗尾不濕顯擺能力。'
目前喜歡紋身的不壹定是“邪惡少年”，而是當下的時尚。宋人曰:“今有刺青，如魚龍，飛仙，鬼神，或花。”在傳世的宋代畫作《簡逸之》中，右邊的演員手臂上有壹個紋身，看起來像壹條魚龍。