歷史信息的重要性在於它可以被不斷地研究和認識，並且會有新的詮釋。我們今天可以研究悟性，後人也可以研究悟性，並且借助人們的文獻和資料
對材料的掌握越來越全面，科技手段越來越發達。後人的認知會比我們更豐富更深刻，會不斷有新的發現。只要文物的原物存在，對其信息的理解和解讀就永無止境。而原作不存在，信息的解讀也就終止了。人們可以復制壹件文物，但他們保留的只是我們已經知道的信息。我們壹直不知道的信息已經在不經意間丟失了，所以不可能有什麽新的發現。正因為如此，我們說文物是不可再生的。
世界遺產的評價標準特別強調保護文化遺產的真實性和完整性。我國《文物保護法》也規定:“維修、保養、移動不可移動文物，必須遵守不改變文物原狀的原則。”都是基於同壹個原理。
文物的真實性和完整性尤為重要，因為人們對壹件文物所包含的信息的認識是可以不斷加深的。這個時代不了解的文物，不代表下壹個時代沒有辦法了解。20世紀50年代用碳14的方法對古物進行年代測定，可以更準確地對文物進行年代測定(這裏僅指生物)。但是，采用這種方式的前提是，必須有歷史原著。如果原作沒有保存下來，就不可能知道它的確切年代。
河北正定有壹座龍興寺。它的摩尼宮從外觀和形制上都具有金代的特征。上世紀80年代修復過。當時用嚴格的方法修復文物。每個部件在拆卸時都有編號，然後依次還原。這時才發現，寺廟的斜拱是當時修建寺廟的宋代工匠題寫的，並寫有自己的名字和年號，從而準確地證明了摩尼宮的建造年代。可想而知，如果維修時不註意保存原件，這些資料就會丟失，而摩尼宮的確切建造日期可能永遠是個謎。
保持文物的真實性和完整性是必要的，但並不意味著完全“老樣子”。在我看來，“守舊如舊”是文物保護常說的話。它的意思是好的，但不夠準確。這四個字是清華大學教授梁思成先生首先提出來的。他當時說的不只是這四個字，而是兩句話:“文物古跡要保持原樣，不要翻新；要延年益壽，不要返老還童。”“翻新舊如舊”是以“翻新舊”為目的，並不是要“造舊”。其核心思想是“延壽”，延緩歷史信息被破壞的時間，讓真實的歷史信息流傳後世。
為此，文物保護要做到“原汁原味、原汁原味、原汁原味”，即保持原狀、原貌、原物，從而保存壹切歷史信息。將原址作為歷史信息保存下來是非常重要的。眾所周知，張飛廟是因三峽水庫建設而遷走的，但這是不得已而為之，絕不是文物保護的通行做法。還有人認為偏遠地方文物保護難度大，就把有價值的房子和祠堂壹起搬過來集中展覽，不可取，因為只保護了建築的信息卻丟失了位置的信息，很可惜。通過這個建築的外觀，我們可以問為什麽現在偏遠的鄉村會有這麽華麗的房子和漂亮的建築。這是古代的交通要道？是古代物品集散地嗎？這裏有做生意的傳統嗎，富商經常買房？還是當地人得了名，衣錦還鄉？如果建築留在村裏，村裏的歷史信息會吸引人們去研究，去有新的發現。壹旦大樓被搬走，就再也沒有人知道這些信息了。這就是為什麽文化部、北京市文物局等部門花了28年，花了上億元騰空恭王府。
在保護原址的同時，也要保存文物的歷史環境，即周圍的地貌。因為文物所處的環境也充滿了歷史信息，與文物古跡相得益彰，* * *訴說著歷史的滄桑。例如，頤和園不僅在花園本身，而且在它的環境中是美妙的。它借用了玉泉山和西山的景色，西遞六橋外有壹座婀娜多姿的玉泉山寶塔，背景以西山為山。正是這種環境和佛閣共同構成了壹幅迷人的畫卷。正是通過這種環境的信息，我們欣賞到了造園者高超的藝術手法，贊嘆中國古代園林藝術的傑出成就。
綜上所述，文物古跡的保護要保護其全部歷史信息，文物古跡的利用也要以不破壞歷史信息為限。只有這樣，這些歷史信息才能被我們和後代充分利用。