就是郭靖的立場基本上是正面的，而如果壹個情節不能體現郭靖正面美好的形象，金庸往往不寫郭靖的語言和心理活動，直接略過。
題目《華山三論》就是如此。
這期間，郭靖和楊過都是小字輩，楊過是個瘋子，但被判定為時尚自謙。“這孩子年紀小，修養淺。他怎麽敢和其他前輩比？”按照郭靖的人事，他只會更加謙虛，甚至不敢和嶽父等人並列五行，但郭靖如此謙虛，很難進行這種新的五行鑒定。
而如果寫郭靖接受這個稱號，就有損他“謙謙君子”的俠義風範，所以幹脆不讓郭靖說話，這個情節直接跳過了郭靖。
這種情況其實在雙雕中很常見。
以《射雕英雄傳》牛家村密室舞臺劇為例。
郭靖和黃蓉壹直在密室療傷，
當陸冠英和程瑤迦在前面撒狗糧的時候，郭靖宇說話了，刷到了黃蓉感情的甜蜜。
後來楊康殺歐陽克，郭靖也有心理描寫，寫的是希望義弟改邪歸正。
但是有壹個故事，穆念慈和程瑤迦被歐陽克猥褻。在這個故事裏，郭靖從來沒有說過壹句話。
妳可以在網上搜壹下這壹段的原文，會發現郭靖從歐陽克猥褻兩名女子的時候就下線了，直到楊康殺了歐陽克，他才再次上線。
金庸忘記他了嗎？這不，金庸還不忘描寫黃蓉的憤怒和歐陽克調戲兩個女人的感覺。他怎麽會忘記郭靖呢？
只是這段話郭靖實在不好開口，只能故意不寫來糊弄。
說實話，按照郭靖的人的說法，如果他心平氣和地看著歐陽克為了自保，在彌留之際調戲楊鐵心要求好好照顧他的穆時美，他的形象就會崩潰。但如果郭靖拼命沖出來救人，他當時內傷還沒好，沖出來送死，整本書就完了，只好跳過郭靖的反應。
這是金庸在不影響劇情的前提下，保持郭靖完美形象的無奈之舉。
這只是壹個例子。這種“說話有損郭靖形象，所以不準郭靖說話”的情況在整本書《神雕俠侶》中反復出現，在《神雕俠侶》中也是如此。
就拿楊過在桃花島上跟黃蓉學習的那段來說吧。黃蓉把楊過帶走學習後，郭靖的主觀描述就消失了。理論上他對楊過寄予厚望，怎麽可能幾個月不問黃蓉“功夫練得怎麽樣了”？
金庸寫的其實就是把郭靖藏在這段話裏，因為郭靖無論怎麽反應都很難把他寫完美，所以幹脆就寫的好像他在這個情節裏不存在壹樣。
題目中提到的“華山論劍三辯”更是經典。
包括郭靖在內的新五大奇跡在評比之前，對郭靖有過主觀描述。這段話寫了郭靖對歐陽鋒的仇恨，反映了郭靖對主子的忘恩負義，是很好的心理描寫，所以金庸給郭靖寫信。
歐陽鋒的墓在洪七公的墓旁邊。郭靖和歐陽鋒有著深仇大恨，想起他狠心殺害自己的老師朱聰、全金發等五位俠客，至今仍恨之入骨，雖然已經過去了幾十年。
新五大奇跡入選後，如果郭靖坦然接受，那就不夠謙虛了。如果虛心拒絕，會讓選拔變得困難，郭靖也就沒說什麽。
後來覺遠遇襲，郭靖表現出了關心，因為這是壹個很好的描述，所以郭靖在這個時候又上線了。
小翔子邪念陡增，深吸壹口氣，把自己在山中苦練的內勁全部運在掌心，腋下挾著壹股冰冷的陰風，直沖覺遠的胸口。
楊過、周、伊登、郭靖齊聲喊道:“小心！”
簡單來說，我認為郭靖這個角色是金庸試圖打造的壹個“傳統道德標桿”。郭靖的陳述和發言可能有客觀問題，但不像其他主角，有時會有主觀私心。金庸爭取的是郭靖的那句“句句無私，句句偉大”。
但這種人物設定有時會影響劇情的進展，所以當不適合郭靖說話，而郭靖的說話又可能體現出他的自私時，郭靖這個角色就會像下線壹樣，很長壹段時間不說話，直到下壹個能體現他良好道德品質的時候，他才會再開口。