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少林功夫的第壹境界--外在五行與精神。
少林傳統武術和其他門派壹樣，先練形。少林傳統武術的形式分為外在五行和內在五行。這裏主要講外五行，即眼、手、身、法、步。
天眼見性，要有敏銳的觀察力和穿透力，盯住目標靜待其變，絕不放過。只有仔細觀察，正確判斷，才能果斷出擊，壹擊即中。武術中眼睛的常見用法是指上指下，從東向西轉移視線。古譜雲:行動力始於先。修行第壹境界的人，首先要修行眼睛。
手是人體上的武器，可以出拳，可以掌摑，可以進攻，可以防守，可以根據進攻或防守的不同需要，用不同的方式應對。少林拳的每壹個動作都有起、跟、追三個勢，即始於尖，繼於中，追於根。手臂是人體三大關節的尖端，其起始位置是外翻內翻，這是少林拳區別於其他拳種的特點之壹。人的手臂也可以分為三段，手掌是尖段，手肘是中段，肩膀是根段。還包括三個勢:手起、肘隨、肩追，也是進攻的三個階段。防守時，手要順勢翻滾，緊貼身體，彌補破綻。
身體是人體的樞紐，是動力傳遞的主人。古語有雲，用手出招妙，用腳步進步妙。但無論是出招還是進步，都很重要。只有身體滾進去，手才能滾出來。作為身體三段的中間，如果中間壹段不明，整個身體就是空的。動，靜，急，緩，閃，展，騰，動，全在姿勢裏。
方法就是方法，練習方法正確與否直接決定練習效果。眼法、手法、身法、步法的協調組合形成少林拳。少林拳的練習方法可分為定位練習和不定位練習。所謂固定練習，就是按照套路練。練習的過程是固定的，但是什麽時候用於實戰是不確定的。定姿是不定姿的雛形和基礎，練定姿也是為了以後不定姿的需要。從固定到不固定是壹個循序漸進的過程。只有通過腳踏實地的實踐，才能逐漸從固定變為不確定。
步，三節之根，是人的力量之源，是人的立業之本。少林拳中的樁功將這壹點體現得淋漓盡致，要求弓、馬、仆、虛、歇等步法要輕巧、敏捷、靈活。少林拳的步法也講究“前踏後蹬”，這也是少林拳步法的獨特之處。
練外五行主要是練動作的協調配合和少林拳八大要領(上下、前後、側轉、豎收)。平穩地上升和下降，上升和站起來，下降和下降。起如三腳架，落如磚頭。進步了就踩，退步了就戳。進步要低，退步要高，循序漸進，靠打。翻身扣殺，快速側身。轉身環顧四周，側身。吃進去，但是拿出來。像貓壹樣，像老虎壹樣。每壹個動作都要按照姿勢八要來練。
在眼、手、身、法、步中，眼是標準，手要開合，身要旋轉，法要變化，步要進退。對於修行第壹境界的人來說，這是第壹要務。
精、氣、神、力也是少林功夫練習者需要練習的重要部分。
本質就是精神。少林功夫的精神主要體現在身體的四個方面，即“四尖”——頭發是血尖，牙齒是骨尖，舌頭是肉尖，指甲是筋尖。同時，妳必須同時發拳頭——發、發、發；牙齒，牙齒可以折斷黃金；舌，舌能催勁；指向，如鋼釘。
齊是氣息。少林功夫拳有句話叫“壹口氣連天地，兩口氣隔山河”。什麽是憤怒？吸氣，吸氣。呼吸和運動的開合是相互照應，相輔相成的。吸力是關閉和下降的，呼叫是開放的。在發送和接收中，接收是吮吸，調用是發送。就像吸氣的時候被壹萬根鋼繩纏住，叫的時候用壹萬個力搖晃，把鋼繩弄斷了。呼吸是否調整和運用得當，直接決定了出拳的力度和速度，影響全身的協調性和動作的規範性。古人雲，練拳先煉氣。在練少林功夫之前，妳首先要抑郁。什麽是田？它是用意識引導氣向下運動而獲得的對田單的壹種刺激，使身體重心下降，步態平穩。氣沈於腹後，要正念，即要摒除雜念，全神貫註於腹，不聾不瞎，無動於衷，鎖心鎖馬，全心全意地體驗氣的活動。少林拳的八段錦煉氣獨特。
上帝是魅力。練其形需其神，為韻。少林古拳譜雲:頭如猴，身如龍，步如雞。也就是說，練習少林拳時，頭部要像猴子壹樣靈敏多變，身體要像龍壹樣敏捷靈活，腳步要像公雞壹樣輕盈穩健。練拳時大，大江之水滔滔，奔流千裏；小，壹定有壹種像微風吹拂細水壹樣的安靜的逃避。
力量就是力量。少林功夫在發力上有自己的獨到之處和獨特的方法。這也是少林武術壹直所向披靡的重要原因。它有三個主要的發展階段。首先，通過樁功的實踐，外在五行的有機配合所產生的力量是根本力量。二、在動作正確規範的前提下，經過長期刻苦練習，身體的柔韌性所產生的力量，稱為李嶠。第三，當妳靠著身體肉搏的時候，妳用潛意識帶動身體的各個部位，把力量凝聚在壹點上，這就是所謂的寸力。在這種境界中，當攻擊發生變化時，力量會形成壹種自然之力，這是人體在外在五行與本質融合時的潛在力量。