1.疏通文意，把握文意思想內容，理解作者觀點；理解文中壹些古今同義詞，正確區分文言文中常見的虛詞和實詞，擴大文言文詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2.學習《得道多助，不求道》中提出的論證後，層層推進論證的論證方法；掌握課文的議論文語言；正確理解和認識？生於憂患，死於安樂？的意思。
3.比較兩篇散文，品味孟子散文的語言特色。
教學中的重點和難點
1.掌握文章“得道多助，失道少助”的結構。
2.理解《生於憂患死於安樂》所包含的思想內涵。
課程安排兩個課時
教學過程
第壹節課，“得道則多助，失道則少助。”
第壹，進口
引導學生回憶《智力與出生大綱》中的相關內容，並引入本課。
第二，檢查預覽
1.集體交換學生收集的資料。
2.課件展示了孟子和孟子的圖文資料。
孟子:思想家、教育家明克，是孔子之後儒家學派的代表人物，被譽為孔子？孔孟？，是嗎？亞聖？被稱為；孟子的政治觀點是什麽？仁愛而不攻？倡導和平，反對戰爭。
《孟子》是儒家經典著作之壹，記載了孟子的言行、政治主張、哲學見解和個人修養。
第三，疏通文意
1.按名字讀課文並改正。(課件展示)
老公(f？):發詞，放在句首，引起討論。
蘇(s？):小米，還有栗子(l？)區別。
潘(p？n):通過？叛逆，背叛。
2.播放課文，讀錄音，模仿錄音。
(1)在課後筆記的幫助下，同桌合作完成逐段疏通句子的任務。
(2)教師巡視解惑。(多媒體課件展示)
三裏之城，七裏之國:古代城市分內城和外城，以城為內城，郭為外城；李三和七裏不是真實的，旨在解釋小城市。
是(天氣不如地點):用作代詞，就是？這(是)？的意思，還有呢？還有？分享，構成壹種判斷，這意味著什麽？這是事實嗎？
人和:指的是人心所向，上下團結等。
域人:？域名？，界限，可以解釋為？限制？名詞用作動詞
固(固國):原為形容詞，此處用作動詞，指示國家鞏固。
衛(衛天下):原為形容詞，在此作動詞用。威懾？說吧。
智(小助):做什麽？到達？說吧。
潘:？叛逆這個通用詞，背叛。
3.壹起讀課文。
第四，研究分析課文(課件展示)
1.這篇文章的中心論點是什麽？(?天時不如地利，地利不如人和？)
2.中心論點提出後作者是如何論證的？
3.既然論證了中心論點，為什麽還要寫後半部分？
(師生* * *相互交流，合作完成學習任務。)
清除:
1.中心論點是前兩句話。孟子提出天時、地利、人和三個概念，並加以比較，層層推進，用兩個？怎麽樣？強調壹下？人和？的重要性。三者的比較實質上是側重於前者與後者的比較，強調戰爭中各種客觀因素的劣勢？人和？因素，因為決定戰爭勝負的是人，而不是事。對比論證，印象極其深刻。句式壹樣，語氣很肯定，毫無疑問。
2.圍繞中心論點，用兩個論點進壹步論證。為什麽不先選壹個進攻和戰爭的例子來說明呢？天氣不如地方？，只是壹個小鎮，被包圍而不能克，即使有？時間？誰也贏不了，說明什麽？合適的地方？比天氣更重要；後來，攻擊和戰爭的例子也被選中來說明，即使在擁有？合適的地方？在...的情況下。城不高，潭不深，軍不強，米不多，粟不多。但也有人棄城而逃，因為？合適的地方？也難比？人和？。這兩個例子並不是戰爭的實際例子，而是壹般的，也就是說，除了特殊情況。因此，辯論具有普遍意義和壹定的說服力。
總結:以上內容已經論證過了？天時不如地利，地利不如人和？真相。
3.在論證了中心論點之後，文章進壹步闡述。壹是將論證的範圍從戰爭推至治國，從而充分體現了孟子的政治觀點，使文章更具普適性。其次，拿到字了嗎？其實可以理解為？受歡迎？，那是？人和？；得民心者順而無敵，失民心者逆民心。所以文章後面的部分絕不是多余的。
老師提醒:
？那又怎樣？，在文中起作用。？那又怎樣？壹句話概括了以上內容。哎？總經理發起了下面的討論。？紳士？文章怎麽說的？開悟的那個？，後面進壹步的論證？如果妳得到了更多的幫助，但是如果妳失去了它，妳得到的幫助就會更少。真相。
動詞 （verb的縮寫）全文賞析
(兩桌四名學生討論並合作完成以下問題)
1.論證方法有什麽特點？
清除:
主要體現在以下兩個方面:
(1)層層論證，層層深化。文章開頭提出中心論點，然後用例子分別論證。天時不如地利，地利不如人和？，高亮顯示？人和？的重要性；後面進壹步闡述和說明，妳想要什麽？人和？，必須先？明白了嗎？。全文是否緊緊圍繞？人和？這個中心，環環相扣，步步推理，表現出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。
(2)論述中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，文筆優美，結構嚴謹。
2.應該如何看待孟子？人和？想法？
清除:
孟子提出來的？人和？，是他的嗎？義無反顧？思想體系的壹個組成部分，強調壹切都要按照人心去做。這壹觀點不僅在當時是進步的，而且反映了孟子在那個特定的歷史發展階段對人民力量的獨特見解和關註，對我們今天做好事情也是有益的。但也應該看到，孟子提出？人和？其根本目的是維護封建社會的統治，這就不可避免地使他的觀點帶有時代的局限性。
第六，拓展延伸
有人認為戰爭的勝敗取決於戰爭的性質和民心。魏呢？不能靠？合適的時間和地點？，並且只能依靠？人和？我們的理論只能適用於科學不發達的古代社會。在高科技發展的今天，要想打勝仗，必須要有最先進的武器，其余的都是次要的。如何看待這種說法？
七。分配
1.背誦並寫出課文“得道多助，得道少助”。
2.課後參考練習1，自讀《生於憂患，死於安樂》。
第二類，生於憂患，死於安樂
首先，老師背誦課文，並提醒學生念正確的單詞。
第二，同學們要壹起讀，讀的抑揚頓挫，美不勝收。
教師指導的例子:
必先苦/其心，勞/其筋骨，饑/其身膚，空/其身，徘徊/亂/其行，故其動心/忍耐，已得利益/其無能。(增加壹些單詞來強調)
第三，學習第壹部分，發現問題，解決問題。
1.理解積累。
苦思冥想
辛苦工作
所以天會降大任，人必先餓身，所以得了好處。
空虛的。
做妳想做的。
堅持對外抵抗
註意:所有帶點的單詞都是使役；下劃線的單詞是可互換的單詞。
2.問題很清楚。
(1)文章第壹段之前的每壹個從句都有嗎？於？字，而比？於？出現少於壹次的單詞是什麽？擡舉？能說句話嗎？發送？、?擡舉？兩個詞是什麽意思？(學生充分發表意見)
清除:？發送？第壹段單詞的第壹句？於？在單詞之前，在接下來的五個句子中？於？在這個詞之前？擡舉？是壹樣的。？發送？用最後五個？擡舉？詞的意思差不多，在這裏可以解釋為？發達？、?發財？等等，但也有細微的區別。發送？用什麽？擡舉？它不僅展示了人物從卑微到高貴的轉變過程，也暗示了人物的身份。順？君子是聖人，他的成功當然與？姚？欣賞，但最主要的還是他自己的天賦和努力。結果，就有了這個說法？發送？；最後幾個人，壹些大臣，壹些聖賢和平民，他們的成功主要靠自己的努力，所以他們說？擡舉？。(多媒體展示以下思考問題)
(2)文中引用的六位古代名人有什麽相似之處？
清除:？順傅說塑料管義烏孫帥白李希？他們都出身貧寒，都經歷過磨煉，最後都取得了巨大的成就。
(3)作者引用古代名人的例子是想說明什麽？有什麽作用？這個問題有點難。學生獨立思考，略有交流，老師可以指點。
清晰:用來證明中心論點的正確性。說明要想成為人才，首先要經過磨煉；只有經過磨練，才能有所作為。為了下面？天庭要降大任了，所以人們...從他們做不到的事情中獲益。這個著名的論斷鋪平了道路。
(4)舉出古今中外同類型的例子。
明確:韓信被胯下羞辱，最終成為將軍；愛迪生經過數千次實驗，發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，在實驗中多次受傷；貝多芬失聰後創作了《命運交響曲》。居裏夫人發現了鐳；張海迪高位截肢後自學了4門外語。.........
(5)?所以天要降大任，人要先苦其心誌，苦其筋骨，餓其體魄，空其身，做什麽都行。那麽忍耐，壹旦有益於它所不能的東西呢？。這句話告訴人們什麽？
明確:所有想在未來有所成就的人，都必須經過壹個痛苦而曲折的身心各方面的訓練，才能增長才幹。能吃的苦我都吃過，能承受的挫折我都吃過。即使以後再遇到類似的困難和挫折，我也能冷靜，沈著，努力去克服和應對。
第五，討論第二部分，明確中心論點。