第壹，忠孝
明朝時，湖南道州太守沈有壹個獨生女，名叫沈蕓英。從小聰明好學，從父親那裏學了壹身好武藝。
因為父親帶領士兵在戰場上遇到猝死，當時沈雲英只有17歲。她爬到高處喊道:“雖然我是個小女人，但我會誓死完成父親的守城遺誌。希望全體軍民保衛自己的家鄉。”每個人都深受感動，發誓要收復失地。包圍很快被解除，並取得了勝利。沈雲英發現父親的屍體，大聲哭了起來。所有的軍民都穿上喪服參加了葬禮。
朝廷命沈為副都督，任命沈雲英為遊擊將軍，繼續鎮守道州府。後來，人們為她建了壹座忠孝兼備的紀念館。有詩說:新軍攻城圍義兵，峨眉單於馬救城；父恨難圍兩雪，忠孝之名永存。
二、望雲思親
唐朝有個叫狄的人，從小家境貧寒，勤奮好學，後來當了宰相。他是壹個清官，仁者，他受到政府和公眾的尊重。
他的壹個同事，當他被壹封信送到邊疆時，他的母親病重。如果她就這樣走了，無法侍候她會很難過。迪徐人傑知道他的痛苦心情後，特此請求皇帝改派他人。壹天，狄外出旅遊，途中路過太行山(今晉城)。
他爬上山頂，俯視著雲層。他對隨行人員說:“我的親戚住在白雲下。”流浪了很久，沒有離開，忍不住流下了思鄉的眼淚。有句詩是這麽說的:朝思暮想傷神，爬山時頻頻落淚；身在丞相國還算孝順，對得起為臣為民。
第三，寫救父
漢文帝時期，有壹個叫淳於髡的人，在齊國名醫楊慶的門下學得了高超的醫術，曾經做過齊國的倉管員。他的老師去世後，他放棄了官職去行醫。因為性格耿直，在行醫的時候得罪了壹個厲害的人，導致他被誣陷，帶到北京接受懲罰。
他女兒的名字叫緹縈。她雖然是個弱女子，卻去長安向皇帝告狀。她陳述了體罰的危害，解釋了父親做官的時候清廉愛民，做醫生的時候真的很委屈。
願意為父親受罰。文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並頒布聖旨廢除了體罰。有壹首詩贊美:我隨父親去北京歷盡艱辛，我渴望寫壹封信；聖旨大赦成了孝道，肉刑廢除了造福子孫後代。
第四，五顏六色的衣服支持親戚
唐朝有個叫楊的人，很窮，但是很孝順，靠乞討養活父母。所以人們叫他楊琦。他要的所有食物都被帶回家給他的父母。他父母沒嘗，他餓了，不敢先嘗。
如果有酒，跪下來捧給父母。當妳的父母接過杯子時，他們會像孩子壹樣起來唱歌跳舞，讓妳的父母很開心。壹些人同情他的貧窮，建議他為別人工作，並用收入來支持他的親戚。楊琦回答:“我父母老了。如果他們給別人打工，離家太遠，就不能及時為他們服務。”聽者覺得他真是個孝子。
後來父母去世，他就央求棺材葬。正月初壹、十五，帶著食物去墳前哭祭。有詩贊乞酒獻親禮，歌舞學神韻；娛樂是美妙的，會帶來笑聲，春風不停地吹遍房間。
五、哭筍
三國時，有壹個孝子，姓孟，名叫(湖北陽新縣富水陽新村人)。他從小就失去了父親，家裏很窮。母親和兒子住在壹起。當她長大後，她的母親年老多病。不管他媽媽想吃什麽，他都盡力滿足她。
有壹天，我媽病得很重，想吃竹筍煮湯給她治病，可是那是冬天，下著大雪。我在哪裏可以買到竹筍？他很無奈，想不出什麽好辦法，就跑到竹林裏痛哭起來。哭了很久，只覺得渾身發燙，風很熱。
當他睜開眼睛時，周圍的冰雪融化了，植被由幹變綠。然後他仔細看了看，發現他周圍長著許多竹筍。他的孝心感動了世界。他讓母親吃了竹筍，她的病就好了。有句詩是這麽說的:寒風中淚珠滴落，竹子在計數；再過壹會兒，冬筍就要出來了，上帝會帶來和平。
第六，殺虎救父
晉朝時，有個孝子叫楊祥(今河南沁陽人)。十四歲時，他經常跟著父親在田裏收割莊稼。壹天，突然壹只老虎把他的父親帶走了。
當時楊翔手無寸鐵，但他深深知道自己必須去救父親，於是不顧自身危險，立即爬上老虎的背，緊緊扼住老虎的脖子。老虎終於松手逃走了。他的父親從鬼門關逃脫，救了他的命。有句詩是這樣說的:群山迎著白額，奮力搏擊狂風；父子安然無恙，走出虎口。
七、鹿奶伺候親戚
周朝的時候，有個叫昝子的人，從小就很孝順。他父母老了，都有眼疾，想吃鹿奶。坦子苦苦思索，終於想出了解決辦法。於是他披上鹿皮，來到深山裏的鹿群中，希望得到鹿奶來祭拜父母，沒想到被獵人發現。
正當獵人舉起弓箭要射他時，他慌忙喊道:“我穿上鹿皮是為了給患眼疾的父母取鹿皮，和鹿混在壹起取鹿皮。”獵人知道那不是鹿，就放下弓箭，沒有射他，對他的孝順感到驚訝。有壹首詩贊美:我懷念鹿奶，穿著棕色毛衣；不大聲說話，山中箭歸。
八、籠負母歸
保初，字文房，漢末新豐人。他生來高大孝順。壹天，當他不在家時，壹夥強盜把他的母親帶走了。包聞訊，大怒，沖向儲君。他抓起壹把刀，拼命追趕。
壹路上殺了十幾個賊，終於追上了搶他母親的強盜，看見她和鄰居女人在遠處綁在壹起。隨著壹聲大吼，他向前推進。小偷們見他兇神惡煞，勢不可擋，嚇得四散奔逃。保初忘了追敵，徑直向前跑去，磕頭請罪。跪著給母親和老鄰居松綁，把他們解放回家。
後來戰爭爆發，他侍奉母親，在南陽避難。賊平定，母念歸鄉。然而，轎子很難在路上行走。鮑想了很久，做了壹個竹籠，讓母親坐在裏面，把她抱回家。後人有詩稱贊:救母如履薄冰，邁著謹慎的步子過山道；多險益恒心，孝順更無與倫比。
九、棄官服親
潘嶽，滎陽中牟人，字安仁，時任合陽縣令。他很孝順，父親去世後，他帶著母親在任何地方任職。他喜歡種花種樹，久而久之，他種的桃李都變成了森林。每年花開的時候，他總是挑壹個陽光明媚的日子，親自幫媽媽在森林裏賞花。
有壹年，媽媽生病了，想回家。當潘嶽得知他母親的願望時，他立即辭職並回到家鄉以紀念他的母親。上官再三挽留。他說:“如果我貪財，不聽母親的話，我算什麽兒子？”上官被他的孝心感動，允許他辭職。
回到家鄉後，他的母親康復了。家裏窮的時候，他種菜賣菜，然後買回媽媽愛吃的菜。他還每天餵壹群羊，給媽媽擠奶。在他的悉心照料下，母親平靜地度過了晚年。詩中說:棄官從母孝忠，歸田牧羊種田；為了努力滋養母親，恢復未來的幸福。
十、陸壹順的母親
周朝是孝子。母親早逝，父親可憐他衣食無著，便娶了後媽照顧閔子愷。幾年後，後媽生了兩個兒子，孩子漸漸冷淡。有壹年，冬天來了，爸爸沒有回家。我後媽做棉衣偏心，自己兒子用厚棉絮，兒子用蘆葦花絮。
有壹天，父親回來，讓子謙幫忙拉車出去。外面很冷，衣服也很冷，但他默默忍受，什麽也沒跟父親說。後來子謙肩上的棉布被繩子磨壞了。父親看到棉布裏的蘆花，就知道兒子被繼母虐待，回家就要和妻子離婚。
閔子愷看到繼母和兩個小哥哥在哭，他們形影不離，就跪下來求爸爸說:“媽媽壹個人的話，會受點涼；如果母親被趕出去，三個孩子都會感冒。“子謙的孝心感動了繼母，讓她悔悟了。從此母親善良孝順，壹家人其樂融融。有壹首詩贊美:敏家有個好丈夫，對後媽從未有過怨言；母親守在車前，三子不受風霜。
十壹、出賣自己埋葬我的父親
漢朝時，有壹個有名的孝子，名叫董永。他家很窮。父親去世後，董永沒有錢辦喪事，所以他不得不向房東借錢埋葬父親。
葬禮結束後，董永去房東家幹活還錢，途中遇到壹位美女。阻止董永向董永求婚。董永想起自己身無分文，還欠著房東的錢，所以他還是拒絕了。女人停下來說，她不愛錢。她愛他只是因為他人品好。
董永很無助，只好帶她去房東家幫忙。那個女人聰明伶俐，像蒼蠅壹樣編織。她夜以繼日地工作，僅用了壹個月就織出了300英尺的上等絲綢，還清了地主的債務。在回家的路上，當他們來到壹棵槐樹前時，這個女人向董永告別。
根據傳說，這個女人是天上的七個仙女。因為董永心地善良，七個仙女被他的孝順感動了，所以她們下來幫助他，後來嫁給了董永。有詩贊:葬父借孔雄，紀弦遇陌；織線還債，孝觸蒼穹。
十二、嘗湯。
公元前202年，劉邦建立西漢政權。漢文帝劉邦的第四子劉恒是壹個著名的孝子。劉恒孝順他的母親，從不忽視她。有壹次，他的母親病得很重，這讓劉恒很擔心。他母親病了三年，臥床不起。劉恒親自為母親熬藥湯，日夜守護在她的床邊。每次看到媽媽睡著，我就躺在她床邊睡壹會兒。
劉恒每天為母親煎藥。每次煎完，他總是先嘗壹嘗，看看煎出來的湯汁是不是又苦又辣。他覺得差不多夠了，就給了媽媽。劉恒對母親的孝心在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是仁孝之子。有詩贊道:仁孝天下名，冠之以百王；母親病了三年，湯必須先嘗。
十三、躺在冰上吃鯉魚
晉朝時，有壹個人名叫王祥，他心地善良。他年輕時就失去了母親。後來繼母朱對他不好，經常在父親面前說閑話。
他父親對他變得冷淡了。王翔的繼母喜歡吃鯉魚。有壹年冬天，天氣非常冷，凍了三英尺。為了得到鯉魚，王翔赤裸著躺在冰上。他凍得通紅，仍然祈禱冰上有鯉魚。當他正在祈禱時，他右邊的冰突然裂開了。王翔喜出望外。當他準備跳入河中抓魚時，突然從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。
王翔非常高興，她帶了兩條鯉魚回家，並把它們獻給了她的繼母。他的行為是十裏村的壹段佳話。人們都稱贊王翔是世界上少有的孝子。有壹句詩贊美:世上有後媽，王翔卻沒有；至今河面上還有冰模。
十四、雷淚之墓
戰國時期，魏國有個叫王裒的人，他孝順母親。他媽在世的時候，天生膽小，怕打雷。打雷的時候，王裒經常到她身邊給她勇氣。
他母親去世後，王裒把他葬在山裏壹個安靜的地方。刮風下雨，聽到震耳欲聾的雷聲，王裒跑到母親的墳前跪下，低聲哭泣著告訴他:“王裒在妳身邊，母親，不要害怕。”有詩說:慈母怕聽驚雷，夜宿月臺；當阿香感到震驚時，他繞著墳墓轉了壹千圈。
15，100英裏負米
在周朝，有壹個叫仲友的人，叫子魯茲。家裏很窮，經常在外面采集藜等野菜當食物。為了贍養父母，魯茲經常去幾百裏外的地方運米回來盡孝道。父母去世後，子倫向南遊到了楚國。楚王對他的學識和人品非常欣賞和欽佩，封魯茲為擁有百輛車馬的職位。在國內，糧食從零開始已經達到了壹萬分鐘。
但魯茲仍不忘父母的辛苦，感嘆；雖然我希望能像以前壹樣生活，吃點藜麥之類的野菜，回百裏之外的大米養活父母，可惜得不到。有詩說:百裏之外，不如給米為旨；我失去了榮譽和親人，但我仍然懷念過去。
十六、壹棍子打老
漢朝的時候，大良有壹個叫韓的人，生性單純，孝順父母。他是個有名的孝子。他的母親對他非常嚴格，如果她犯了壹個輕微的錯誤，她就舉起她的棍子揮舞著。
有壹天，當於波被打時，他甚至傷心地哭了。他媽媽很驚訝，問:“妳總是能接受打妳。妳今天怎麽哭了？”於波回答說:“我打我的時候總覺得疼，知道我媽媽還很強壯健康，但我今天不疼了，知道我媽媽在走下坡路，很虛弱。”所以我忍不住哭了。
並不是疼痛難忍。“說明他對母親很孝順。有壹首詩是這樣說的:我對母親是真誠的，我很在意她的體重；壹旦知母的實力下降，我感到悲傷和潮濕。
十七、跪父待母。
宋代，江南有壹個孝順的女兒，名叫張聚華。七歲時，母親不幸去世，父親改嫁。菊花沒有講出身和教養的區別，對後媽畢恭畢敬。她的繼母別有用心。
有壹天，她爸爸出去做生意，繼母趁機把她賣給別人當女傭。偏偏菊花的爸爸在回來的路上遇到了菊花。父女相見，悲喜交加。當她父親問她為什麽會落到這種境地時，菊花流著淚沈默不語，生怕牽連到後媽。在她父親的追問下，她不得不告訴她。父親聽了大吃壹驚，馬上贖回了菊花。
三天後父女回家了。當他的父親看到他的第二任妻子時，他非常生氣，想和她離婚。菊花見此，立即跪下為繼母求情，父親終於被她的孝心感動，才放棄。繼母沒有孩子。父親去世後，菊花對待後媽就像父親在世時壹樣孝順，所以人間有詩說:壹片心似石堅，壹片被子猶在；跪地深赦母，純孝齊民子錢。
十八、孝感後媽
李英麟，清朝人，生活在雲南昆明，從小溫順善良。母親不幸去世後，他勸父親再婚。他用賣占蔔的收入來養活父母。
雖然林英對繼母很孝順，但繼母卻視他為眼中釘，百般刁難他，還經常打他。每當這種情況發生時，林英總是跪著，壹如既往地恭敬，沒有反抗的意思。然而，他的父親相信了繼母的誹謗，把他趕出了家門。林英仍然沒有抱怨。每年父母生日，他都準備禮物回家祝賀。
不久英林聽說繼母病了，急忙回家調養，每天不管陰雨還是晴天，都要到30裏外的地方治病吃藥，直到繼母康復。同時，林英對繼母生的孩子特別友好，最終讓繼母後悔。正是這種母子關系比她自己的關系改善得更多。後人贊之；不用擔心後媽離家出走，媽媽生病了會回家端藥湯；把妳弟弟當自己親手做的，妳媽媽會後悔，會變得善良。
十九。說服顧小祖
明朝的時候，浙江紹興有壹戶姓楊的人家，娶了壹個叫劉的妻子。她只有十二歲，但她很懂事，對家人也很尊重。婆婆王總是開罪長輩，經常罵奶奶“老不死”，把奶奶當成“包袱”。她的話很粗魯。壹天晚上，劉來到王的閨房，跪不起。
王大吃壹驚，忙問為什麽。姐姐劉藍捷回答說，我擔心我的婆婆會不尊重我的祖母。將來我媳婦老了會把妳當榜樣，把妳當“包袱”。到時候妳會多難過啊！我家能長命百歲真是天大的福分。我請求妳三思。
王聽後恍然大悟，流著淚嘆道:好字令我受益匪淺！於是我悔過自新，溫柔順從地對待奶奶。劉對待王也是如此。是真的:26女兒懂義，看大媽罵祖宗；跪進房間勸悔，彰顯兒孫之孝。
二十、孝感感動天堂
舜，古時候的五帝之壹，是由由的兒子。我從小就孝順父母。他的父親是壹個誠實善良的農民。舜的生母在她十幾歲時就去世了，舜的父親瞽叟雙目失明，據說他有很高的音樂天賦。他娶了第二個妻子，她粗暴而兇狠。
順的母親因為家境貧寒，經常說他父親的壞話。她生了壹個兒子，名叫大象。大象長大後會變得殘忍、霸道、傲慢、不可理喻，而且常常傲慢，對父親不尊重。
只有順始終如壹，不發牢騷，像往常壹樣順從父母，對弟弟更加關心愛護，引導他改過自新。這份不平凡的孝心感動了天空。舜在山下耕田時，有天神相助。還有神鳥幫忙鋤草。當時，帝堯聽說舜很孝順，就派了九個侍者服侍卓夫婦，並把女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝順。
後來，堯也“讓位”給舜。人們稱贊舜從平民變成皇帝純粹是因為他的孝順。後人有詩贊:隊耕春象，耕草鳥接連；嗣堯即位，孝感動了心思。
二十壹、兄弟爭孝
清代長江口外的崇明島上有吳氏兄弟四人。當他們還是孩子的時候，他們的父母為了謀生不得不把他們賣給富裕的家庭當童工。長大後，他們都勤儉持家，贖回了賣身契，回到家鄉，壹起蓋房子，彼此結婚。
這時，他們已經明白了父母那天的苦心，於是趕忙去支持父母，以示感謝。開始相信每個家庭提供壹個月。後來賢惠孝順的妯娌覺得三個月供養時間太長，就改成每家供養壹天。
後來從老板給每人壹頓飯改成了輪流安排。每隔五天，全家老幼聚在壹起做好吃的，贍養父母。餐桌上的兒女媳婦們爭相上菜敬酒，百般孝順。這真是壹個幸福的家庭。兩位老人幸福地生活了很久，他們活了近百年，沒有生過病。
二十二、咬手指疼
曾參，人，春秋時魯國人，是孔子的得意門生。他被世人稱為“曾子”，以孝順著稱。十幾歲的時候家裏窮，經常去山裏撿柴火。有壹天，家裏來了客人，我媽不知所措，用牙咬著手指。曾參突然心疼起來。知道媽媽在叫他，他趕緊背著柴火回到家，跪下來問為什麽。
母親說:“突然來了壹個客人，我咬了咬手指，希望妳回來。”曾參於是接待客人，以禮相待。博學多才的曾參曾提出“三日吾將救身”(《論語·學》)的修煉方法。相傳他的著作有《大學》《孝經》等儒家經典，後來儒家尊稱他為“宗聖”。
二十三、老賴招待親戚
春秋時期，楚國有個隱士，名叫老萊子。這個老賴對父母很孝順，對父母體貼入微，想盡辦法討好父母。
為了讓父母開心，老賴特意養了幾只漂亮的小鳥給父母玩。他自己經常逗弄鳥兒，讓它們發出美妙的叫聲。父親聽了非常高興。他總是笑著說:“多美的鳥聲啊！”看到父母臉上露出笑容，老賴很開心。
老賴其實也不年輕了，70多歲了。有壹次，父母看著兒子花白的頭發感嘆:“連我們的兒子都這麽大了，我們在世上的日子也不長了。”
老賴怕父母擔心，想方設法讓他們開心。他特意做了壹套五顏六色的衣服，走路的時候還假裝跳舞，讓父母很開心。
有壹天，他給父母帶水去上課，不小心摔倒了。怕父母傷心，他假裝哭，在地上打滾。父母還真以為老賴是故意摔倒打滾的。見他總是起不來，笑著說:“萊子真好玩。快起來。”
後來，“老賴招待親戚”就成了壹個成語，形容子女盡力讓年邁的父母感到舒適。
二十四、郭巨葬子。
漢朝的時候。有壹個人叫郭明舉。單詞和短語的列表。家裏很窮。他有壹個很小的兒子。郭巨的媽媽經常和她的孫子分享她的食物。郭巨無法養活他的母親，因為他的家庭太窮了。兒子要分享媽媽的食物怎麽辦？所以我總是等兒子走出來。
然後去媽媽家拿吃的。老母親總是把食物留給兒子。郭巨將埋葬他的兒子。郭巨說。不要打擾媽媽。兒子可以再生壹個。
媽媽不能再要了。為什麽不埋葬妳的兒子？郭巨的妻子不敢違背丈夫的話。在地上挖壹個洞。挖三英尺多深。我正要把我兒子扔進去，突然壹聲霹靂。地下有壹罐金子。上面寫著呢。據說郭巨是天賜之物，官方不能收下。
本文摘自元代郭所作《二十四孝》。
擴展數據寫入背景:
《二十四孝》是中國元代寫的壹部宣揚傳統儒家孝道的書。它選編了從古代到宋代24位孝順兒女的事跡，用文字、詩歌、圖畫的形式敘述，以“訓練孩子覺悟”，即培養孩子的封建孝道為宗旨，在民間廣為流傳。在舊社會可以說是家喻戶曉，人人皆知。
歷史上流傳下來的《二十四孝》故事，必須用歷史唯物主義的觀點進行辯證地、歷史地分析。確實有值得繼承和發揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和發揚的是對父母的愛和關懷，發自內心為父母服務的精神。
在《二十四孝》的故事中，幾乎都有這種精神，這種精神有其永恒的價值，這就是《二十四孝》故事的核心和精髓。當我們讀《二十四孝》的故事時，我們應該同情地理解古人。他們可能不看重形式，讓後人壹個個去做，但他們想通過這些故事告訴我們，世界上還是有壹個“孝”字的！
從另壹個角度來看，由於“孝”起源於原始氏族社會，發展壯大於封建社會，必然有其歷史局限性，特別是在它成為“以孝治天下”的官方理論後，產生了逆來順受、愚昧迷信、因果報應等觀念，甚至背離了人性。
如“臥冰為鯉”、“讓蚊子吸血”、“葬子為母”、“哭過雷”，都是不能吸收和提倡的。甚至“為親人木雕”也顯示了丁嵐的赤誠之心，但在今天看來是荒謬的，應該被拋棄。我們今天提倡的孝道，應該是文明理性的。
所以，我們要不加分析地吸收《二十四孝》中的壹切。簡而言之，在當今文明法制的社會，父母和子女在人格和法律上都是平等的。父母有責任和義務養育子女，子女有責任和義務孝敬父母。
現在有不孝順父母的子女，有遺棄、出賣甚至掐死、溺死親生子女的父母。這些都是不人道的非法行為，是社會和人類良知所不能容忍的。因此，要倡導“慈父孝”，繼承和發揚孝文化的精髓。
關於作者:
子壹族出生於元祐西縣廣平村(今大田縣廣平鎮)。博學易詠，但不富，與鐘繇、並稱為詩。孝，親左右繼承之事，備其寵，喪而毀之禮。虞舜以下二十四人，以孝為樣，其後以詩，用以教子。當於吉和歐陽詢推薦它時，他們不能辭職。著有《全相二十四孝詩選》和《百香詩》。