晉朝時，有壹個人名叫王祥，他心地善良。因為小時候失去了母親，繼母朱對他很不好，經常在王翔父親面前搬弄是非，王翔父親對兒子漸漸冷淡。王翔的繼母喜歡吃鯉魚。王翔既往不咎。為了抓到鯉魚，他壹絲不掛地躺在冰上。他凍得通紅，仍然祈禱冰上有鯉魚。當他正在祈禱時，右邊的冰突然裂開了。王翔喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。他非常高興，把它們送給了他的繼母。他的行為已成為十裏八鄉的佳話。人們都稱贊王翔是世界上少有的孝子。有句詩:有後媽，但王湘壹無所有。至今河面上還有冰模。
妳看，王翔不僅有壹種純粹的孝心，而且我覺得他還有壹種大度的品質。他繼母別有用心，恨他，還通過父親刁難他。無論繼母做什麽，王翔總是尊重和敬重她，為了繼母的愛好，歷盡艱辛。雖然故事結尾沒有寫後媽，但我想後媽壹定是被王翔的孝心感動了。
除了這個故事，還有忠孝節義的沈雲英，打虎救父的楊祥，棄官為親的潘嶽，賣身埋父的董永，這些都能打動我們。
看完《二十四孝》，想想我們現在的生活，突然覺得很滿足。因為我們現在不愁吃不愁穿，壹直在長輩的關愛下成長。父母什麽都可以做。他們總是盡力滿足我們的需要，他們是來交往的人，他們是指導學習和糾正錯誤的人。長輩給了我們太多的愛，我們要孝順他們，不能像古人那樣偏激。泡壹杯茶，捶背，洗腳，或者提高成績，往往是孝順長輩的最好方式。
讓我們用壹份孝心來孝敬長輩吧！
第二章:對《二十四孝》故事的思考文章是回憶小時候看《二十四孝圖》的感受，揭露封建孝道的虛偽和殘酷。作品重點分析了“睡冰上求鯉魚”、“老賴招待親戚”、“郭巨埋孩子”等孝道故事，指責這種封建孝道漠視子女生命，“以惡心為樂”、“不敬古人，不敬紀教壞人”。當時的作品因反對白話文，鼓吹復古傾向而遭到尖銳批評。
所謂《二十四孝圖》，講的是中國古代二十四孝子的故事書，主旨是宣揚封建孝道。然而，“老賴請客”、“郭巨埋孩子”、“擔心嘗出糞味”這種說法就很離譜了。
讓我們先談談郭巨埋的兒子。據說晉代有個叫郭巨的人，原本很富裕。父親去世時，他的家產被壹分為二，分給了兩個弟弟。他收養了自己的母親，母親非常孝順。家裏漸漸窮了，老婆生了個男孩。郭巨擔心撫養這個孩子將不可避免地影響他母親的贍養。至於他的妻子，他說:“還不如把兒子埋了，省吃儉用養他媽。”夫妻倆隨後把兒子抱出來，挖了個坑把他埋了。只有挖出祭壇中的黃金，我的兒子才能免於死亡。
郭巨雖有孝心，但殺子是違背人性的，不符合儒家的人“天地為自然，人為貴”的觀念。看似孝順，實則殘忍。古代就有人祈求上帝的父母舍命治病，也有人割肉來緩解父母吃肉的欲望。如今有父母治病，獻其五臟，鮮有父母殺人。省吃儉用，想害死自己的兒子，壹是違背老母親對太陽的愛，二是把老母親困在殘忍中。所以有人把這種孝道稱為“愚孝”。"
隨便翻翻《二十四孝圖》，“賣身葬父”、“葬子奉母”、“哭竹生筍”之類的字眼映入眼簾。“為親人雕木”“為母親埋兒”，讓人覺得無情；《孝感動天》，”
假期裏讀了魯迅的《二十四孝》。這樣的文章，雖然名為《二十四孝》，實際上並沒有寫如何孝順父母，並沒有起到教導孝道的目的。其中壹個，趴在冰面上要飯鯉魚，讓魯迅的童年很害怕。他壹直認為孝順無非是“聽話”“聽話”，長大了給年邁的父母做好吃的。從文章中，我們可以讀到魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種普通人做不到，卻想盡辦法引導人去做。方便執政，並沒有從根本上解決貧困問題。但它要求人們做出極端極端的行為，並以此為孝，同時也促進了這種孝。
《二十四孝圖》是壹本講述中國古代二十四個孝子的故事的書，配有圖片。其主要目的是宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《孝經二十四圖》的感受入手，重點講述了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事所引發的感受，生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，批判了封建孝道的荒謬和愚昧。
第三章:關於二十四孝故事的思考《二十四孝》壹書中的二十四個故事精彩感人。
比如第十七個故事《哭竹生筍》，主要講的是晉代孟宗的故事。他的父親在他很小的時候就去世了，他的母親撫養他長大。在他母親的敦促下，他終於取得了成就。孟宗很孝順。有壹年，媽媽突然生病，食物難以下咽。她只是想喝用竹筍之類的東西煮的湯。但是當時是冬天，哪裏會有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林裏去找，但是找不到。他急得抱著竹子哭了。這時奇跡發生了，他的眼淚飛來飛去的地方都長出了新鮮的竹筍。孟宗非常高興。他挖了幾棵樹帶回家。他小心翼翼地做湯。他媽媽喝了湯，病就好了。
孟母的病是用竹筍湯治好的，而孟母的病是用孟宗孝治好的。孟宗能力有限，在這樣矛盾的情況下自然會無所適從。
但是，孝道還是感動了天地，讓仙筍在冬天生長。不管這是真實故事還是神話，孟宗孝都是非常難得的！
總之，《二十四孝》這本書裏幾乎每壹個故事都是那麽引人入勝，驚心動魄。
第四章:看了二十四孝的故事，孝是儒家倫理的核心，是中國幾千年來維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。《二十四孝》通過二十四個故事描寫了古人的孝道，代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，很多故事都是不可思議的。比如老來子以戲娛親，郭巨以葬子服母，在我們現代人的觀念裏都是不可思議的。這樣的父親可以埋葬自己的孩子，值得學習嗎？這讓我壹讀《二十四孝》的故事就產生了這樣的疑問。但是，當我耐心看完這本書的時候，我被書中人物的孝順感動了。“久床無孝子”，這是目前很多老人的新心聲。誰能像那樣品嘗湯藥，為母親操心，日夜侍候他的床婆，寬衣餵湯藥，又像於那樣為父親嘗糞？這種情況下，人們怎麽能不被這些孝子的孝心所感動呢？去其糟粕，取其精華，學習孝人物中的壹片赤誠孝，是我們學習的目的。對於現在不知道什麽是孝道的“小皇帝”，要引導學生正確對待《孝經》中的故事，學會孝敬父母，學會感恩。
第五章:對《二十四孝》故事的思考最近幾天看了《二十四孝》的故事，壹個壹個的吸引著我，但我最喜歡《賣身埋父》的故事。看完這個故事，我深有感觸。
這個“賣身埋父”的主人公叫董永，相傳是東漢時期的千代(今山東高青縣)人。他的母親在他年輕的時候就早早去世了，他因為開小差搬到了安陸(今湖北省)。後來，他父親也去世了。為了埋葬他的父親，董永把自己賣給了壹個富有的農民做奴隸，以換取喪葬費。在上班的路上，他遇到壹個和淮陰在壹起的女人，說她無家可歸，他們就結婚了。這個女人在壹個月內織了300匹錦馬，還了董永的債。在回家的路上，她去了淮陰。這個女人告訴董永，她是天上的仙女，奉命幫助董永還債。於是淮陰改名孝感。
二十四孝的每壹個故事都深深吸引著我。我認為，“我們應該向二十四孝故事的主人公學習，孝敬父母長輩。雖然不壹定要像古人壹樣，但也要從生活的點點滴滴做起，有所回報。孝順可以感動世界。
第六章:看了二十四孝的故事，偶然看到壹篇文章，是對二十四孝的簡單分析，有很多觀點我不太贊同，所以特意查了壹下關於二十四孝的故事。今天，我將把我的想法寫出來。因為我只不同意她的文章，所以我只把我不同意的寫出來。我把作者的原文放在括號裏發出來，這是我的想法。
壹、孝感移天。
壹個孝子被繼母等人多次謀殺，卻沒有被殺死。兒子得知後，還是很孝順繼母的，就搬去了天堂。這無異於鼓勵這樣的壞父母，不可取。關於壹個謀殺了自己孩子的後媽的事情好像很多，但是這個兒子對後媽還是很孝順的，即使能做到的人不多。我同意作者的觀點，這樣的行為鼓勵了不好的父母，但兒子的行為不壹定完全不可取，因為她既然已經成為後媽，那就是父親的伴侶，我們就應該尊重她，晚輩孝順長輩是不可推卸的責任。當然，這個後媽也要對孩子好。)
第二，陸壹順的母親。
繼母虐待她的孩子，讓他們在冬天穿天鵝絨衣服。被父親發現後，父親不得不和她離婚，孩子們為她求情。繼母，孩子和父親都是錯誤的，不可取的。在我看來，繼母的過錯在於虐待孩子，父親的過錯在於沒有對繼母進行勸導和勸告，而孩子沒有過錯。原因和上壹個壹樣。)
第三，鹿奶是為親戚服務的。
壹個穿著鹿皮的男人偷偷溜進鹿群給鹿擠奶，回家養活他的母親。有個獵人想射鹿，就跑出去勸阻，怕他以後不能擠奶，不能獻給母親。這是對別人的無理要求，不可取。(為什麽不呢？僅僅是因為對別人的要求不合理嗎？我想想，對於獵人來說確實不合理，但是對於媽媽來說難道就不可以嗎？都說子女要孝順父母。妳能看著這個媽媽餓死不敢做嗎？另外，我們不能阻止獵人做任何事情，但是作為孩子，我們至少應該為父母著想，對吧？所以他沒有錯，我們不能阻止別人做任何事，但至少要問心無愧。他這樣做是為了他的母親，所以我認為這是可取的！)
第四，玩彩招待親戚。
有壹個70歲的老人，為了取悅父母，穿上戲服和壹個小孩玩耍。跟父母開玩笑，給他們更多的快樂無可厚非，但這種方式不值得提倡。我對這句話有個疑問。作者的意思是說，穿古裝向孩子學習是不可取的，還是為了讓父母開心？妳知道那個時代的生活嗎？那時候不像現代，父母可以去旅遊，沒有那麽富裕的生活。古人的意思是我們要孝順父母，不要像老人那樣。我覺得作者在這方面太死板了。
第五，賣身埋父。
他父親死後，他賣身為奴來埋葬他的父親。這是對個人尊嚴的侵犯，也反映了社會的殘酷。不可取。敢問作者，如果妳深陷那個社會，妳該怎麽辦？在古代，死後的禮儀非常重要。即使是現在，火葬也是因為環境和土地的原因。中國人歷來講究喪禮，這也是對長輩的壹種尊重。雖然我不知道什麽是社會的殘酷，但我不太認同人格的褻瀆。子女孝順父母是褻瀆嗎？)
第六，雷淚之墓。
壹個男人的母親生前怕打雷。她死後，每當聽到打雷，兒子就去她的墳前哭，安慰她。別害怕，妳兒子在這裏。這壹套純粹是騙人的，因為母親聽不到，所以他在作秀給大家看，以示孝順。(不管故事是真是假，當壹個人離開的時候，留下來的人總會懷念他。那個人打雷的時候去他媽媽墳前不是因為他媽媽怕打雷嗎？為什麽要認為這個人是作秀？再者，古人為什麽把它列入二十四孝？是讓後人學習對長輩的孝道，而不是別的，所以我覺得作者覺得不對)
看了《二十四孝》的故事，可以發現很多故事其實都是古人編出來解釋孝道的，比如春天勇敢地跳魚，趴在冰上求鯉魚，哭竹子，生竹筍。我覺得古人為了晚輩學習孝道是費了壹番心思的。也許其實是為了讓當時的人了解裏面的思想？成為某種宗教信徒？呵呵，這個就不多討論了。