看完二十四孝圖，1捧著魯迅先生的書《晨花夕拾》翻了半天，半天沒憋出壹個字。雖然作者是中國現代文壇當之無愧的大師，但我總覺得他的文筆太過深邃晦澀。也許是我覺悟有點低，甚至思想也有些不壹樣，就像《二十四孝》那篇壹樣。
“孝為先”是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》是壹部弘揚儒家孝道觀念的兒童傳統讀物。魯迅先生的文章寫於“反白話文”思潮對立的時代。作者帶著興奮的心情開始寫作，貫穿著辛辣的諷刺，痛斥封建孝道的虛偽，表達自己的愛恨情仇。
並不是要否定魯迅的觀點。的確，新中國需要像他這樣敢說敢做的人才，也確實渴望有壹個打擊封建殘暴的聲音。然而，我不同意他所說的。
不得不承認，《二十四孝》確實有壹些接近神話的不可思議的故事，比如“哭筍”、“臥冰求鯉”。也有壹些人極其盲目，比如“老賴請客”“郭巨埋孩子”。妳可以說它荒謬，但它只是起到警示後人的作用，目的還是好的。真的有人能學會像文章裏那樣趴在冰上乞求鯉魚的到來嗎？真的有白發蒼蒼的師傅裝小孩子嗎？
在古代，不孝順的人極其罕見，屈指可數。但是，現在的社會有很多不孝的孩子。父母含辛茹苦長大，成年後卻對父母不屑壹顧，冷嘲熱諷無處不在。兒子不覺得媽媽醜，家裏窮。我覺得現代人已經漸漸失去了這個傳統！
孝順沒有魯迅說的那麽難。爸媽累了，給我送來壹杯熱乎乎的溫茶，看到妳把家打掃得幹幹凈凈，看到妳成績單上那喜人的成績。我想知道，壹切都足以讓父母皺眉頭。可惜有的人連這點小事都做不到，讓父母頭上的白發又添了壹根又壹根。
二十四孝沒有錯，它的終極母親只希望後代更孝順，更懂事。儒家確實以某種方式迫害人，但我們不能完全否定。只有取其精華，去其糟粕，才能發現其優秀的壹面。所以原諒二十四孝！
對《二十四孝圖》的思考2在魯迅的文章中，我印象最深的是《二十四孝圖》。這樣的文章，雖然名為《二十四孝》，實際上並沒有寫如何孝順父母，並沒有起到教導孝道的目的。
所謂《二十四孝》，就是講中國古代二十四個孝子的故事的書。其主要目的是宣揚封建孝道。但其中的“老賴招待親戚”“郭巨埋葬孩子”“擔心嘗出糞味”就令人發指了。
其中，郭巨埋葬自己的兒子時說，晉代有壹個叫郭巨的人。他原本很富裕。父親去世後，他把財產分成兩份，分給了兩個弟弟。他獨自收養了母親，對母親極其孝順。後來家裏漸漸窮了，他老婆生了個男孩。郭巨擔心撫養這個孩子會不可避免地影響他母親的贍養。他和妻子商量:“兒子可以再生，母親死後不能復活。還不如把他兒子埋了，省吃儉用養他媽。”夫妻倆把兒子抱出來，挖了個坑把他埋了。邢浩挖出壹壇黃金救兒子於死地。
郭巨雖然有孝心，但是殺他的兒子是違反人道的。所以後來有人把這種孝道叫做“愚孝”。
看完了二十四孝圖，寒假通過老師推薦看了《二十四孝》這本書，學到了很多東西。孝道是我們中華民族自古以來的優良傳統，代代相傳，至今仍為人們所重視。孝是壹切道德的基礎。壹個沒有孝心的人是沒有道德的。孝順是所有品質中最基本的，但也是最重要的，很多人都沒有做好。孝順是壹輩子的功課。無論妳是萬人之上的富翁，還是流浪街頭的乞丐，都應該孝敬父母，感謝父母。
身體皮包骨，受父母影響。從出生到成年，是我們的父母辛辛苦苦把我們養大，教育我們。所以，我們孝敬父母是理所當然的。壹個孝順的皇帝，也可以對人民仁慈；不孝的皇帝，再繁榮的國家也會滅亡。壹個人能不能成功，最基本的還是從他對父母是否孝順來看。
現在的年輕人越來越“忙”，經常早出晚歸，在外地遊蕩。即使最後有時間陪陪父母，他們也總是疲憊地退出，寧願和朋友呆在壹起發呆，也不願回家見日漸憔悴的父母。
最近有個很火的綜藝節目《旋風孝子》。幾個明星陪了父親或母親六天五夜，用自己的行動彌補失去的孝心。所有的父母都說他們的孩子太忙了，沒有時間。這也引起了各大網絡的關註:孝道是否過於轟轟烈烈，讓我們忘記了自己的本質？父母並不在乎妳的官職，而是希望妳多陪陪她，就像妳小時候父母對妳壹樣。孝順不是壹天兩天的事，每天堅持，為父母做好每壹件小事，讓父母感受到妳最真誠的心，就足夠了。
從現在開始要孝順！我想我們都不想有壹天後悔。
對《二十四孝》的思考4最近讀了《二十四孝》，包括《老萊子》、《鹿奶燕子》、《陸壹順母親敏娟》...其中最讓我感動的是老萊子。
他是春秋時期楚國的隱士。為了避免天下大亂，他在李楠蒙山修身養性。他總是尊敬他的父母，每次都給他們美味的食物。70歲的他並不覺得自己老，還經常穿著五顏六色的皮衣逗父母開心。有壹次，她出去打水，不小心摔倒了，水全灑了。他不想讓父母傷心，靈機壹動，像個孩子壹樣趴在地上玩撥浪鼓。家長看到了，以為他又這樣玩，就笑了。
看完這個故事，不禁想了很多。知道古代人那麽孝順，我們現代人就應該更孝順父母。這讓我想起壹句話“諸德孝為先”。只有做個好人，好好學習，量力而行，才是孝順。這時候我就想，我有沒有像老萊子那樣孝順父母？妳讓父母開心了嗎？
這讓我想起了春節前的壹件事。那天晚上，只有我和媽媽在家。突然，媽媽肚子痛了。我媽讓我帶藥，藥沒了，我只好自己下去買。在這樣黑暗的日子裏，我害怕失明。但為了母親，我咬緊牙關，跺著腳豁出去了。當我出去的時候，我快步走向藥店。當我走回家時，我筋疲力盡了。這時，壹個身影出現在我腦海裏，那是我媽，他給我買藥的時候壹定是壹路小跑。現在，這正好給了我壹個表演的機會，所以我加快了腳步，最後以最快的速度跑回家。當我到家時，我已經在流汗了。吃完藥，我媽說:“有個兒子真好。”我高興地說:“還是有用的。”
我相信我以後會從二十四孝中的孝子開始努力學習，做壹個孝順的好孩子。
對《二十四孝》圖片的思考5今天我和父母讀了《二十四孝》的故事，有幾個故事讓我印象特別深刻。他們哭著要竹筍，趴在冰上要鯉魚，棄官尋母...
哭筍講的是三國時壹個叫孟宗的孝子的故事。我小時候父親就去世了，家裏很窮。母子相依為命。長大後，母親老了，體弱多病。不管他媽媽想吃什麽，他都盡力滿足她。有壹天，我媽病了，想吃竹筍做的菜，可是當時是冬天，下著大雪。竹筍是從哪裏來的？他很無奈，想不出什麽好辦法，就跑到竹林裏抱著竹子哭了起來。哭了很久，只覺得渾身發燙，風很熱。當他睜開眼睛時，周圍的冰雪融化了，植被由幹變綠。然後他仔細看了看，發現他周圍長著許多竹筍。他的孝心感動了世界。他讓母親吃了竹筍，她的病就好了。
臥冰乞鯉講的是晉朝的時候，有壹個人叫王祥，心地善良。他小時候就失去了母親。後來繼母對他不好，經常在父親面前說他的壞話。他的父親開始虐待他。王翔的繼母喜歡吃鯉魚。有壹年冬天，天太冷了，凍了三尺。為了得到鯉魚，王翔赤裸著躺在冰上。他凍得通紅，還在乞求冰上鯉魚。就在他乞討的時候，他右邊的冰突然裂開了。王翔喜出望外。當他準備跳入河中抓魚時，突然從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王翔高興極了，她帶了兩條鯉魚回家，煮給繼母吃。他的行為是十裏村的壹段佳話。人們都稱贊王翔是世界上少有的孝子。
看了這兩個故事，我知道我長大了，要報答父母的恩情，要孝順父母。
看完《二十四孝》，最喜歡《拾奇器》這個小故事。講述了壹個叫蔡順的人，少年時喪父，對母親極其孝順的故事。那時候環境不好，只能采桑葚充饑。
有壹天，蔡順遇到了赤眉軍，他們問他為什麽把紅色和黑色的桑葚放在兩個分開的桑葚裏。蔡順回答說，黑色的是留給她媽吃的，紅色的是她自己吃的。赤眉軍聽了，憐惜他的孝心，給了他三鬥白米和壹頭牛回去侍奉母親，以表敬仰。
這個故事讓我感動了很久:蔡順對母親的孝順，只體現在這麽壹件小事上，卻值得銘記。
我也很佩服蔡順，他的孝順，壹切都是為了我媽。看完這個故事，我認真反思，發現生活中其實有很多事是孝敬父母的。雖然這樣的小事很常見，不太引人註意，但卻蘊含著愛和孝心。
我們中華民族的傳統美德是“諸德孝為先”，所以我們應該孝敬父母，只要從蔡順“拾遺補缺”這件小事做起！
對《二十四孝》圖片的思考7這兩天，我們學習了《二十四孝》的前十二孝，我深深明白了什麽是孝。父親去世的董永，以前只從電視劇裏知道他和七仙女的故事，卻不知道我佩服的是他的孝順。為了埋葬父親，他甘願做壹個有錢人家的奴隸。他的孝心終於感動了天帝...
老師和我們討論，天上的神可能是假的，但是葬父這件事肯定是真的，我也這麽認為。知道了這個故事，想想自己都慚愧。跟他比，那就不孝了。上次父親生病，我還是不管，好像跟我沒關系。我每天都在外面玩，只有爸爸答應給我買東西我才會回去。他壹出事就發脾氣，在外面連電話都懶得接，更別說孝順了。
學習了古人的孝道，我明白了自己的錯誤。父母生我們，我們就應該孝敬他們，不忘自己的根。父母是為了孩子好，批評我們也是為了我們好。我們也要虛心接受。父母是我們最大的恩人，我們應該報答他們，感謝他們，這樣才對得起我們的心。
接下來的十二孝我壹定好好學習，以後壹定好好孝敬父母。
看完這篇文章，我終於明白，做壹個孝子真的不容易！
我以前覺得，孝順就是聽父母的話，好好學習，天天向上。但是現在我終於明白，有些事情並沒有我想象的那麽簡單。例如，“郭巨埋葬他的兒子”的故事是關於埋葬他不到三歲的兒子，以便養活他的母親。我不禁倒吸壹口涼氣:如果我父親學郭巨，他豈不是會死？還好家裏比較寬裕，這點還是沒落到我身上。但不僅母親和郭巨是骨肉至親，三歲的兒子也是人，是自己的骨肉！這麽虛偽太可惜了！
其實隨著科技的發展，以前我們覺得孝順是壹件好事，現在沒必要誇大。正如魯迅先生所寫，“君子難得赤條條臥冰面，將軍跳車擔飯。”這是不必要的。如果是在以前，妳的行為會大受贊揚。如果妳現在躺在冰面上，用妳的體溫融化它，不被當成外星人才怪。幸好只有少數人會這麽做，否則世界上就只剩下年屆七旬的老人了。
二十四年孝畫之我見。老人老，年輕人年輕，年輕人年輕。
在我的記憶中，《打遊戲娛親》講的是壹個故事:春秋時期楚國的隱士老萊子，為了躲避天下大亂，在蒙山南麓修身養性。他孝順父母，選擇美味的食物提供給他們。他70歲了還不老。他經常穿著五顏六色的衣服，像孩子壹樣玩撥浪鼓，逗他的父母笑。有壹次他給父母送水，進屋就摔倒了。他怕父母傷心，幹脆躺在地上上學去了。孩子們哭了，父母笑了。
董永的“賣身埋父”更是從小耳熟能詳。他出身貧寒，幼年喪母，與父親相依為命，靠種地和做幫工養家。他的父親體弱多病，董永多方求醫，卻因診治無效而去世。父親去世後，董永因為家裏沒錢，願意賣身安葬父親。傳說董永在回主人家的路上，在壹棵大槐樹下遇到壹位美女，她願意做董永的妻子，幫助董永得到救贖。就這樣，兩人壹起去了主人家。師傅讓他們織300絲作為贖款。董永的妻子在十天內織完了絲綢，絲綢的顏色非常好，讓她的主人感到驚訝。當他們再次回到槐樹下時，妻子的話解開了董永心中的謎團。她說她是從天上下來的織女星，是董永的孝順讓她嫁給了董永度過了難關。
都具有中華民族的傳統美德，即中華民族優秀品質、優秀民族精神、崇高民族氣節、高尚民族感情、良好民族禮儀的總和。而這僅僅包括孝順。
那麽什麽是孝順呢？
俗話說，萬德之孝為先，孝是中國古代重要的理論思想之壹。孝是壹個知字。意思是孩子們對壹個有胡子的老人很貪婪。以前我壹直認為孝順是父母的物質供給；後來，在懵懂中，我意識到，我還是需要精神供給才能讓父母開心；現在，我知道如何做壹個正直的人，讓父母放心。
時間的流逝會讓妳明白尊重親人和老人的意義。最基本的是贍養父母，報答父母的恩情；再深壹點就是尊重父母；不要給父母精神負擔，兄弟姐妹之前互相幫助過...
尊重親人，尊重老人，從壹點壹滴做起。
看完二十四孝圖的孝心感受是10，這是中國傳統文化中特別強調的壹種。在弟子規則中，對長輩的態度無疑是寫得很清楚的。“孝”的觀念本應成為中華民族傳統中不可磨滅的觀念，體現在“烏鴉反哺，羔羊跪乳”的故事中。
文章說，當作者看到《二十四孝》，看到做壹個孝子這麽難的時候，原來做壹個孝子的打算就徹底放棄了。其實我覺得沒必要把案子推到我頭上做個孝子。太直白了。只要妳真的為媽媽爸爸著想，不讓他們為自己操心，為他們分擔壹些家務，也是壹種孝順。雖然沒有案件那麽驚天動地，但至少是壹份普通的孝心！
把案子強加給自己是行不通的。畢竟時代在變。妳說有壹天妳爸媽想吃鯉魚。妳說:“好吧，我要做個孝子，躺在冰上求鯉魚！”" .有用嗎？冬天不像古代那麽冷，湖面上通常會結壹層薄冰。恐怕人們還沒來得及站起來躺下，冰就已經破了。那時候我爸媽恐怕都要跑到湖裏去救人了，更別說吃不到鯉魚了。況且現在市面上也有鯉魚，何必多此壹舉呢？
其實這些例子想表現的是孝的精神，孝不是壹種東西，而是壹種精神。普通的孝順更是溫暖，迷上了家裏壹股淡淡的清香，讓每個人都感受到淡淡的幸福。
沒有那麽驚天動地，普通的“孝順”，壹句話，壹個眼神，壹個動作，更多的是溫暖和幸福。
自從人類社會及其教育活動開始以來，就有了教師工作。但是，出現了專門的師範教育機構和系統，以及教師
範教育的大規模發展，是近代以來二三百年的事情。師範教育作為壹種社會現象和實踐活動，是隨著大工業的發展和教育的大眾化而產生的。從世界師範教育的發展歷程來看，經歷了從初等師範教育到中等師範教育再到高等師範教育三個階段，呈現出從初級到高級、從數量增加到質量提高、從單壹封