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雲南蔡赟杯傳統文化大賽

藝術家簡介:余,1983出生於雲南德宏,廣州美術學院玉雕實驗室副主任,中國青年藝術家,當代玉雕藝術先驅,中國玉雕界百花獎、獎、天宮獎三項大獎獲得者。

玉峰也在玉雕界。

壹位特立獨行的玉雕藝術家,

雖然他出生於20世紀80年代,但他在當代玉器藝術方面取得了很大成就,

他的作品也備受爭議。

很多人壹時接受不了,

現在回想起來,他的作品還是那麽經典。

經得起時代的考驗

曾經有人問他的想法從何而來。

“這個,我朋友曾經問過我。

我說,妳和妳朋友去KTV唱歌的時候,

我考慮家裏的事情;當妳外出觀光時,

我在家寫論文,看書。

雖然我很笨,但是我很勤奮。“這麽說。

莊呢?創建時間:2011年。

也有人問,妳認為玉雕的最高境界是什麽?

“境界的高低不重要,重要的是真誠。

生活的每壹點都是藝術,

玉雕也來源於生活,高於生活。

我壹直在路上,探索。"

《紅塵清凈空》創作時間:2010-2011年。

余的作品不斷刷新。

我們的藝術知識,

還有這樣壹個關於余楓的故事。

青蛙和唱歌的昆蟲

在我從龍川縣韓晶中學畢業的那壹年,

余的理想是考上德宏師範學院美術班。

學業有成後做美術老師。

聽雨帶殘荷2011中國玉百花獎“蔡赟杯金獎”

當時有300多人參加美術類考試。

余的藝術水平居全州之首。

但由於文化成就低,沒有被錄取。

不甘心的他繼續補習了壹年。

文化分還沒到錄取線,理想徹底破滅。

余作品《林》

兩個月後,余楓也去了壹家加油站上班。

每天上班下班,有空繼續畫畫。

這樣的生活有點無聊,再加上當時身體也不太好。

余楓也有去的打算。

真的辭職後,余楓的前景還是壹片茫然。

有壹段時間,他經常帶著吉他走在街上。

壹邊玩壹邊思考未來。

青蛙和昆蟲2011中國玉石百花獎“蔡赟杯金獎”

生活總是要繼續的。

2006年9月5438+0至2002年6月11,

余楓也找到了壹份保安的工作。

今年比較自由,前壹天請了壹天假。

休息的時候,晚上做音樂,白天畫油畫。

繪畫這種東西,不能缺少名師指導。

這期間唯壹能給他支持的人,就是他的啟蒙老師劉曉。

劉曉老師告訴他:要想成功,就得走出去。

洗禮?創建時間:2011年。

老師的話堅定了余的信念。

得知中央美院畢業的老師在瑞麗工作,

余楓也決定向老師學習。

往返票價10元,但我沒遇到過幾次拜訪。

後來,余楓甚至從龍川趕來。

瑞麗的差旅費提不起來。

壹讀2011中國玉石百花獎“蔡赟杯金獎”

騎車去瑞麗拜師學藝,

這是他能想到的唯壹辦法。

28公裏外,

余楓也騎了兩次自行車等他。

終於見到老師了。

老師同意了,讓余楓先找個能養活自己的工作。

自由觀音創作時間:2012。

這壹天是2002年2月20日12。

命運的第壹次轉折,余楓也說記得很清楚。

永遠不要忘記。

2012作品《多羅尊觀音》

2003年4月25日

玉雕事業是從錯誤中開始的。

余楓這次也找到了切石頭的工作,月薪150元。

《浮蓮》2012雲南玉雕大師展“創意金獎”。

切石頭時,周圍的老師說:

年輕人,妳學習繪畫,

大部分畫師都是做玉雕的,妳也要做玉雕。

《古語新風》2012中國上海上海玉器工藝獎“創意金獎”。

2003年4月25日下午兩點,

余楓也是第壹次開始雕玉。

或許是因為繪畫天賦的經驗積累吧。

從2003年6月5日到10月,

玉的玉雕《印》、

它被臺灣省富裕珠寶公司的藝術總監胡買走了。

何晴魯愚創建時間:2012。

從此,玉鳳也與玉雕結下了不解之緣。

2004年2月,余楓經愛人介紹來到昆明。

我跟隨雕塑家王俊義學習了兩個月的雕塑。

那年9月,他去了廣州。

2012,作品《自我蛻變》,2013,雲南玉雕大師作品展“蔡赟杯金獎”。

“這裏有很多有文化的人。

無論妳的想法多麽大膽,人們都能理解。

不會被傳統所限制。"

余楓也說,他當時做的很多事情都很招搖。

我可以少讀書,思想活躍,但是脾氣重。

大社2013中國玉雕獎“金獎”

這種認知讓余楓無法平靜。

他想把玉雕和傳統文化、佛教文化結合起來。

但是感覺自己水平不夠。

2006年,其作品獲得中國玉雕石雕作品優秀獎。

雖然這部作品有著傳統的文化心態,

但是表現出來的強烈欲望還是很顯眼的。

2007年,余的思想是關註當下社會,

生活的現實與理想之間的沖突揭示了生活的變化。

過眼雲煙

2009年6月5438日+10月

經過大家的努力,作品《樂》獲得了大獎。

在廣州,妳經常可以聽到很多人對玉雕的看法,

玉文化如數家珍,讓余楓自愧不如。

為什麽現代玉雕不能站在世界級的舞臺上?

因為很多從事玉雕的人文化水平不高。

“只是工匠,不是大師。”

得知這壹點,余楓還在廣州美術學院學習。

壹邊學習傳統文化和佛教文化。

與現實的沖突越激烈,靈感來的越快。

殘佛

2008年於作品

玉石《鴻福齊天》獲中國玉石百花獎金獎。

作品《空即是色,色即是空》

反映了當今社會人們只註重外表的奢侈,

不重視靈魂的充實。在托婭眼裏,

壹切都很美好,

無論現代社會如何發展,

不能忽略本質的東西。

不空成就佛

余的後期作品都與禪文化有關。

大部分都是根據自己的生活狀況來實現的。

“許多人欣賞玉的概念。

在我看來,壹件好的玉器作品,

如果沒有文化,那只是壹塊石頭。"

余楓還說,每個時代的考古都離不開玉。

藝術家體現了美的理念,

告訴後人當時的人文生活和精神面貌。

余楓也看到了每個朝代的玉都不壹樣,這就是玉文化。

2011中國玉器百花獎“杯金獎”及“樂”

5438年6月+2009年10月,於玉雕樂。

榮獲中國玉百花獎最具文化創意獎。

上面刻著蓮花,卻取名樂。

余楓還說,他本來是想借荷花去泥不染的。

人們看花而不是看枯蓮,表達的是從誕生、輝煌到老去的過程。

後來又有老師改了作品的名字。

說這是壹件實驗性的玉器作品,

有壹種形而上的“另類”味道。

余楓也嘗試用解構重組的方式去雕琢《秋後的荷花》。

在追求逼真的圖像效果的同時,

似乎更在意表達自己對生活、對人生最本質的感受。

壹旦繁榮和美麗重現,

壹切都是乏味的,甚至是虛無的,

只留下對人類口味的遐想。“好”就是“好”的意思。

作者為這部作品提供的標題是壹首詩:

“轉眼又是壹個秋/靜,

不管風怎麽樣/如果它被風吹走了,

讓他走/

仍然像禪宗壹樣安靜,

記不清了/

幻想與我無關/我從哪裏來/我從哪裏來,

無處可去。"

好了,今天就到這裏。如有任何問題或感興趣的話題,歡迎回復我們後臺。下次見!

作者

珠寶玉石高級鑒定師達利·段譽是玉石界的男神,品味高雅,品味比品味更高雅。

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