非主流亞文化:又稱集體文化或亞文化，是指與主流文化相對應的那些非主流的、地方性的文化現象，是指在主流文化或綜合文化的背景下，屬於某壹地域或某壹群體的獨特觀念和生活方式。壹個亞文化不僅包含與主流文化相聯系的價值觀和觀念，也有自己獨特的價值觀和觀念，而這些價值觀又分散在各種主導文化中。亞文化是壹個相對的概念。它是整體文化的從屬文化。壹個文化區的文化對整個民族的文化來說是亞文化，但對該文化區的所有社區和群體來說是總文化，後者是亞文化。研究亞文化對於深入理解社會結構和社會生活具有重要意義。即在城市* * *中處於非中心或邊緣地位的人創造並享受壹種特殊的文化，而且是相對於主流文化而言的。壹般來說，這些文化很少被專業的出版物、媒體和展覽單位介紹，甚至不被專業的文化學者所重視。在外國歷史上，著名的爵士樂和搖滾樂曾經是亞文化，但隨著專業人士和文化學者的不斷介入，它們都成為了正式文化的壹部分。昨天的亞文化可能是今天的主流文化，今天的亞文化可能是明天的主流文化。這也說明所謂的正規文化總是在吸收亞文化的過程中發展的。近年來，研究城市亞文化熱已經成為壹種世界性的趨勢。
亞文化是整體文化的壹個分支，是各種社會和自然因素造成的各種地區和群體的文化特殊性的壹個方面。比如，由於階級、階層、民族、宗教、生活環境的差異，可以在統壹的民族文化下形成壹個具有自身特色的群體或地域文化，即亞文化。
中國有哪些亞文化？更具體地說，它必須來自中國。
集體文化或亞文化是指與主流文化相對應的那些非主流的、地方性的文化現象，是指在主流文化或綜合文化的背景下，屬於某壹地域或某壹群體的獨特的觀念和生活方式。壹種亞文化不僅包含與主流文化相聯系的價值觀和觀念，而且有自己獨特的價值觀和觀念，構成了亞文化。
青年亞文化代表了被邊緣化的青年群體的利益，它往往對成年人的社會秩序采取顛覆的態度。因此，青年亞文化最突出的特征就是邊緣性、顛覆性和批判性。
單身文化正在通過單身俱樂部的組織形式，單身人群的群體思維模式和行為模式——比如兩個* *，向主流文化蔓延
比較流行文化、亞文化和消費文化有什麽聯系？
青年面臨著生活的巨大變化。表現為:身體意識的覺醒帶來的世界觀的改變；自我責任感的確立使父母的監督成為壹種束縛，並可能成為青少年反抗的最主要對象；成年之路被展示，但心理的某些層面還停留在兒童狀態，追求成年的示範已經成為壹種生活方式，比如偶像化、抽煙；
美國社會學家裏斯曼寫了《孤獨的人群》，提出了三種類型的引導，即傳統社會的“傳統引導”、工業社會的“內部引導”和當代社會的“他人引導”。青少年在成長的過程中壹直是“被別人引導”的，但在經歷了青春叛逆期之後，這種引導就從父母、老師變成了偶像，這其中就包括了各種成功人士。對於大量的青少年來說，他們崇拜的對象可以非常不同，但媒體明星，主要是文學和體育明星，可以是重點。在這裏，明星與青少年的互動關系構成了大眾文化產業密切追逐的熱點。流行文化會不失時機地包裝新的偶像來供應這個市場。
廣告不僅僅是針對青少年的，廣告的效果在青少年這個範疇更加明顯。廣告的作用不是簡單的促銷。事實上，青少年肯定不是因為看了壹個廣告而主動購買廣告中的商品。廣告更多的是人的無意識，比如壹個服裝廣告，就聯想到了某種曖昧的機緣，而人們在選擇服裝的時候可能真的有這種無意識的考慮，所以在心理深處，對這個品牌的服裝有認同感。然而，宣傳商品的廣告主要不是針對具體的商品本身，而是宣傳壹個品牌。否則，單純宣傳服裝或服裝款式可能會為他人鋪路。從這個意義上說，當妳被廣告誘惑，有購物沖動的時候，妳就不能跟著這款服裝走，所以換另壹款也是品牌首先考慮的。在我們的信息社會中，廣告充當了壹個巨大的符號能指，它指的是所謂的幸福生活，而這個幸福生活是未定義的，其實指的是缺席，是我們生活實際目標的寫照。喬丹和布萊恩特，這些著名的明星，有運動服的廣告。這裏的機制是他們是當代青年的偶像。他們因出色的籃球技術和天賦而受到崇拜，但他們的境界卻只是遙不可及。買壹件他們在這裏宣傳時穿的衣服，就成了加入他們行列，進入他們領域的象征性儀式。
偶像崇拜是青年亞文化中的普遍現象。根據偶像崇拜的不同，他們可以分為不同的種族，尤其是體育明星和文學明星。在族群劃分中，同壹族群可以有社會歸屬感，可以感受到自己與他人生活的壹致性。在青春迷茫階段，這種歸屬感成為他們尋找人生坐標的感覺。表面上看，偶像化現象類似於宗教個人崇拜，但宗教崇拜基本上是壹個貫穿人生全程的信仰問題，而偶像化只是人生的壹個階段。表面上看，偶像化似乎是在追星，但更深層次的意義上，是壹個收獲後續的過程，讓生活顯得充實。青少年處於父母和老師的監護之下，他們的所作所為是明確知道或暗示的。過了青春叛逆期，這些早期的指令有些不適用甚至大部分不適用，個人探究不夠。在偶像化這樣的文化現象中，他們其實在內心達到了壹種平衡。
追求時尚也是青年亞文化的壹個重要方面。時尚其實是壹個永遠無法完成的過程，“不完整”成了時尚永恒的表達。青年對時尚的追求，壹方面確實說明他們不願意成為現在的樣子，希望有更新的生活內容，另壹方面也是他們作為社會群體對社會話語權的占有。身體上，年輕人已經成年了，但心理上，文化上，還是幼稚的，被支配的。在時髦的氛圍中，所有現存的過去的經驗都不能成為理性的基礎，甚至因為過去，所以今天才是它必須過時的基本原因。
青年亞文化作為壹種文化現象，是與社會的復雜情況結合在壹起的，在不同的時期和不同的社會條件下，青年亞文化會有非常不同的表現。例如> & gt
中國的亞文化是什麽？
不同宗教下的文明人類的文明包含不同宗教下的文明。另壹方面，人類文化也不同程度地歸於不同的宗教。基督教文明，* * *文明，華夏(佛道儒教)文明。不同的宗教有不同的信仰，所以人們有不同的世界觀和價值觀。二、不同價值觀下的人生哲學在與人相處中，不同的文化有不同的人生態度。雖然兩句話不是很準確，但是反映了不同文化中的不同態度。有說“中國人走在街上，首先要把人當成壞人，防範，然後在接觸中發現誰是好人。”。西方人走在街上把人看做好人，然後區分誰是壞人。“我相信很多人都知道壹個故事。中國有個老太太攢了壹輩子錢，最後在去世前壹天攢夠了買房子的錢。她還沒來得及住進漂亮的新房子就去世了。而壹個美國老太太年輕時貸款買了房子，住在裏面，每天還貸。直到去世前壹天，她終於還清了所有的貸款。這個故事起源於何時不得而知，但知道了這個故事，讓無數中國人開始反思傳統觀念。壹夜之間，借錢買房成了時尚。如果有人大聲提醒妳不要欠太多錢，透支未來是很危險的，會被認為過時、落伍。以中美文化為代表的東西方文化，有著不同的人生哲學。東西方文化差異:東方保護弱者，西方崇尚強者。三、不同世界觀下的思想在東西方文化中，西方人喜歡邏輯思維，東方人喜歡形象思維；西方人習慣定量分析，東方人喜歡定性分析。有壹個故事，國外壹家工廠的機器壞了，請了壹位異地專家來修理。專家看了看機器，用粉筆在某個部位畫了個圈，讓工人在這裏打個洞，把線圈固定在裏面。工廠問專家多少錢，就問價格。就憑妳做的這份工作，就算獅子開口，我相信妳也高不了多少。沒想到專家們讓工廠倒吸壹口涼氣——10000，而且還是美元。不費吹灰之力就要這麽多錢是不是有點苛刻？專家回答:畫圓只值1美元，我知道在哪裏畫圓值9999美元。如果妳知道在哪裏畫圓，為什麽邀請我？工廠深信不疑。有壹篇短文解釋了東西方的不同觀念:如果壹根小針掉在地上，中國人低頭轉身去找，而德國人用粉筆在地上畫壹個圈，在他們找過的地方畫壹個圈，直到找到。中國人擠著上車，美國人排隊，這樣大家機會均等，不會有先到先得的結果。
亞文化對人的影響？
充分認識“腐敗亞文化”的危害
“腐敗亞文化”來源於社會學中的“亞文化”概念，是指腐敗群體乃至整個社會在處理腐敗問題時產生的壹系列畸形、扭曲、反主流的判斷、認知和價值觀。腐敗亞文化本質上屬於壹種反主流文化，也就是說，其價值判斷與社會應有的正確價值判斷完全相悖。這種亞文化以自私為核心，特權思想為載體，享樂主義為表現。其外在行為是認可和支持腐敗行為和腐敗行為，甚至親自“實踐”腐敗，最終結果是損害國家、他人和社會的利益，以滿足個人壹時的私欲。腐敗亞文化在中國由來已久。歷史學家吳晗說:“二十四年的歷史就是壹部* * * *的歷史。”腐敗亞文化正是在這種人文環境中發展起來，形成了自己獨特的內涵和外延。
如果壹個社會中盛行壹種腐敗亞文化，也就是說，人們普遍默認腐敗者擁有特權，並為其順利行使特權做出貢獻，那麽這個社會就會形成壹個以腐敗者為核心的特殊利益集團。這個群體中的人自然會被分成很多層次。下層的人為了掌握更多的社會資源會想盡辦法往上爬，而上層的人會根據親近程度給下層分配不同數量的權力。最終這個群體會形成壹個相當強大的聯盟，如果可能的話，他們會把自己的特權傳給自己的子女。在特權不能繼承的限制下，每個人都會把自己的權力交給自己認為最可靠的人，或者幹脆“換個兒子做官”，實際上形成了壹種變相的繼承關系。由此，在這個圈子裏形成了其特定的腐敗亞文化。外人要想在這個圈子裏獲得壹定的地位，首先要認清並遵循其內在的遊戲規則，從而讓腐敗的亞文化越來越穩固。但另壹方面，這個特殊群體結合得越緊密，就意味著離人民的利益和願望越來越遠，對社會的危害越來越大。人民最終會拋棄這個不合格的權力控制集團，選擇壹個更合適的政權來取而代之。這個規律可以從中國的封建王朝和解體的前蘇聯政權得到證明。蘇聯解體前，有關機構曾做過壹次民意調查，發現只有不到3%的蘇聯民眾認為蘇聯代表的是“廣大人民群眾的利益”，但超過75%的人認為蘇聯代表的是“官僚集團的利益”。這從壹個角度證明了蘇聯解體的主要原因在於它嚴重脫離群眾而不是別的。
這個結局不應該是中國的結局。有必要也應該有勇氣對腐敗亞文化以及如何消除其影響進行研究，並將研究成果運用到預防職務犯罪的實際工作中，同時將我們所宣揚的主流文化更加深入有效地傳播給廣大幹部群眾，使他們的價值觀和人生觀得到凈化和升華。只有這樣，才能挽救我們黨受損的聲譽和活力。
腐敗亞文化泛濫的後果不言而喻。具體來說，腐敗亞文化有以下危害。
1.它歷史悠久，信徒眾多。中國的腐敗亞文化在世界歷史上具有獨特性和傳承性，這既與中國漫長的封建歷史有關，也與中國的人文特質有關。中國人民歷來是壹個善於自我否定和自我否定的民族。只要他們能和平相處，吃點虧也無所謂。這種心態決定了我們低估了事物的發展趨勢，有很強的得過且過的意識。當問題還處於初級階段甚至發展階段時，人們壹般不願意花太多精力去解決。當發現已經嚴重影響到人們的正常生活時，事情已經到了不可收拾的地步。在對待官員職務犯罪的態度上也是如此。首先，我覺得壹兩個腐敗的人可能對社會沒有太大影響。有時統治者甚至有意識地縱容和培養壹些官員，以便更好地控制他們或利用他們做壹些他們不方便做但想做的事情。比如甘龍，他在歷史上是壹個非常成功的皇帝，但是他也培養了壹個特別巨大的蛀蟲小沈陽。原因是小沈陽可以滿足他奢侈的欲望。另壹方面，中國長期的小農經濟也培養了人們自私自利的心理習慣...> & gt
如何看待亞文化現象，試舉例分析。
壹方面，我們可以重視亞文化的動態的、創造性的文化實踐，發掘其意義，豐富我們社會的文化形態；另壹方面，亞文化作為亞文化，是依附於主流文化而存在的。亞文化通常是壹種混合文化，它的繁榮也預示著壹種整體文化的解體。
當主流文化已經無法控制其他文化類型的時候，當主流文化對不同文化持寬容開放態度的時候，或者當主流文化本身千瘡百孔的時候，亞文化就特別容易井噴，撕裂並呈現出主流文化需要掩蓋的東西和各種被壓抑的生存狀態。
如何瘦腿5分
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