京劇臉譜是壹種具有中國文化特色的特殊化妝方法。
因為每壹個歷史人物或某壹類人物都有壹個通用的樂譜，就像唱歌、演奏音樂都要根據樂譜壹樣，所以稱之為“臉書”。
《臉書》有三個主要特點:美與醜的統壹，與人物的密切關系，以及程式化的模式。
按照傳統習俗，中國傳統戲曲中的人物被歸類為“生、粗、凈、醜”。
“臉書”指演員臉上五顏六色的妝容，主要用於清潔(畫臉)和審醜(小醜)。
描繪著色的方式如下:
1，搓臉:端莊有力，整體色彩為主，強調五官的質感來達到。
這是壹種非常古老的面部化妝形式。
2、鉤面:色彩鮮艷，圖案豐富，復雜美觀，色彩斑斕，有的還鍍金鍍銀，華麗無比。
3、擦臉:淺色多，以為在臉上畫粉，不以本來面目示人，突出奸詐壞人的本性。
4、破相:臉型不對稱，左右不壹，形容臉型難看或意大利比的反面角色。
二、起源
關於臉書的來源，壹般的說法是它來自壹個面具。
京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者喜愛的藝術，在國內外廣受歡迎，被公認為中國傳統文化的象征之壹。
京劇臉譜源於生活。
每個人的面部器官形狀輪廓都差不多，生理布局也有壹定的規律。面部肌肉的紋理也與年齡、生理、經歷、生活的自然條件密切相關。所以京劇臉譜的小品是基於生活的，是對生活的總結。
比如生活中常說的人的臉曬黑了，嚇白了，羞紅了，病黃了等等。，它們不僅是劇中人物心理活動和精神狀態的表現，也是確定臉書色彩、線條、圖案、花紋的依據。
第三，分類
1，整張臉
壹種顏色為主色，誇張膚色，然後勾勒眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和精致的面部肌肉。
2.三個瓷磚面
又稱“三瓦臉”，是在全臉的基礎上，對眉毛、眼睛、鼻子進行誇張的繪畫，用線條畫出兩道眉毛和壹個鼻子，故稱“三瓦臉”。
其中分為“正三瓦”、“尖三瓦”、“廢三瓦”、“舊三瓦”。
3.十字卷首和六面。
十字卷首由三個瓦面發展而來，特點是將三種顏色縮減為壹個彩條，從月門勾到鼻端，用來象征人物。
主色條紋與眼窩形成十字，故名“十字卷首”，又分“花十字門”和“老十字門”。
六分臉的特點是將額頭主色收縮成彩條，誇大眉形，白色眉形占十分之四，主色占十分之六。
“六分臉”也叫“老臉”。
4.破臉歪臉
花臉由“三瓦臉”演變而來，保留主色，其他部位標以輔色，色彩豐富，構圖多樣，線條細密，故稱“花臉”。
歪臉主要是用來誇大共犯打手的五官，其醜以不對稱鉤法為特征，給人壹種歪斜感。
5.和尚臉和太監臉
“和尚臉”也叫“和尚臉”。
其特征是腰、眼窩、鼻窩、口分叉，前額鉤壹舍利珠或九分，表示佛教受戒。
太監臉是專門用來展示那些濫用權力危害人民的太監的。只有紅白兩種顏色，形式類似於“全臉”、“三瓦臉”，只是誇大了宦官的特點；在額頭上勾個圓燈以示* * *凈身，自稱佛門弟子。
額頭和臉頰的胖線條，顯出養尊處優的樣子。
6、錠面和象形面
無寶臉的額頭和臉的顏色不壹樣，形狀像元寶，所以叫“元寶臉”。
有“普通元寶面”、“倒元寶面”、“花元寶面”三種
神仙劇中壹般用象形臉，構圖和色彩都是根據每個精靈和妖怪的形象特點，沒有固定的譜。
畫法要像壹個非形象，不要太寫實，講究“意在筆外”，重在“傳神”，讓觀眾壹眼就能看出是什麽樣的妖怪被改造出來的。
7、仙女臉和小醜臉
仙人臉是由“全臉”和“三瓦”發展而來，都是用來表現神佛的面容和組成佛像的。
以金色和銀色為主，或在輔助色中加入金色、銀色的線條和色塊，以顯示神聖和威嚴。
小醜臉又稱“三花臉”或“小花臉”，其特點是在鼻梁中央放壹個白色的“豆腐塊”，用漫畫的方式表達人物的喜劇特征。
8、小妖臉和英雄臉
“小妖臉”表現的是童話故事中天將和小妖的角色。
這種臉譜也叫“隨機臉”。
“英雄臉”指的不是傑出人物的臉，而是打拳棍的老師和參加武術的打手的臉。
擴展數據:
贊賞:
《宛城之戰》中的人物曹操(白臉)。
曹操憑借典韋將軍和儲旭的勇氣打敗了宛城統帥張繡。占領這座城市後，他帶走了張繡的姑姑，張繡很丟臉。於是他用了壹招，邀請典韋在營中喝酒，喝得酩酊大醉送他回家，乘機偷走典韋的武器盔甲，然後偷襲曹操。
典韋死了，曹操倉皇而逃。
這是侯先生畫的曹操臉譜。它很細致，細細的柳葉眉和眉間的許多線條表明它充滿了奸詐。
全譜給人的感覺是奸詐多疑而不失英雄本色。
《宛城之戰》中的人物儲旭(黑花臉)，是曹操帳下的猛將，與典韋在宛城作戰。
它的面具上鉤著壹個黑色的花面，以顯示其強大的外觀。
張合(三瓦紫)是定軍山的人物。
曹操手下的大將。
張合攻賈夢關。被老將黃忠、擊敗後，退守定軍山，投奔夏。
紫三瓦臉顯示他們的忠誠和勇氣。
張飛(黑十字蝴蝶臉)是韓金口裏的人物。
在桃園與劉備、關羽結拜，排行第三。
其面部妝容勾成黑色十字蝴蝶臉，呈“笑臉”狀，同時有豹子頭和眼睛，顯示其勇猛。
關羽(紅臉)，單刀會人物。
在桃園與劉備、張飛結拜，排行第二。
它的臉譜是搓壹個紅臉以示忠勇，“紅臉忠勇”的說法出自關羽的臉譜。
勾丹鳳眼，眼神清秀，儒者風範。