後現代主義:後現代主義源於現代主義,但又反叛現代主義。它批判和解構了現代化進程中剝奪人的主體性和感受豐富性的整體性、中心性和同壹性的思維方式。
也是對西方傳統哲學中的本質主義、基礎主義、“形而上學在場”和“邏各斯中心主義”的批判和解構。代表人物有美國的理查德·羅蒂(1931-2007),雅克·德裏達(1930-2004),江澤龍·利奧塔(1924-1998)。
現代主義:現代主義本身有著非常復雜的背景。嚴格來說,現代主義不是壹個學派。
2.不同的起源
後現代主義:後現代主義是20世紀60年代以來在西方出現的壹種思潮,具有反西方現代體系的哲學傾向。然而,在現代西方的各種哲學流派中,都可以找到理論上具有反傳統傾向的哲學家。
當代美國活躍的後現代主義者之壹格裏芬說:“如果後現代主義這個詞可以有不同的用法,它指的是壹種廣泛的情感,而不是* * * *的教條——即壹種相信人類能夠而且必須超越現代性的情感。”
這樣,不同時期具有這種反傳統理論傾向的哲學流派都可以歸於後現代主義,如後結構主義、西方馬克思主義等。
現代主義:興起於19世紀末至20世紀中葉,與傳統文藝分道揚鑣的各種具有先鋒派特征的文學流派和思潮,又稱現代主義。這壹流派的出現有其歷史和地域因素:現代工業的興起,壹批中產階級的出現,人與人之間的關系越來越疏遠、冷漠和孤僻,社會成為壹股異己力量。
作為個體,人們感到極度孤獨。兩次世界大戰期間,人類用自己發明的槍支彈藥屠殺自己的同類。西方自由、博愛和人道的思想被戰爭蹂躪得粉碎,西方文明陷入了深刻的危機。現代主義就是在這樣的條件下誕生的。
3.不同的特點
人性化和自由化。後現代主義作為現代主義的內在顛倒,是對現代主義的純粹理性主義和功能主義,尤其是國際風格的形式主義的反叛。後現代主義仍然堅持以人為本的設計原則,強調人在技術中的主導地位,突出人機工程學在設計中的應用,註重設計的人性化和自由化。
體現個性和文化內涵,後現代主義作為壹種設計思潮,反對現代主義的蒼白、平庸和千篇壹律,以浪漫主義和個人主義為哲學基礎,倡導舒適、自然、優雅的生活情趣,強調人類經驗在設計中的主導作用,突出設計的文化內涵。
歷史文脈的延續,後現代主義主張繼承歷史文化傳統,強調設計的歷史文脈。在世紀末懷舊思潮的影響下,後現代主義追求傳統優雅與現代新奇的融合,創造出傳統與現代融合、古典與時尚融合的大眾化設計。
矛盾,復雜,多元,後現代主義用復雜和矛盾洗掉了現代主義的簡單和單壹。采用了混合、疊加等非傳統的設計方法,陳至的清晰感被曖昧的張力所取代。不是這個也不是那個,也是他者的雜亂取代了清晰的統壹。在藝術風格上,主張多元統壹。
現代主義:由於現代主義藝術產生於西方進入壟斷時代之後,是第二次工業革命的產物,它必然反映了這個時代政治、經濟和精神文化生活的重要變化,反映了這個時代人們極其復雜豐富的思想感情和深刻的哲學思考。
與現實主義不同,現代主義藝術在處理社會、人、自然和自我的關系上失衡,關系被扭曲。這樣壹來,現代主義藝術家似乎脫離了社會和自然。他們不直接描寫社會和人生(少數藝術家除外),但他們的作品影射社會和人生,使用的語言是荒誕的、道德的或抽象的。
在他們的作品中,我們可以感受到這些藝術家展示了現代人(包括藝術家本身)的精神創傷和變態心理,感受到他們對現實生活的消極、悲觀和失望情緒,感受到他們思想上強烈的虛無主義。
正是現代派藝術作品的這些特點,使其具有不可忽視的社會、歷史和審美價值。因為它們是現代西方社會和現代精神生活重要方面的寫照。
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