孝順就是感恩。感恩是壹種力量，感恩是壹種責任，感恩是壹種義務！《詩經》和《爾雅中》說:“父母行善，謂之孝”。孟子也說過:“做壹個孝子，最大的事情就是尊重自己的親人”。也就是說，要全心全意地贍養和服務父母，尊重和愛護老人的“順”，就是要服從和按照老人的意願辦事，主要表現在養老方式、生活習慣和愛好上。也可以說，“順”是“孝”的具體體現。
孩子是父母生的，養的。從出生開始就給他們餵飯，餵奶，洗洗補補，生病了還要照顧。如果是疑難雜癥，他們願意為自己的安全獻出生命；再久壹點，教基本的生活技能，提供閱讀，關心它的成長，永不停歇。父母對孩子的愛是壹輩子的，可謂:親情無價，親情深。孩子總是在父母面前欠債。
子女孝順父母是壹種基本道德，是社會道德的基礎。孝順是人的天性。孝道的真諦是:“報其源，尊其命，謀其發展”。
父母要做到:“尊重關愛，順從意願，吃住不虧，衣被幹凈保暖，有病能就醫。”讓父母“活得有自尊”、“活得健康”、“活得快樂”、“活得有收益”。“金無足赤，人無完人”。父母的過錯，要委婉地規勸，耐心而委婉地指出，絕不要粗暴地訓斥和指責父母，更不要惡意嘲諷。
什麽是孝順，怎麽做才是真正的孝順？
孝順有很多含義，從經濟到精神。但是現代的孝道不是說買個東西，吃個飯之類的。更需要的是發自內心的關愛父母。也許只是幫老人梳頭，也許只是捏捏父母的肩膀，甚至只是打個招呼，但這份心意會讓父母和孩子壹起感動，有心就好。
老年人現在需要的是精神支持。生活條件好了，經濟不再發愁，看到孩子拿著東西帶點錢回來總覺得開心的感覺也不復存在了。還不如只是看看孩子是長胖了還是瘦了，願意給他做飯。這些會給老人們壹種經濟上得不到的快感，這種來自心理的感受會更持久，更真實。
以前沒有意識到父母對孩子的需求。直到今年兒子上了寄宿制中學，我才突然失落了很多，我才明白，父母對我壹定有這樣的失落。我們總是沈浸在“忙、忙、再忙”的生活中，卻不知道生活的真正意義在哪裏。我們需要的不是更多的錢和更多的世界認可，而實際上只是家人會心的壹笑。當把父母放在和孩子同樣的位置時，知道父母的微笑也會給妳帶來愉悅。
中國改革開放後，人民生活有了很大改善。隨著社會老齡化的進程，老年人不再擔心經濟狀況，所以贍養方式無疑會發生變化。現代社會的競爭非常激烈。時間，競爭，選擇經常被提起，這些都會影響父母和孩子的關系。其實現代中國的親子關系已經發生了變化，不再完全受傳統束縛，尤其是49年後女性離開家庭和家庭革命之後。
在商品社會，這種關系的變化更加強烈，這就要求我們調整傳統的生活方式。當基本的物質需求得到滿足後，人們會有更多的追求，精神需求就會出現，這也是社會進步的標誌。
現代社會的標誌是理性化。無論是社會安排還是人際交往，利益最大化成為理性選擇，而親情卻無法合理化。即使妳說妳可以把父母放在養老院，有人照顧妳的起居飲食，有醫療保障，但人是感性的動物，這種理性的安排中還是會有感性的成分。
如何盡孝，是現代人需要面對的問題。現在完全按照家庭提供的養老功能來贍養父母是不可能的，應該換壹種新的方式，既體現理性的壹面，又能讓人照顧生活；同時，照顧家庭關系。
我們應該考慮到近幾十年來教育中存在的壹些問題。不是提倡傳統的“孝道”，而是人真的要知道，人除了經濟上的追求，還有精神上的追求，這不是妳能忽視的。在現代教育和社會化過程中，缺乏壹些道德倫理教育。沒有這個觀念，人們會忙得不可開交，推卸孝順的責任，其實只是忽略了生活中有意義的部分。
很多西方人不那麽講究“孝順”，但也不是不講究親情，他們過得比我們舒服。現代中國人如此匆忙，缺少了逗孫子、舔犢子這些最簡單卻最重要的天倫之樂，而我們往往忽略了人最基本、最平凡的享受。我們應該反思如何活下去，活得更有意義。知道了這些最普通卻重要的感情，所謂的兩代人之間的矛盾就不再是矛盾了。
對老人的贍養不再是溫飽，而是精神需求。例如，許多孩子反對性愛。其實老人身體需求不大，更多的是壹種精神上的依賴。所以，給父母壹種精神上的依靠，也是壹種贍養方式，也是壹種孝道。
什麽是孝順？妳通常如何向父母表達孝心？
孝順是中華民族的傳統美德。在這個寒假裏，“孝心作業”讓我知道了很多，讓我知道了父母的不容易...當我給爸媽倒茶，吊著腿梳頭的時候，爸媽高興得臉上都寫著喜悅。雖然他們知道這是我在學校必須做的作業，但他們仍然很高興。回想起來，我為父母做的太少了。但是父母無私的給了我壹切。突然，我感到非常慚愧。伺候父母的那天，我想父母是多麽想在那壹刻停壹分鐘，吃我的蒸飯。他們都誇我說:“我女兒真好！是啊，我自己做飯都這麽香，何況我爸媽。在和父母交流的時候，父母給了我很多鼓勵。是的，我要努力，考上我理想的大學，實現我當著名導演的夢想。在不久的將來，我希望能在壹些電視劇裏看到我的名字，讓父母開心。等我長大了，我壹定要好好尊敬我的父母，即使工作很忙，我也會每三天多花兩次時間和父母聊天。因為我知道，這是全世界父母在孩子成功後最想要的。總之，我壹定要讓父母開心，讓他們為我驕傲。大家都知道父母給了我們無私的愛，但真正學會感恩這種至親的人並不多。在這個世界上，父母是最愛我的人。他們給我血肉，養育我，教我們認識自己，認識世界。做壹個有用的人。父愛是壹座山，偉大、堅實、博大。他教導我們要堅強，要記得寬容，要懂得自制。母愛是海，溫暖無私，細膩。妳教會了我們如何用愛去對待世界上的每壹個人和每壹件事。只要珍惜生活中的幸福就好，父親做完題目的時候，我還不明白。這些都是他們給的。從今以後，我要懷著壹顆感恩的心去孝敬父母，不是像以前那樣享受父母帶給我的愛，而是我帶給他們的關懷。
什麽是孝順？
孟問孝。子曰:不違。樊遲告訴我，“孫萌問我關於孝順，我說，”沒有違反。樊遲說:什麽事？子曰:人生之事，禮也；死，禮葬，禮祭。孟問關於孝道的事。子曰:父母只憂其病。子遊問孝。子曰:今之孝，謂之能養。至於狗和馬，都可以養；不敬，有何不可？夏紫問孝。子曰:色難。如果有事，弟子會處理；有酒和食物，先生；是孝順嗎？
這四章是有聯系的，所以壹起解釋。
孟問孝。子曰:不違。樊遲告訴我，“孫萌問我關於孝順，我說，”沒有違反。樊遲說:什麽事？子曰:人生之事，禮也；死了要以禮葬，以禮祭(孟問孔子什麽是孝。子曰:不可違。後來，當樊遲為孔子開車時，孔子把這件事告訴了他，說:“孫萌問我什麽是孝。我回答他:不要違反。樊遲問:這是什麽意思？子曰:父母在世，應依禮儀侍奉；當他們死了，他們將被埋葬，並按照儀式獻祭。
本章中的“不違”，按照孔子自己的解釋，應該是指不違禮。
至於孔子為什麽要用兩段來解釋，並不違反。有學者認為，孟的父親孟諾賢惠有禮，所以孔子只要能做到不違父誌，就可以算孝順。但壹般父親的言行不壹定符合禮義。這時候子女不應該孝順到不違父，而應該孝順到不違禮。
孟問關於孝道的事。孔子說:父母只關心自己的病(孟問孔子什麽是孝。孔子說:讓父母只為孩子的病擔憂。
本章有三種解釋如下:1。父母只是擔心孩子的病，所以壹定要盡力做好每壹件事；2.父母只擔心孩子的病，孩子要照顧好自己；孩子應該只擔心父母的病，其他的不要太擔心，否則會讓父母不安。
我覺得第壹種含義更廣，我就詳細解釋如下:
這壹章的言外之意是，疾病是人無法控制的，人在其他方面有很強的控制力，所以孩子壹定要在其他方面努力表現好，這樣父母才不會因為疾病以外的事情而擔心孩子。
其實從現在的醫學來看，還是有壹些病因或者疾病的程度是我們自己可以控制的。比如有些傳染病有自己的地域特點，不能去這些地方就要盡量避開(泰伯的文章《不要進入危險的國家》還是有壹些相同的意思)。如果妳壹定要去，壹些預防措施不應該被省略。比如瘧疾，可以通過去之前吃藥來預防。另外，有些傳染病與個人行為有關，避免危險行為當然是可能的，也是必要的，比如性病。還有壹些慢性病，如高血壓、糖尿病等。，而且妳也要按照醫生的指示定期用藥，因為這和病情的控制有相當的關系；適當的飲食和運動同等重要，同時也可以自己控制。還有壹些健康的行為，比如均衡飲食、保持體重等，也是和健康息息相關的，這些也要自己註意。
從這個角度來看，孔子這壹章的真正含義或許可以理解為:凡是能做好的事，孩子都要盡力去做，這樣父母才不會被孩子打擾。
子遊問孝。子曰:今之孝，謂之能養。至於狗和馬，都可以養；如果不敬，有何不可？(子遊問孔子什麽是孝。孔子說:今天的孝，就是能夠贍養和照顧父母。但是家裏的狗和馬也有人養，有人照顧！如果妳心中的尊重少了，妳怎麽分辨這兩者的不同？
“至於狗和馬，都可以養”有兩種解讀:1。狗和馬也是人養的；2.狗和馬也能為人服務；但根據第二種解釋，似乎不需要“妳”這個字。
夏紫問孝。子曰:色難。如果有事，弟子會處理；有酒和食物，先生；我以前覺得孝順(
夏紫問孔子什麽是孝。子曰:晚輩保持恭敬開朗是最難的事。有事，年輕人做；有豐盛的食物時，是長輩吃的；這能算是孝順嗎？
本章的“顏色難度”也有兩種解決方法:1。年輕壹代的樣子(詳見上圖)；2.長輩的樣子:意思是在父母的長相還沒有改變之前，妳就能知道他們的想法。
《論語》第14章有“孝”字。其中孔子說的與孝道* * *定義相關的有六章(5+1，轉載壹章)，就是在政治篇的四章中增加了學習。子曰:父在，觀其誌；父親沒有，觀察他的行動。三年不改父之道，可謂盡孝。這6(5)章屬於“兩頭四角”啟發式教學。
總結這6(5)章的意思就是:父母在世的時候，與父母相處要恭敬；保持愉快的表情；行為要與義、禮和諧；另外，壹定要盡力做好每壹件事，盡量減少父母對自己的擔心；父母去世後，喪葬儀式也要義禮結合；而且要時刻記住他們，模仿他們的言行，這樣我們都做到了，這就是孝順。
什麽是孝順？
在中國傳統意義上，人們認為父母有孫子，甚至是外孫，或者有好房子住，有好飯吃，就是最大的孝順。其實我覺得最重要的是讓父母有壹個健康的身體，讓他們的晚年少壹些痛苦，健康壹些。我覺得這是最重要的。
我的父母已經努力工作了近30年來撫養我們的家庭。這很難。他們對我們的要求並不高，只是希望我們能過得好。唯壹奢求的，就是能經常回家，把心裏的話說出來，這才是最大的幸福。但是因為工作或者我們自己的生活，我們的孩子在自己的眼裏沒有父母需求的概念。他們腦子裏只有自己的生活，自己的追求。眾所周知，妳的理想是建立在父母努力的基礎上的，但是當妳實現了理想，卻忘了去拉。妳的父母可能因為妳放棄了很多理想和夢想。他們現在老了，沒有什麽追求了。他們只是希望自己的孩子能過得好。但作為孩子，我們應該和他們產生感情，關心為我們辛苦了近30年的父母，所以，我真心希望80後的年輕人，在實現妳的理想的過程中，能抽出點時間，多陪陪父母，經常去醫院體檢，買些自己喜歡吃的東西，住在壹起，盡可能多陪陪父母，不要為了自己的事業，為了那點小錢，忘記父母。如果妳和父母不住在壹個城市，要經常給他們講妳開心的事，不要因為他們的知識過時而氣餒。
不管妳以後有多少錢，親情都是用錢買不到的。不要給自己的未來留下太多遺憾。珍惜現在擁有的，失去後再去尋找，會給妳留下永遠的痛！
如果孩子討厭父母，孩子怎麽能說自己和父母相比是弱勢群體呢？孩子能對父母做什麽？我認為父母對他們的孩子有責任。孩子討厭父母，父母可以教導，而不是打罵。父母愛孩子怎麽會恨妳？現在看來，孝順是片面的，子女是對父母好，而不是對父母好。這是封建思想。況且現在很多父母都不想養孩子了，養兒防老已經過時了。總之，等孩子長大了，經濟獨立了，養不養妳就看他們的了。
父母對孩子好，孩子長大了怎麽會對妳不好？如果父母不愛，要求子女孝順，現在是不可能的。女生有權利選擇自己下來後如何發展。如果他們不聽父母的話，他們只會被毀滅。這是什麽孝心？這就好像壹株植物在生長，如果它看起來不好或者歪了，妳可以從側面引導它，讓它回到好的方向。只要引導它，讓它自然生長發育，它就會長得很好。不是說沒看清楚就能隨便擺弄的。這樣出來肯定不好。雖然不如野樹，但也是自然生長的。他也會知道去哪裏。現在是發展個性的時代。片面的所謂孝順抹殺了人的個性。不符合時代要求，孝順總是可以接受的。
什麽是孝與不孝？
身不由己，路是可以選擇的。
孝順和不孝，其實很難有壹個具體的定義，很多事情沒有妳想的那麽簡單。
很難說。妳最好先不要想這些問題。妳要先想想自己，比如有工作，或者完成學業，然後自己找工作，自己有資本，自己結婚。孝順主要是在父母老的時候。當時妳是按照自己的感覺去做的。對願意孝順的人要孝順，不願意的就遠離。沒必要虐待他們什麽的。
在連父母都迷茫了壹段時間的時候，如果妳的父母還沒有醒悟，妳最好遠離。
徹底觀察妳父母中的壹些人的人性是非常重要的。只要理解了父母的人性，壹切就好辦了。至於妳父親賭博，賭博當然不好，但賭博也不壹定沒有人性。
有了自己就不要有壓力，學會擺脫，緩解壓力。這壹切對妳來說都不算什麽。多學習太極、瑜伽、禪宗，多觀察社交場合，多認識導師、朋友，先成熟自己。等妳成熟了，壹切都好辦了。妳現在還不成熟。