壹、嶺南建築歷史
嶺南建築歷史悠久，在中國傳統建築中獨樹壹幟，具有豐富的文化內涵和價值。從發展歷程上看，可上溯遠古至先秦時期，秦漢、魏晉南朝、隋唐南漢、宋元、明清、晚清民國時期的嶺南建築各具特色，亦各有其代表作。
先秦時期的嶺南建築初步形成了具有嶺南地方特色的建築體系。宋元時期是廣東大規模開發的時期，這時的嶺南民居建築開始出現鮮明的地方特色。廣州光孝寺大殿後石欄桿望柱頭石獅，為南宋遺構，雄健威嚴。
明清時期，嶺南建築文化形成具有鮮明地方特色的體系，建築種類擴展，建築布局趨向大型組群，建築裝飾達到高超的水平。廣州在很長時間是我國唯壹的通商口岸，較早受到外來文化的影響，出現了西式建築以及用歐洲人物形象、羅馬字鐘、大理石柱為建築裝飾，采用套色玻璃等進口材料。
直至清末，在嶺南興建了壹批西式建築，有教堂及附屬的醫院、學校、育嬰堂等，如廣州石室是遠東最大的哥特式石構教堂。清末，鋼材等建築材料和近代建築技術也開始應用，1905年建成的嶺南大學馬丁堂，是中國最早采用磚石、鋼筋混凝土結構的建築物之壹。
清末到民國時期，高層的商業樓宇、鋼桁材料的橋梁出現，顯示建築技術向近代化發展。1922年，廣州建成嶺南第壹座混凝土結構高層建築大新公司，高12層50米，1937年建成嶺南第壹座鋼框架高層建築愛群大酒店，高15層64米多，都是當時稱為南方建築之冠的高層建築。1929-1936年，陳濟棠主政廣東時期，廣東建築得到較快的發展。綜觀清末、民國時期在建築發展上的突破，留下了壹批顯示這壹時期成就的建築範例，為現代中國建築的發展起了承前啟後的重要作用。
二、嶺南建築風水
嶺南建築是風水建築的健康優選。嶺南建築註重騎樓、天井、屏風。有利於遮陽避雨，吸收陽光，可以凈化空氣，吸納好的氣體，使住宅達到冬暖夏涼的效果，還具有防震、防災的意識。從嶺南建築的特點來看，客家民居、西關大屋為什麽要有天井，壹個是通氣，取得壹線陽光，最關鍵是如果有火，人在天井處可以逃避、逃生，前面要有水，水可以救火。通過屏風是可以掩蓋了室內室外的區別。嶺南建築有騎樓。南方高溫多雨，騎樓可以遮陽、可以避雨。
嶺南建築的另壹個優點是有防患意識和防災意識，房子有左門、右門，有什麽事情發生，有多門出入。房內部有屏風、天井，天井可以采納陽光、殺菌、凈化空氣，可以吸納好氣流，避開惡風，冬暖夏涼，坐北向南的房子，北邊不開窗，北邊的寒風不會吹進來。趟攏門，關而不閉，不會封死，有效地同外界交流。還有天窗的過白處理，風水建築，裏面有壹個過白，即在屋子裏可以看到天，而現在許多建築裏面是看不到天的，前面高後面低，好的風水進不來，所謂“春風不度玉門關”，是不健康的住宅。
三、嶺南建築工藝
嶺南建築工藝註重裝飾，有的建築物本身就是壹個雕刻裝飾藝術的寶庫。廣州南越王墓前室的石板頂蓋、四壁及二道石門都施以來墨兩色的卷雲紋圖裝飾。這是目前所見最早的嶺南建築飾畫。南越王宮署遺址的陶構件上依稀可見到綠、朱顏色的塗飾從廣州漢墓出土的明器陶屋模型；可以見到當時在建築上已有裝飾意識。廣州西漢後期墓出土的幹欄式陶屋模型，下屋樓空作舞人像。這種做法，類似希臘神廟以人體雕像直接作為柱體的“卡裏亞蒂德式”。東漢前的陶屋明器，不僅屋脊脊端翹起。有的正中置壹鳥。陶竈明器側壁上望刻劃遊龍和奔牛紋樣。
其壹，實用與藝術結合，結構與審美結合。對關系建築結構又是立面上最顯眼的重要部位，諸如屋脊、墻頭、不同墻面轉折處，細部收口等部位，通過裝飾手法使之不至於單調，而且更加堅固。南方多雨，對於屋面結合部的屋脊，防漏的要求很高，屋脊做得特別粗大，粗大的屋脊，成為展示裝飾工藝的理想底地，尤以正脊更為突出，飾以陶、灰塑甚至嵌瓷，不怕日曬雨淋，歷久而鮮艷如新。修築得特別高大的風火墻，形如鑊耳，不僅起了防火的作用，而且能夠遮陽而使屋面減少日曬，還大大豐富了建築的側立面。對於直接起承重作用的大面積的墻體，在墻上嵌以磚雕，墻頭飾以彩畫，既避免了單調的直覺，而透雕的磚雕通風透氣，有利於建築的散熱、排氣。大中型的公***建築物，如廟宇、會館、祠堂采用穿鬥與拍梁式結合結構，多數采用徹上明造以求建築物空間的高大通敞，同時，在梁架、照壁額坊、柱頭鬥拱等部位精雕細刻，使這些迎面可見、擡頭可見的部位給人以美的觀感，增加了此類建築富麗高貴的格調。潮州開元寺金剛殿後檐石金柱上壹***安有11個圓形瓣式檐鬥，層層疊疊承托著檐檀，十分壯觀。為了防潮、防洪水浸蝕和白蟻，嶺南建築柱礎壹般采用石構，而且比北方明顯更高，因而將柱礎刻成復雜幾何形狀，造型飾樣不下近百種。在室內，追求通風采光良好狀態，采用雕刻精致、通透的屏風、隔扇、門罩以及掛落。嶺南的廟宇、祠堂、會館、府邸等建築註重門面，不同北方壹些建築群入口處不甚顯眼，而是集中對梁架、石柱、屋脊、外墻、門框、匾額楹聯、檐頭、抱鼓石、石獅乃至門前的亭子、牌坊、華表淋漓盡致地予以裝飾，使建築物的門面陡增華貴之感。對於建築物內部的重要部位，也通過集中雕飾來強調其地位。如建築組群中的主體建築，神龕的裝飾，更是集中了裝飾的精華，使之光彩奪目。在潮汕地區，梁架被稱為“五臟內”，以喻其在建築內部的重要地位。
其二，裝飾題材上不僅廣泛采用傳統題材，更突出了嶺南地方特色。嶺南建築裝飾所采用的題材，幾乎囊括了傳統的民間裝飾題材，有歷史故事、神話傳說、漁耕樵讀的日常圖景、戲曲小說場面、吉祥如意圖案、蟲魚麟甲、走獸飛禽、奇花異草、龍鳳隨隊山水勝境、亭臺樓閣，甚至名人詩句、名家書法。嶺南工匠更善於表現有地方特色的題材，通常較多表現的有嶺南佳果：洋桃、番石榴、香蕉、荔枝、芭蕉、桃、李；嶺南花木：紅棉、茉莉、榕、桂、蘭、芷、芙蓉、指甲花、素馨花；嶺南風光，諸如潮州八景，就常作為潮州屏風、壁畫之內容。
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