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什麽是武術的套路?它有啥作用?

壹.套路的定義及形成

現在武術著作以海論,如果要另辟生地而定義武術和套路是壹種極其困難之事。那我們現在說談的武術和套路從下面三段定義中來看:

中國武術又稱“國術”或“武藝”,是把踢,打,摔,拿,跌,擊,劈,刺等動作,按照壹定規律組成徒手和器械的各種攻防格鬥套路及單式練習。

---------------《中國世界武術》-華博編著,前言 -1-

武術是中國古代民間個體自衛防身的技擊術,它是由基礎功夫(腰腿功夫,樁功,勁功和氣功),招法(攻防方法)組成。武術套路是解放後提出來的壹個武術專業術語。中國古代沒有套路的提法,拳法叫趟或路,壹種拳法常是由幾趟或幾路組成。趟和路都是壹些本門的技擊招法連接構成。

--------------《中國傳統武術史》-於誌鈞編著-卷壹武術的起源-17-

我國古代的武術技擊,主要有兩種形式,壹為武器的運用,壹為徒手的拳腳肢體的運用。

-----------《圖說中國文化基礎》-郭維森 柳士鎮主編-民間拳術-651-

從這三個定義中,我們不難看出武術是壹種對抗性質的技術(格鬥,搏擊,打鬥等對抗性質的技術),包含了兩種技術,壹是器械對抗技術(分接觸式和非接觸式(射擊,射箭屬於非接觸式)),二是拳腳身體對抗技術(接觸式對抗)。

而這三個定義中又能看出,套路跟武術的關系,武術包含了套路,而套路又包含了器械跟身體有規律(序)訓練對抗的兩種技術。

而武術(套路)的本質作用是對抗。

是否可以確定現在市面說的流行的舞術,花架子,樣子貨,花拳繡腿,競技套路,傳統訓練的套路等因缺少對抗本質而並不是上述幾種定義的武術,或者套路?因本人技術學識淺薄,僅僅是羅列壹些定義,而提出壹些問題的思考方向應該是多維的。並不想推翻或者新建立什麽定義。

這裏我們先從身體對抗訓練的套路講起。而器械的對抗訓練套路則另立文字。

正因為有了這種可以抓到的本質,也就解釋了從古至今造成了市面上無數實戰高手所傳的各式各樣千奇百怪的套路都可以造就同樣的實戰高手。(以太極拳,八卦掌,形意拳,通臂拳,南拳,長拳等為例,每壹個拳種都有因細小動作區分不同而造成很多種細小拳類的分類。)因而,正宗或者門派之爭也就成了笑談。

二.有規律(序)訓練對抗

從上面分析出來的結果是:

套路的本質是:壹。有(序)規律訓練。二。對抗性訓練。

壹.有規律的訓練。

什麽是規律:

 解釋:

 (1).規章律令。

(2).事物之間的內在的必然聯系,決定著事物發展的必然趨向。規律客觀存在,也叫法則。

(3).謂整齊而有規則。

基本解釋:

1. 自然界和社會諸現象之間必然、本質、穩定和反復出現的關系

 

2. 有節奏的;不是雜亂的

 

而我們這裏要表達的規律是人體運動中的壹種規律。這種規律是在運動過程中兩者對抗之間必然,本質,穩定和反復出現的關系。

這種規律古人是這樣認識的,太極拳論中有“無過無不及,隨曲就伸。人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘。動急則急應,動緩則緩隨。雖變化萬端,而理唯壹貫。”

通過古人經驗和今人的實踐,現代人普遍認知這種運動規律是,有節奏,有節拍的,訓練的是壹種發力(或者說是打擊到(或者說作用到)對方身上的力量,或者能力)。

知道了這種規律的表現形式,那怎樣在套路訓練中有意識的加強訓練呢?

首先讓我們來談談如果有上訴太極拳論中的表述,需要怎樣的身體素質,或者說要訓練處怎樣的壹個人,才能通過具體的個體來表達上訴表述呢?

首先是節拍的訓練。

套路的每壹個動作中的每壹動,可以看做是壹個節拍,把握這個每壹動,則是把握了這個節拍。這種有意識的訓練,隨著套路的熟悉,動作的熟練。身體從無意識到有意識的訓練就強化了節拍。

其次是節奏的訓練。

每壹個動作都是由幾個小動作組成,也就是說,每壹動是壹個節拍,而壹個整體套路中的壹個完整的動作則是幾個節拍(幾個每壹動)組成。而幾個節拍則組成了壹個節奏。在強化節拍訓練的同時,壹個節奏也就形成了強化。

再次是發力的訓練。

這裏把力分成兩個部分:

壹個是單純的肌肉伸縮的發力(伸縮手臂,或者腿的局部發出的力量),稱之為單純的力。

這種力的表現訓練是很多技擊術普遍強調的速度訓練,力量訓練的基本要求。這種力的特點是發力有距離要求,只有發力方的預打擊在被打擊方身上的力點跟被打擊方身體實際打擊點重合時,也就是說達到了發力方這個蓄力(縮)範圍,發力方才能發揮出表現最好(大)的發(伸開)力。

壹個是通過拳論裏面所講:

力由足發;力發於足;力達末梢。

其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指,由腳而腿而腰,總須完整壹氣。

周身節節貫串,無令絲毫間斷耳。

的由腳踩(蹬)地產生的,通過腳,腿,胯,腰,背,手臂,手而最後達到手指末端的壹種作用力與反作用力表現在被打擊壹方身體的作用形式而出來的力叫做整體力,或者稱之為氣,內氣,勁,內勁。又稱之為樁功,樁力,樁勁等的力的表現形式。而這個力的表現形式所行走的(腳,腿,胯,腰,背,手臂,手,手指末端)路線又稱之為勁路,氣路,內氣運行等。

這種力的訓練表現是不以速度,力量訓練為主要要求,而是以身體在運動中發力通暢為目的(即傳統所講身體要達到手到腳到身到;氣到意到力到的(或者:精,氣,神)內三合;手與腳合,肩與胯合,肘與膝合的外三合)。

而這種發力形式是沒有發力距離,不存在上面說的預打擊力點跟實際打擊力點重合才最有效的情況,這種發力形式是碰到對方身體的任何部位就都能對對方身體做出打擊作用的力。重點是力在身體內的通暢,而不在乎於身形的正斜與否。也就是“周身節節貫串,無令絲毫間斷耳。”

而從這兩種發力形式的表現而造成了當今中國武術少林,武當的派系的分別,也就是所謂外家拳,內家拳之分。

如果我們聽到某些高人所述,外家拳是出家人練得拳,內家拳是在家裏練得拳的高論,我們會對當今內外家拳的評論有怎樣的反應?

三. 套路的實戰對抗訓練。

套路的訓練是壹種運動規律的強化訓練,而這種規律是在運動過程中兩者對抗之間必然,本質,穩定和反復出現的關系。

這種本質,穩定和反復出現的關系就是人體運動的節拍,節奏,發力距離等這些規律,按照這些規律可否單獨強化訓練呢?從上文分析顯然這樣是可行的。

那麽從強化這種規律來看,對抗的訓練就是順利成章的了。

怎樣對抗是我們討論和訓練的重點,也是每個實戰門派,或者技擊教練的理論和實踐指導的秘密或者秘訣。

而此文僅僅做為探討套路在實戰訓練的意義。

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