朝鮮人民有著悠久而美好的民族文化藝術傳統,尤其擅長歌舞,喜歡在節日或工作後通過歌舞來表達自己的感情。當家裏有喜事時,他們會載歌載舞,形成有趣的“家庭歌舞晚會”。凱耶鋼琴演奏、頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農家樂舞都是很受歡迎的傳統歌舞節目。
朝鮮舞蹈婉約飄逸,其舞溫婉可人,如鶴展翅,柳枝拂水;或蒼勁有力,或活潑瀟灑,體現出明快熱情,細膩委婉,含蓄深沈的民族性格。
農樂舞:朝鮮族最長的表現農業生活內容的舞蹈,起源於古代祭祀和狩獵活動,後發展成為農業勞動中的自娛性舞蹈形式。農樂舞蹈可分為劇情表演和技巧表演。它的表演隊都是由拿著小鑼的舞者帶領的。各隊壹般由29人組成,領隊手持“淩旗”或“儂旗”,其後是樂隊和各種人物,有嗩吶、太平壺、尚劍、輔劍、奴劍、頭鼓、杖鼓、首鼓、輔鼓、首鼓、副鼓和官員。在舞蹈中,“象帽”(戴著壹種帽子)的表演獨具特色。舞蹈演員戴著有兩條飄帶的特制帽子,壹邊敲鼓壹邊隨著飄帶起舞,將舞蹈表演引向高潮。農樂舞蹈的伴奏音樂由12曲調組成,音樂歡快熱烈,舞蹈活潑。
巫舞:對朝鮮民族舞蹈的產生和發展起到了重要的推動作用。在巫舞中,有神遊舞、邀舞、送舞、娛舞、追鬼舞等種類。巫術舞蹈可分為“神舞”和“世襲舞”兩大類,表演形式多種多樣,有紙錢舞、劍舞、花舞、扇舞、編鐘舞等。
長鼓舞:韓國民間舞蹈。它歷史悠久,在韓國人中流傳。在敦煌北魏時期(公元386-534年)的壁畫中,已經出現了類似於長鼓的打擊樂器和鼓樂圖。長鼓舞起源於鄉村音樂舞蹈中的個人表演,起初主要由男性獨唱。後來舞臺上的即興二人轉表演對長鼓舞的發展產生了壹定的影響,使其有了男女長鼓舞、雙長鼓舞等多種形式。長鼓舞在韓國人中廣泛流傳。韓國長鼓是雙面鼓,兩端有高低鼓,舞者用雙手擊打不同節奏的鼓。打現代長棍有兩種方法:壹種是用鼓鞭(長約壹尺的細長竹鞭)和鼓槌(壹端圓、長約壹尺的木槌)打女舞者;壹種是只用鼓和鞭子代替鼓槌。前者初只用鼓鞭隨著慢鞭拍子打跳,鼓插在長鼓上。當舞蹈達到高潮時,鼓槌被拔出來進行技巧表演。後者在春天拿著鼓鞭ichalky。
扇舞:用花扇子表演的女性舞蹈。它起源於古代巫覡活動和民俗活動中的扇面表演,後來發展為單扇面舞和雙扇面舞兩種形式。扇子舞有手持壹兩把扇子的不同形式。它有著朝鮮人民特有的節奏,隱藏的內心情感,曲線的節奏,自由的表現。隨著隊形的不斷變化,舞者可以將手中的扇子組合成豐富多樣的圖案和形狀。
平鼓舞:用平鼓表演的舞蹈。扁鼓原是朝鮮民族的壹種古老打擊樂器,後來發展成為男女舞者胸前鼓而舞的舞蹈。隨著激動人心的鼓點,平鼓舞者給人以歡快、熱烈、跳躍的情感感受。收獲的喜悅,生活的幸福,現代人的愉悅心情,都是平鼓表演的內容。扁鼓舞既能表現出朝鮮族女性細膩的內心情感,又能表現出男性開朗樂觀的性格特征。
劍舞:又稱劍舞,是壹種用匕首表演的女性舞蹈。匕首的刀柄與劍身之間有活動裝置,表演者可以自由擺動旋轉匕首,使其發出有規律的聲音,與優美的舞蹈相得益彰,營造出戰鬥的氛圍。舞蹈節奏是“命令”。劍舞原本是壹種男性舞蹈。經過長時間的流傳,逐漸演變成壹種緩慢而優雅的女性舞蹈。舞蹈有很多種,壹般是四個人跳。還有流浪藝人傳下來的少年劍舞。它的風格就像武俠壹樣,是戰鬥性的。劍舞的音樂基本上是以“敲鐘”的旋律貫穿始終,與劍聲和諧。
傣族舞蹈是傣族古老的民間舞蹈,也是傣族人民最喜愛的舞蹈。流行於整個傣族地區,以瑞麗縣的孔雀舞和耿馬縣的孟定為代表,有很多以跳孔雀舞為生的職業藝人。它們模仿孔雀:飛下山,走在森林裏,喝著泉水,追逐嬉戲,拖著翅膀,拍打著翅膀,展開翅膀,爬上枝頭,歇上枝頭,展開紗窗,飛翔,等等。跳出豐富多彩的舞蹈動作和雕塑般的舞蹈風格。他們的舞蹈有嚴格的程序和要求,固定的步法和狀態,甚至每個動作都伴隨著固定的鼓點語言。
折疊傣族舞蹈
傣族是壹個文化古老的民族,也是壹個能歌善舞的民族。傣族舞蹈種類繁多,形式多樣,流傳面也很廣,各具特色。壹般來說,有代表性的節目可以分為自娛、表演、祭祀三類。自娛節目有《嘎光》、《象腳鼓舞》、《耶拉會》、《喊半燈》,其中最有代表性的是《嘎光》、《象腳鼓舞》。表演的舞蹈有孔雀舞、大象舞、魚舞、蝶舞、帽舞等。最具代表性的是孔雀舞。孔雀舞是傣族舞蹈中最具特色的表演舞蹈,流行於德宏、西雙版納、景谷、孟連、耿馬等縣。少數民族雜居地區的傣族祭祀舞蹈。壹些祭祀舞蹈,如德宏地區曾經流行的“六神舞”,江城縣曾經流行的“貝馬舞”,現在已經不跳了。
壹. Sainaim
自娛自樂的舞蹈。廣泛流傳於新疆各地,節奏主要是,拍,部分地區(如哈密)有拍。賽乃姆原是古代新疆的壹種民間曲調,節奏穩定,旋律優美,適合舞蹈。後與歡快的曲調《賽勒凱》結合,形成由慢到快的二聲部舞蹈形式,被收入維吾爾古典套曲《十二木卡姆》。
二、多蘭舞
禮儀與習俗舞蹈。基於二重奏的競技群舞。流傳於新疆買買提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣。多蘭舞蹈有完整的表演程序。舞者必須從頭到尾跳完整個舞,不允許中途退出,觀眾也不允許隨便離開舞池。
第三,夏迪亞娜
它是節日或盛大集會時在廣場上表演的壹種群眾性集體舞蹈形式,流行於新疆和南疆。夏迪亞那原本是音樂的名字,在維吾爾語中是“歡樂”的意思。過去用於皇室巡視迎賓的禮儀樂舞中,後來發展成為表達歡樂情緒的舞蹈。它是在集會之前,或在其他民間舞蹈之後表演的。比如跳薩瑪的時候,壹般都是在夏迪亞娜結束。
動詞 (verb的縮寫)納齊爾庫姆
表演男性舞蹈。主要是二重唱,競爭性強。流傳於新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區,是婚禮、慶典或麥西來甫中最精彩的節目,各地有許多半職業的納齊爾庫姆藝人。
六、板舞
表演道具舞。流行於新疆庫車、喀什、伊犁、烏魯木齊、買買提等地。有弦樂伴奏,節奏有節拍,有專門的曲調。
七、手鼓勵
表演舞蹈。這是20世紀40年代興起的壹種舞蹈形式。它開始在北疆和南疆的民間流傳,後來發展成為舞臺節目。表演大多由壹名女子在鈴鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷,節奏多變,旋轉和腰身技巧難度較大。
八、其他表演舞蹈
有打石舞、薩巴耶(箍)舞、帶道具的燈籠舞。模擬舞蹈有:山羊舞、老虎舞、駱駝舞等。這些舞蹈形式也大多在麥西來甫進行表演。
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