壹. 美國的自由主義
自由主義(liberalism)始於17世紀,是新興階級反對教會和封建特權的思想武器,這裏“自由”(liberal)的原意是寬厚大度,內含反對壓制迫害。美國從建國開始就這麽壹種占主導地位的政治傳統,因此自由主義就比較純粹,也可以說是比較典型的。自由主義它必須包含以下這些組成部分:
政治自由。
因為自由主義是在與封建專制鬥爭中產生的,所以它首先是要限制王權、限制政府的權力。它的理論基礎就是天賦人權,每個人天生具有基本的人權,這些權力不是政府給予的,所以政府也不能剝奪。人民為了維護自己的這些權利,就組合成政府,所以政府是為了保護人民的。因此自由主義對政府的權力抱有很大、很高的警惕性——牢牢看住自己法定的權利不被侵犯。
經濟自由。
經濟自由包括財產權、自由企業、自由貿易、自由市場等等。所以自由主義提出要減少君主或者政府對經濟的控制,然後讓個人在有保證的條件下,也就是法律保證的條件下,充分發揮他們的才幹,所以自由主義有壹個口號,就是“為人才開辟道路”。
個人自由。
個人自由,包括表達權、信仰的權利、隱私權等等。總之自由主義是以自由為核心的壹整套的思想理念、政治哲學、政治制度,甚至包括生活方式,它是壹個套餐,而且這個自由是以個人自由為核心的,這是很簡單的自由主義的本質。
二. 美國自由主義演變的三個主要階段。
第壹個是確立階段,確立階段又分為殖民時期、建國時期、內戰時期。中間壹個階段是修正階段,第三個階段就是當代。
確立階段:關於美國自由主義的確立我們先要談壹下他的前期準備,也就是殖民時期,殖民時期當然肯定不是自由主義的,但是它又包含了自由主義的基因。談到殖民時期我們必須簡單地談壹下清教——大家知道宗教改革以後,從天主教分化出新教,英國教會也獨立於羅馬教庭,自稱為英國國教,很快國教中又有人造反,(要求)被稱為“清教”,這類人稱為清教徒,這是英國革命的中流砥柱。但是在革命之前,清教徒裏面有壹派對英國完全絕望了,他們認為英國已經腐化了,所以橫渡大西洋來到北美,按照自己的理想來建立他們的上帝之城。他們到達了東海岸,建立了壹個政教合壹的神權統治,它是強迫性地信教,壹切以聖經為依據。清教當然不是自由主義的,清教徒眼裏的自由只是教派的自由,他們相信尊卑有序,有人要在他的領地宣揚別的宗教就會被趕走,他們是真正服從上帝的,所以如果有異端邪說就是在褻瀆上帝,他們是不能容忍的。?
修正階段:
第壹個階段是比較放任自由主義的,因為那個時候美國還沒有發展工業,經濟不發達,所以自由主義的弊病還沒有表現出來。但是美國在內戰後的40年,也就是19世紀的最後40年中把奴隸制這個毒瘤除掉以後經濟迅猛發展。工業化解決了財富生產的問題,但同時又產生了財富分配的問題。這並不是說在工業化之前財富就平均分配了,而是工業化之前社會沒有那麽大的財富,工業化激化了財富分配的問題。因為財富不可能平均地落到每個人的頭上:由於工業化和經濟發展的規律,生產規模必須擴大,資本越來越集中,最後就形成了少數的財閥,他們的資本是巨大的,是世界上從沒有人見過的,所以美國人對此感到非常的恐懼。舉壹個例子,大家都知道金融家摩根,憑他壹個公司的實力就能夠將全國陷入經濟恐慌,在19世紀和20世紀交接的短短15年間,美國總統三次求摩根幫助拯救國家:1893年克裏夫蘭總統請求摩根幫助維持國家黃金儲備,1902年老羅斯福總統解決煤礦大罷工時找的不是礦主而是摩根,到了1907年美國面臨經濟危機,摩根派人到白宮說,“讓我來拯救國家吧”。到了這個地步的時候壹般人就很恐慌了。所以財富產生以後出現貧富懸殊,這是壹個嚴重的問題,但是美國人更擔心的還不是這個,而是擔心這些經濟巨怪會從操縱經濟進入到操縱政府,從而改變美國的民主制度。
當代:
60年代在全世界都是政治風雲激蕩的年代。美國60年代的政治動蕩裏面包含了多種運動,壹是從50年代開始的民權運動,壹是反對越戰的運動,還有青年反文化運動,還有新左派、女權運動、校園對抗、黑豹黨等等,當時整個社會動蕩不安,充滿了對抗的煙硝味兒,壹直到1968年馬丁·路德·金被暗殺,社會的承受力終於到了極限。結果是什麽呢?就是壹個反彈,社會必然是這樣的,社會的承受力是有限的,走得過分了必然要反彈回來。尼克松這樣壹個明顯的保守派當選總統,他以法律和秩序的口號取得了沈默的大多數的支持,這表明美國人對社會動蕩越來越不耐煩,而且訴之於政治運動了。到了尼克松,經過了30年向左的運動以後,到了60年代末就開始往回擺了,所以沒有60年代的風風雨雨也就不會有80年代保守主義的反彈。?