顧愷之(約315-406)出生於金陵無錫(今江蘇)。他擅長畫肖像、佛像、動物、風景等。，他被稱為“天才、畫家和白癡”。他與陸探微、張僧繇並稱“畫壇三傑”。他的畫有幾本傳世，如《女史珍圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》，其中以洛神賦圖最大。此外，他的“妙動心靈”、“以形傳神”等藝術觀點對後世影響很大。
陸探微(？——約485)，吳(蘇州)人。他的畫被南齊酋長評為當代之最。但是他的畫現在都沒有流傳下來。後人把他和顧愷之並稱為“密體”的代表畫家。
張僧繇、吳(蘇州)。擅長人像，善畫佛像、龍鷹，多作卷軸畫、壁畫。“畫龍點睛”這個成語的故事來源於關於他的傳說。時至今日，唐代梁靈贊臨摹的《五星二十八宿圖》真跡已代代相傳，現已出口日本，但這幅畫的用筆和記錄已不同。他對後世影響很大，唐代的畫家顏、吳道子都離他很遠。
蕭藝(508-554)，字良元，南蘭陵(今江蘇武進)人。據記載，他擅長畫佛畫、鹿鶴和風景速寫，技藝全面，尤其擅長畫外人的模樣。傳世的《功圖》是北宋的摹本。
據記載，曹善畫佛畫、泥塑，無傳世之作。
《楊子驊》只有宋林傳世的壹卷《北齊校書圖》(現藏波士頓博物館)，是我們今天能看到的唯壹卷軸畫。
隋唐時期
詹子謙善畫人物、車馬、亭臺、山川，尤以畫山川著稱。現藏於北京故宮博物院的《遊春圖》被認為是他的代表作，也是現存最早的卷軸畫。
董伯仁，汝南(今河南)人。多才多藝，畫佛像、人物、梯田、車馬，與詹子謙同時入隋，又名“董湛”。他的6幅作品已被載入《貞觀公私畫史》、《宣和畫史》，今畫已佚。
鄭法石，吳(蘇州)人。善畫人物、梯田，師從張僧繇。他在很多地方都畫過壁畫，比如商都的海覺寺。他的作品有20幅被載入《貞觀公私畫史》、《宣和畫史》，至今未流傳。
李思訓(651-716)，甘肅天水人，生於唐朝。善畫青綠山水，受詹子謙影響，筆法蒼勁。他的作品有《揚帆亭》和《黃明行書》，被臺北故宮博物院收藏。
王維(699-759)，齊(今山西省祁縣)人，著名詩人，擅長畫人物、竹子和山水。他的代表作《輞川圖》就是後者。可惜沒有原創作品代代相傳。流傳給他的《雪溪圖》和《濟南府》,都不是原作。
張軒，(蘇州)人，善畫山水、樹石，擅破墨，尤以畫松見長。傳說兩者可以兼得，壹個是活枝，壹個是枯枝。沒有作品代代相傳。但他的名言“自然是外教做出來的，心源來自中國”，對後世畫論影響很大。
雪姬(649-713)，周浦汾陰(今陜西萬榮西南)人，名臣魏徵之孫。以書法聞名，還擅長畫人物、佛像、飛禽走獸、樹木奇石，尤其是仙鶴，畫作已不翼而飛。
曹霸出生在喬縣(今安徽亳縣)。他擅長畫馬和肖像。今天的畫已經不流傳了。
韓幹，京兆(今安)人，善畫人像、人物、鬼神，尤擅馬。現存作品有臺北故宮博物院的《牧馬圖》畫冊，美國大都會博物館的《夜白圖》分冊。此外，舊題《漢幹沈駿圖》收藏於遼寧省博物館，現定為五代抄本。
魏延，長安(今Xi)人，善畫人物、鞍馬、山水。今天我們可以知道故宮博物院藏李《仿魏延牧圖》的風格。
卞鸞，京兆(今Xi安)人。擅長畫斷枝花鳥，也擅長畫蜜蜂蝴蝶，在獨立花鳥畫的過程中發揮了重要作用。傳世有壹幅梅花山茶雪雀圖，記載於唐宋元明名畫大觀。
刁光寅(約852-935)，字刁光，長安(今Xi)人。他擅長畫龍水、竹石、花鳥等。，壹生勤於繪畫，多為花鳥。他是五代著名畫家黃泉，並親自傳授他的藝術。傳世的《素描花書》已被定為喬裝作品。
五代宋朝
周文舉出生在句容(今江蘇)。傳單博物館裏的琉璃堂像是清朝的復制品。
《古》是《古》唯壹的傳世作品，祖籍江南。
關修(832-912)，梧州蘭溪(今浙江)人。擅長詩歌、書法和繪畫，繪畫繼承了顏的風格，後來成為大家。傳世作品包括藏於日本京都高泰寺的宋代摹本《十六羅漢》。
徐希出生在金陵(今江蘇南京)。他擅長畫花鳥、魚、水果和蔬菜。可惜原著沒了。上海博物館收藏的雪竹圖被認為反映了徐希的風格。
黃泉(903-965)，成都人。故宮博物院有壹卷傳世的《珍禽速寫》。
郝靜，字浩然，沁水(今陜西)人，五代後梁畫家。現在在臺北故宮博物院的《匡廬圖》據說是他的作品。
同事管同，長安(今Xi安)人。北宋時與李成、範寬並稱“三景”。傳世的有《關山行旅圖》和《山澗待渡圖》，都在臺北故宮博物院。
趙幹，江寧(今南京)人，善畫山水、樹木、建築。現藏於臺北故宮的《河上的第壹場雪》是他唯壹的作品。
董源(？-962)，本名舒達，生於鐘靈(今江西進賢西北)。現存真跡有臺北故宮博物院藏郊區地圖、上海博物館藏夏山地圖、遼寧博物館藏山口待渡地圖、故宮博物院藏瀟湘地圖、美帝紀遷地安地圖等。
巨然出生在江寧(今南京)。傳世的山水作品有《秋山問》(臺北故宮博物院藏)、《萬和宋風》(上海博物館藏)、《山居圖》(日本齋藤家藏)、《東山》(藏處不詳)。此外，《層巒疊嶂圖》、《小蘭亭圖》(均藏於臺北故宮博物院)和《西山蘭若圖》(藏於美國克裏夫蘭美術博物館)，歷來被視為的真跡。
宗申的第十壹個兒子趙霽(1082-1135)在位25年。在傳世的作品中，《祥龍畫像石》、《芙蓉金雞》、《聽琴》、《雪河歸巴》(故宮博物院藏)、《瑞和》(遼寧省博物館藏)、《竹與鳥》(美國大都會博物館藏)等作品都被專家公認為專家傑作。只有納爾遜美術館的《四鳥》、上海博物館的《柳啼》、臺北故宮的《池塘秋夜》被公認為是他的親筆。
李(1049-1106)，舒城(今安徽潛山)人。有些作品，如《蓮社圖》、《雅園圖》等，代代相傳。臺北故宮博物院和美國普林斯頓大學的《免於失蹤》和《孝圖》傳記本的真偽有待考證。
梁楷，東平(今山東)人，住錢塘(杭州)。擅長畫人物、山水、道教佛教、鬼神。《秋柳飛鴉》(故宮博物院藏)、《六祖斷經》、《六祖削竹》(日本國立東京博物館藏)、《潑墨仙女圖》(臺北故宮博物院藏)等傳世畫卷，都是用極其簡練的筆墨和高度概括的技法繪制而成。《潑墨畫仙人》中的仙人用大量的墨水畫出人物的衣服，用寥寥幾筆勾勒出人物的面部，生動傳神，在當時是壹種新的創造。上海博物館的《八高僧物語圖》和日本東京國立博物館的《釋迦牟尼出山圖》，造型嚴謹，用筆謹慎，與用筆還原法不同。日本也有壹本《太白之詩》。
龔愷(1222——約1304)，淮陰(今江蘇)崔琰人。傳世作品主要有:美國《飛人畫集》中的，日本大阪畫集中的圖。
張擇端，吳棟(今山東)人，工筆畫家，尤擅船橋。故宮博物院的《清明上河圖》是他的代表作。另外，天津美術館有壹幅署名“張擇端”的小“西湖競拍圖”，是贗品。
蘇漢臣，開封人，擅長畫道教人物，尤其是兒童。今有《秋院嬰戲》(故宮博物院藏)軸、臺北故宮博物院藏《商圖》軸。
宋麗，錢塘人。山川、花鳥、人物都可以。上海博物館有西湖地圖，故宮博物館有觀潮地圖和展示季節性花卉的花籃圖。另壹部《骷髏幻戲》藏於故宮博物院。
黃居才(933-？)，字“鸞”，成都人。他的傳世作品有臺北故宮博物院藏的卷軸《山燕與荊棘鳥圖》。
趙暢(？-約1016)，廣漢(今四川劍南)人。他擅長畫花果，作品鮮有傳世。故宮博物院藏的壹幅畫蝴蝶的素描作為他的作品流傳下來。
易元吉，本名清治，長沙人。擅長畫麅、猿、花鳥等。今天有壹張聚猿圖(西藏，日本)。
崔白，字子，號良(今江西)人。除了畫花鳥，他還擅長畫道教解釋鬼神，創作了許多壁畫。故宮博物院有其《寒鳥圖》卷。
文同(1018-1079)，子洲永泰(今四川鹽亭)人。廣東省博物館有壹卷朱墨地圖，這是這卷的副本。上海博物館收藏的枯木、竹石藏品，其真偽有待考證；中國歷史博物館中的“朱墨地圖”軸線是壹件傳播作品。
楊(1097-1169)，字無可指摘，又名逃禪老人，又名清逸長老，南昌人。傳世作品有故宮博物院藏的《四梅圖》和故宮博物院藏的《薛梅圖》。
趙(1199-？)，字子谷，號，善畫水仙、梅花、蘭花、竹石等。，風格精致優雅。現今傳世的作品有藏於故宮博物院的《墨蘭圖》卷、《冷年三友》頁、《水仙圖》卷等。
李(其生平事跡見上圖)的《五匹馬》是最傳世的真跡之壹。
徐琪，江南人，以竹羽為工，擅長畫水牛。如今，《江山牧圖》壹卷保存在故宮博物院。
李成(？-967)，字仙溪，擅畫山水自娛。只有藏在日本的《閱碑石圖》被確認為真跡。
範寬，中正人，字中性，陜西花垣人。傳世作品有《秋江漁船圖》，收藏於美國堪薩斯州納爾遜博物館。
郭生於合陽溫縣(今河南孟縣)。傳世作品相對較多，如美國大都會博物館的《平地平線樹圖》、臺北故宮博物院的《早春圖》和《關山春雪圖》、上海博物館的《山谷圖》、南京大學的《山村圖》、雲南省博物館的《秋山遊記》和故宮博物院的《平地平線石圖》。
嚴文貴出生在吳興(今浙江)。他現有的作品有日本大阪市立美術館收藏的《小山樓的景色》，日本收藏的《流風圖》也是原作。
王詵，晉卿，住開封府。作為代表的有故宮博物院的《漁村雪圖》和上海博物院的《姜妍河疊圖》兩卷，壹卷青色，壹卷水墨。
米芾(1051-1107)，字章，太原人，遷居湖北襄陽，晚年定居潤州。他被稱為“米顛”,因為他才華橫溢，瘋狂而開明，並為唐人服務。擅長水墨山水，信奉多寫，不計較細節，開創了“米家山”的畫法。我也喜歡畫古代聖賢的肖像。如今唯壹能看到的繪畫痕跡，是藏於故宮博物院的書法作品《珊瑚帖》書背上畫的壹片珊瑚。筆法和寫字壹樣簡單。
米友仁(1068-1165)，米妃長子。有很多代代相傳的畫。故宮博物院有《瀟湘奇觀圖》、《雲山墨戲圖》兩卷，上海博物館有《瀟湘白雲圖》，美國大都會博物館有《雲山圖》。
郭中書出生於河南洛陽。傳世作品不多，只有臺北故宮收藏的《雪水圖》可供研究。
王希蒙，沒有畫史。創造了《千裏河山》。
唐力出生在合陽(今河南孟縣)。《萬和宋風圖》(臺北故宮博物院藏)是唐力70歲時所作，反映了北宋唐力的山水畫。藏在同壹個地方的“江山小風光”的體積與上圖風格接近。
劉松年，錢塘(杭州)人，他的山水畫代表作是《故宮博物院藏風景四卷》。
馬援，字付瑤，山西永濟人。故宮博物院收藏的《土格圖》可以算是他這種風格的代表作。
夏貴，本名玉玉，錢塘(杭州)人。他的畫風很像馬援，構圖也是空白的。人稱“馬半邊天”，繪畫史上常稱“馬、夏”。代表作品有臺北故宮的《清源山卷》、《山水十二景卷》、《故宮瑤岑煙情圖》、《美國飛人博物館洞庭秋月軸》等。
廖金元
趙孟頫(1254-1322)，吳興(今浙江湖州)人，宋朝之子，趙匡胤·Xi之孫，水鏡宮道長。趙孟頫博覽群書，在詩、書、畫、樂方面都有很深的造詣，尤其是書畫。他的畫題材廣泛，風格多樣，有山水、人物、竹石、花鳥等。還有各種表現形式，工筆、寫意、綠松石、水墨畫等。趙孟頫主張繪畫要有“古意”，主張“書畫同源”，強調以畫帶書，提倡師法自然，提出了“雲山處處是我師”的口號。流傳下來的山水畫主要有:美國普林斯頓大學美術收藏的《少年邱宇·賀圖》、臺北故宮博物院的《闕花秋色圖》、上海博物館的《重河疊圖》、《吳興清遠圖》、故宮博物院的《水鄉圖》等。
高(1248-1310)，北京房山人。擅長詩畫，畫山水、墨竹等。傳世的主要作品有臺北故宮博物院藏的《雲衡靈修圖軸》、《春山晴雨圖軸》、《春雲逍遙圖軸》、《衡山晴圖卷》和故宮博物院藏的《朱墨坡石圖軸》。
任仁發(1254-1327)，本名子明，松江(今上海)人。主要傳世作品有藏於故宮博物院的《楚萊圖》卷、《爾瑪依娜圖》卷、《張果見皇帝》卷等。
顏回，浙江江山人，生卒不詳。傳世作品有故宮博物院的《水月觀音圖》、《李習安圖軸》，河南省博物館的《山水圖軸》。
本姓叔厚，本名甄期，江海客，傳世九曲。
王毅，壹個好字，生來就有自己的白癡。他最初來自周目，寫了文章《肖像的秘密》。他唯壹留存下來的作品，與倪瓚合作的《楊竹溪小畫像》，就在故宮博物院。
錢鉉(13世紀至14世紀初)，吳興(今浙江湖州)人。傳世作品主要有:上海博物館的《浮玉山居》、故宮博物院的《山居圖與八花》、天津美術館的《花鳥》、山東朱譚墓出土、山東省博物館藏的《白蓮花圖》。
王元，字若水，號蓮軒，錢塘(今杭州)人。他擅長畫風景和人物，尤其是花鳥和竹石。其傳世作品主要有:故宮博物院藏桃金雞墨牡丹、山西省博物館藏花鳥、上海博物館藏花竹花鳥、臺北故宮博物院藏桃竹春鳥等。
李李(1244-1320)，翟路(今屬北京)人。其現存作品主要有《四清圖》(下半部在故宮博物院，上半部在納爾遜博物館)、《雙鉤竹圖》、《魚目圖》、《辛若圖》、《朱模圖》(故宮博物院上方)、《辛若書實錄》(南京博物院)
柯(1290-1343)，浙江臺州仙居人。傳世作品主要有:《清亭墨竹圖》軸和上海博物館《雙竹圖》軸。
固安(1289-1364)，名字固定，是個迂腐老頭。原籍平江(蘇州)淮東。主要傳世作品有故宮博物院藏的《有若石秀軸》、《新歡》、《風雨竹》、《墨筆竹石》等。
王冕(？-1359)，字戳，號煮石，生於會稽(今浙江紹興)。主要傳世的梅花作品有故宮博物院藏的《迷因圖》和臺北故宮博物院藏的《南支早春圖》。
郭璧(1280-1335)，明水人，住京口(今江蘇鎮江)。日本京都國立博物館有《枯木圖》等傳世卷。
元四家中的真武、倪瓚，也擅長畫竹石題材。在真武，故宮博物院收藏的竹譜書代代相傳。倪瓚傳世竹石作品有故宮博物院藏竹枝圖、奇石叢圖軸等。