倉頡造字的趣事1壹、倉頡造字
《黃帝內經》史家倉頡，以祖上結繩記事的老方法記錄史實。時間久了，那些大大小小的奇奇怪怪的結，都記錄了壹些連他自己都認不出來的東西。
有壹次，黃帝想和炎帝談判，命倉頡整理近年來炎帝侵略殺人的史實。倉頡在記載歷史的庫房裏泡了好幾天，頭都暈了，耳朵也暈了，但還是在談判中犯了錯誤。民族尊嚴受損，他本人也被黃帝指責。
這件事極大地刺激了倉頡。他決心創造壹個可以被大眾用來表達思想、傳授經驗、記錄歷史的符號。他苦苦思索，腸子絞了九十九次，也想不出出路。他媽勸他在公眾場合開闊眼界，他老婆送他去陽關大道。他跑了9981個村莊，爬了7749座山，涉了8864條河，拜訪了999個有思想的人。臉瘦了，腿腫了，汗滴幹了，頭腦開竅了。他回到自己的家鄉吳恙村，躲在村子的西溝裏，開始整理從公眾那裏采訪到的材料，創作出代表世界萬物的各種符號。為了不被外界打擾，他不讓親友知道，不讓妻子靠近，甚至不回家吃飯。飯是他媽送的，但他也有他媽的規矩，飯送到溝裏他按門鈴打招呼。他聽到鈴聲就會自己去接，不會讓他媽媽來他住處看。就這樣，壹個月過去了，壹兩年很快就過去了。他還在峽谷裏，拒絕露面。妻子擔心他的健康，母親不知道兒子在做什麽。有壹天，母親不按門鈴，不打招呼，悄悄地來到兒子住的地方。到了那裏，我看到有溝有叉的石頭豬和羊在搬運石頭，無數的石頭人在建築。母親驚訝地叫道:“親愛的，這些石頭豬和石頭羊多可憐啊。快讓他們休息壹下，別把他們壓死了。”話音剛落，石豬和石羊倒下了，石人也倒地了。峽谷立刻變得寂靜無聲。倉頡聽到了媽媽的聲音，跑出了山洞。看到這種情況，他很著急，但又無能為力。
原來，倉頡獨自住在溝裏，日夜忙於創造新的象征。為了方便稱呼，他給這個符號起了個名字叫子。這些詞都是根據萬物的形態造出來的。比如日本人的性格是根據太陽紅園的樣子來標註的；“月”字是模仿月亮牙齒的形狀畫出來的；人字是研究人的剪影畫；爪形人物是通過觀察鳥類和動物的爪印畫出來的...倉頡就是這樣仔細觀察壹切，努力塑造人物的。隨著時間的推移，他創造了越來越多的單詞。當時沒有筆墨紙硯，他就把溝裏的樹枝折起來，把字寫在洞壁和洞腳上。當壹個洞穴滿了，他挖了第二個洞穴繼續寫作。這種精神感動了玉帝，給了倉頡壹個夢，說:“地球上沒有文字，所有的時代都像夜晚壹樣黑。趕緊造詞。不用擔心沒地方寫。我會為妳建造壹座石頭建築，在那裏妳可以隱藏妳所有的話。”第二天，倉頡起床出門，看見壹只石豬和壹只羊在搬石頭，還有壹個石人在挖地基，知道諸神在暗中幫助他，心裏很高興。不用說，他在造詞方面更有活力。當第二個洞穴填滿時，石頭建築已經建了壹半，倉頡挖了第三個洞穴，仍然緊張地造著詞。沒想到，我媽不叫了，壹句話，泄露了秘密，破了仙塵。這座石頭建築不是建造的。據說石頭建築完成後，妳可以俯瞰Xi安，躺著看北京，還可以在天宮聚會上聽到神仙們的講話。可以叫鳥兒圍著樓唱歌，白水縣各地都會出三石六鬥菜籽的官員。
沒有地方能妥善保存倉頡造的“三窯”二字。他必須從頭到尾記在心裏，走出山洞，回到村子裏去教導他的兄弟姐妹。但是，家鄉人習慣了舊的方式，不願意接受新事物。壹怒之下，倉頡去了別的地方教自己的字。據說，倉頡在Xi安附近教了數千名學生，還在豫、魯、冀設立了臨時學校教授漢字。真的是名揚天下，桃李滿天下。
當倉頡回到家鄉時，他已經50多歲了，眼睛已經模糊不清了。他家鄉的孩子求他教書。他高興得坐在凳子上趴在桌子上，壹字壹句地教，終於教到了家鄉的孩子。但他年輕的時候，手腕子教寫字，龍鳳舞的時候壹邊飛壹邊寫。所以他教的學生也是吊腕寫字。在老家教孩子的時候，我會坐下來，趴在桌子上寫字。老家的人還不站著垂腕寫字。這件事讓倉頡非常難過。
倉頡創造了多少個單詞？據說有壹桶油菜籽那麽多。當然，人家只學了幾升，就連後來成了聖人的孔子也只學了七升，三升也沒用，這才讓外國人開始有了文字。
第二，倉頡制造了“足夠”這個詞
如何做到“夠”字？這是壹個謎，倉頡。他想了很久，但還是想不出明道的路。於是他去請教黃帝。
黃帝是壹個很有智慧和勇氣的人，他也被難倒了。但他沒有推脫，而是積極開動腦筋，想辦法認真與倉頡討論。他問倉頡:“什麽對妳來說夠了，什麽對妳來說不夠？”
倉頡回答說:“如果我有足夠的食物和衣服來覆蓋我的身體，我就覺得足夠了。而知識永遠不夠再學。”黃帝說:“食物只能填飽肚子，衣服只能遮體。這只是最起碼的要求，我們的目標是讓整個世界不僅吃飽，還要吃好，不僅要穿暖和的衣服，還要穿體面的衣服。”妳覺得夠了，說明妳壹心想著造字，想不出別的。作為宗族首領，我總覺得我們民族在這方面還是有所欠缺的，不夠。"
倉頡問，“那麽，什麽讓妳覺得足夠了？”
黃帝答道:“臣商議，多言。聽到有人說壹句多余的話，心裏就夠了。話太多，我做不到。”
黃帝說完這句話後，倉頡的頭腦立刻就掌握了竅門。他蹲下來，用手指在地上畫了兩個不同的字。壹個是“足夠”有更多的左句，另壹個是“足夠”有更多的左句和右句。他不能決定哪壹個是對的。
黃帝看了看，想了想，說:“讓它存在吧！叫人看著，少說廢話。”這樣就造夠了字，有兩個。
第三，倉頡造了“法”字
蒼生造了那麽多字，卻壹個字也造不出來。擔心了半天，還是沒說到點子上。他太無聊了，所以去村外散步。突然，壹個長著角，形狀像山牛的怪物從他身邊跑過。跑到壹個小樹林的時候，我用我鋒利的獨角頂著那些歪歪扭扭的樹，把壹棵樹又壹棵樹撞倒，看起來很兇。很快，那些歪歪扭扭的樹就被推倒了，只剩下壹些挺拔的大樹。倉頡很驚訝，悄悄地跟著那頭野獸，看它會做什麽。
怪物休息了壹會兒，滿意地看著樹林，然後悠閑地向前走去。我正走著，突然聽到前面有嘈雜的聲音。我立刻停下來，警惕地聽著，聽了壹會兒，怒氣沖沖地朝吵鬧的地方跑去。倉頡驚呆了。他壹覺醒來，轉身慌忙跟上，緊追不舍。他想大聲警告吵鬧的人們:快躲開，野獸來了！然而，在他跑到前面之前，怪物已經用壹只角把壹個大個子推進了小溪，他準備再來壹次。他看到那人泡在水裏磕頭，嘴裏不停地求饒。旁邊站著壹個人，手裏拿著壹頭野豬。他看著野獸襲擊溺水的人，他壹點也不害怕。他不僅沒有表現出要救那個人的跡象，反而表現出壹點驕傲。當倉頡看到這壹幕時，他恨這個溺水的人，但是他非常擔心這個溺水的人的生命安全。他沒多想，三步就跳了過去。這時，野獸又出現了
我悠閑地走著，走了不遠處，躺在壹個土堆上往這邊看。
這壹刻，倉頡才松了壹口氣，壹顆懸著的心慢慢落了下來。他趕緊把溺水者救上來，瞪了站著的壹眼，拉著溺水者逃跑。誰知落水者不但沒有逃跑，還對站著的人說了壹句好話，好像對不起他。倉頡覺得奇怪，問了壹句，心裏才突然亮了起來。
原來這兩個人住在同壹個村子，結伴去山裏打獵。溺水的人懶，就不去這裏了，躺下睡覺。壹個人單槍匹馬進山，冒著生命危險打死了壹頭野豬，費了九牛二虎之力才把它背了回來。溺水者見了，只得壹分為二，說不能白來。站著的那個不給。那兩個人吵架了，而且，他們已經動了胳膊。看到站著的人會受苦。野獸跑過來，壹個角把溺水的人推倒，另壹個角把他推進水裏。要不是溺水者求饒，恐怕又要推他了。
倉頡問:“那畜生不傷人嗎？”
站著的那個說:“不要傷害好人，只傷害壞人。如果妳遇到有人爭論，攻擊邪惡的壹面。當妳聽到有人爭論時，妳會咬錯壹邊。是公平公正的，沒有偏差。”
聽到這裏，倉頡想起了獨角獸剛剛爬上樹的情形。他長長地舒了壹口氣，說:“這是壹只善良的野獸！然後，他轉過頭，看著土堆。這次土堆上什麽都沒有，野獸已經走了。倉頡突然感到壹陣空虛，問道:“這種野獸叫什麽名字？"
兩個人都說，“楊”
就這樣，楊在的心目中留下了美好的印象。倉頡回到家裏，又想把法二字做出來，不禁想起了包:法是正確的，就像法之樹是正確的壹樣；法律也是公道正派，見惡就攻，見非就打，正直如駕。為什麽不從陽字方面考慮法字？於是，他想了又想，最後想出了壹個理想的詞:佛法，就是不斷推動不正不正的人和事，讓世界變得公平，變得平如止水。所以“法”字是“陽”，左邊是“曲”、“三典水”。直到很久以後，人們才把它簡化成今天這個詞。
倉頡造字的趣事2。倉頡造字的故事
根據傳說，倉頡是黃帝手下的壹名官員。黃帝指派他掌管圍欄裏的牲畜數量和戰車上的糧食數量。牲畜和食物的儲存量逐漸增加，光憑腦袋想不起來。倉頡整日整夜試圖在繩子上打壹個結。他用不同顏色的繩子代表不同的動物和食物，用繩子系的結代表每個數字。但是久而久之，就不行了。怎樣才能不犯錯？這壹天，倉頡參加了集體狩獵，當他來到壹個岔路口時，幾個老人在爭論該走哪條路。壹個老人堅持要往東走，說有羚羊；壹個老人要北上，說可以追上前面不遠處的鹿；壹個老人堅持要往西走，說有兩只老虎，不及時打死，就錯過機會了。倉頡，原來，他們都在看地上野生動物的腳印。倉頡突然感到高興:既然壹個腳印代表壹種野生動物，為什麽我不能用壹個符號來代表我所負責的事情呢？他高興地跑回家，開始創造各種符號來代表事物。
黃帝知道後，稱贊了它，並命令倉頡把這個方法傳授給各個部落。漸漸地，這些符號的用法都普及了，文字也就這樣形成了。
倉頡立了壹個字，黃帝非常看重他。大家都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡的頭腦有點發熱，他的眼睛慢慢移向頭頂。沒有人看不起他，他的字寫得很潦草。當這些話傳到黃帝的耳朵裏時，黃帝非常生氣。朝臣在他眼裏沒有變壞的余地。倉頡如何認識到自己的錯誤？黃帝召集身邊年紀最大的老人商量。老人的長胡子上已經打了120多個結，說明他已經120多歲了。老人猶豫了壹下，獨自去了倉頡。倉頡正在教各個部落的人識字，老人靜靜地坐在最後，像其他人壹樣認真地聽。倉頡講完後，其他人都散去了，只有老人還坐在老地方。倉頡有點好奇，問他為什麽不去。
老人說:“倉頡，妳的話已家喻戶曉，但我老了，頭暈目眩，有幾個字還不清楚。妳會再教我嗎？”倉頡很高興看到這樣壹個老人如此尊重他，並敦促他快點說。老人說:“馬、驢、騾這三個字裏有四條腿嗎？”？奶牛也有四條腿。妳為什麽沒有創造出四條腿只有壹條尾巴的‘牛’這個詞？”倉頡聽到這裏，有點慌了:他最初造“魚”這個字的時候，寫得像壹頭牛，當他造“牛”這個字的時候，又寫成了壹條魚。都是我自己不小心的錯，居然教反了。老人接著說:“妳造的‘重’字，意思是在千裏之外，妳要從很遠的地方把‘出’字念出來，妳卻教人把‘重’字念成重量。反過來說，兩座山合在壹起的“出”字，應該是表示重量的“重”字，可是妳卻把它教成了出門在外的“出”字。這些話真的讓我很困惑，所以我不得不問妳。"
這時，倉頡感到羞愧，知道自己因為驕傲而犯了壹個大錯。這些話是所有部落都教過的，流傳到世界各地，改不了的。他趕緊跪下，流著淚表達悔意。老人拉著倉頡的手真誠地說:“倉頡，妳創造了文字，讓我們老壹輩的經驗得以記錄和傳承。妳做了壹件大事，人們會世世代代記住妳，但妳不能驕傲自大！”
從此，倉頡每造壹個字，總要反復推敲字的意思，但問人的意見，他是可以的，不敢馬虎。大家都說好，就這麽定下來了，然後慢慢的推廣到各個部落。
倉頡簡介。
倉頡，本姓侯鋼，又被稱為倉頡的老師和黃石。《說文解字》記載，倉頡是黃帝時期的左文字史家。他從鳥獸的足跡中獲得靈感，加以不同的分類，加以收集、整理和利用，在漢字的創造中發揮了重要作用，被尊為“漢字聖人”。
據《玉版河圖》和《禪通記》記載，倉頡在古代曾自立為帝，是部落首領。在統治時期，他曾在洛水接待過洛書。
倉頡也是道教中的漢字之神。據史書記載，倉頡有兩只眼睛和四只眼睛，天生具有美德感。他觀察群星的運動趨勢和鳥獸的足跡，根據自己的形象創造文字，消除了當時對打結的無知，創造了文明的基礎，因此被尊稱為“文祖的倉頡”。
據史料記載，有的文獻記載倉頡為黃帝左史家，造字聖人；另壹份文件記載，倉頡是壹個部落的首領，他曾經用自己的腳來崇拜皇帝和接收信件。
造詞聖人
倉頡在古書中說倉頡“四目英俊，生而有德”。相傳中國是原始社會晚期黃帝的左史，倉頡是左史。作為正史背誦。據史書記載，軒轅黃帝崛起後，倉頡、居庸國的黃帝史官們，受鳥獸足跡的啟發，集中勞動人民的智慧，幾十年如壹日地努力收集、整理、推廣和使用祖先間流傳的象形文字。雖然結的大小和形狀不同，但很難根據年齡來識別。後倉頡仰視魁星的弧形走向，俯視龜背的紋理、鳥獸的爪痕、山川的形態和掌紋，從中得到靈感，根據事物的形狀創造出象形文字。
倉頡創造的形象叫做文字。倉頡筆下的壹般觀念有六種，壹種是指稱事物的詞語，如“上下”，壹種是形象詞語，如“日、月”。三是指形聲字，如“江、何”，四是指會意字，如“吳、辛”。五是指轉詞，如“老、考”。六指借詞，如“令、常”。指事物的話，自上而下。指象形文字，滿月失，仿其形。形聲字以類為形，以音為配。知言，不爭兵權，人言也可信。轉出來的字也是經過老的考驗的。在字的幌子下，幾個字是壹樣的，雖然讀音不同，但意思是壹樣的。所以從黃帝到夏商周，壹直在用，壹直沒改。www.gs5000.cn
倉頡造詞之日，舉國歡騰，感動上天，粟如雨下，嚇得鬼夜啼，即《淮南子》中記載的“雨粟，鬼夜啼”。
部落首領
玉版河圖中記載倉頡為部落首領，以吳恙為都城，自立為帝，國號臧棣。以陳佳年(公元前4637年)為臧棣元年。
當當政時，他南巡狩獵他的領土，倉皇帝爬上了陽闕山，然後下了洛水，在那裏袁虎(壹個神秘的胡)發現了負書，從此崇拜洛書。洛陵位於洛陽市洛寧縣，洛寧縣興華鄉西北仍有壹座倉頡造字臺，是後人為紀念倉頡而建。幾千年前，在遠古時代，河圖和洛書的出現預示著天象的變化和地球上新皇帝的誕生。因為歷史上許多文明的祖先都有壹個故事，倉頡就是其中之壹。
倉頡在位四十二年，卒於倉頡四十二年(乙酉，前4596年)，享年七十壹歲。他死後，他的遺體被埋葬在李湘，以紀念臧棣。
倉頡怎麽會有四只眼睛？
倉頡也被稱為“倉頡”，傳說中的黃帝的歷史學家。他用祖傳的結繩筆記為黃帝記錄了史實。時間久了，那些大大小小的怪結，想起了什麽，連他自己都忘了。因此，倉頡想創造壹個簡單易記的符號來表達思想、傳授經驗和記錄歷史。由於害怕被打擾，倉頡把自己關了起來，開始專註於創造新的符號。
為了方便稱呼，他把這些符號命名為“子”。這些詞都是根據萬物的形態造出來的。比如“日”字就是根據太陽的紅圈畫出來的；“月”字仿照月牙的形狀；“人”字是研究人的剪影畫；“爪”這個詞是通過觀察鳥獸的爪子畫出來的...倉頡就是這樣仔細觀察壹切，努力創造文字的。
日復壹日，倉頡創造了我們今天使用的所有漢字，而且據說倉頡在造字之初抓了許多甲殼類昆蟲，讓它們用黑水在草葉上爬行，用昆蟲爬行時留下的痕跡造字。因為早期話不多，倉頡急得壹雙眼睛，壹張臉上長了四只眼睛。之後，倉頡根據象形、認知、音韻等方法創造了漢字，並傳給後代。