仡佬族簡介
仡佬族簡介
仡佬族，現有159328人，主要分布在廣西壯族自治區北部山區，90%聚居於羅城仡佬族自治縣。“仡佬”壹詞在民族語言中，就是“母親”的意思。
仡佬族語屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，與毛難語、侗語非常接近。由於仡佬族人民與漢、壯族人民交往密切，仡佬語中吸收了不少漢、壯語詞匯，絕大多數人兼通漢語，部分人還會說壯話。
仡佬族主要從事農業，以水稻、玉米為主。耕作技術、作物種類和生產工具基本上與附近的漢、壯族相同。?佬族山鄉素有“煤鄉”之稱，采煤已成為生產和生活中的重要組成部分。
仡佬山鄉是景色迷人的山水畫廊，山如劍排，水似綢緞，素有“小桂林”之稱。
仡佬族歷史
仡佬族人和中國古代“僚”人（音老）有密切關系。大約在2000年前，古代僚人就在貴州過著定居的農業生活，後來不斷遷徙散布到其他地區。自明代以來，許多史籍上都記載著：“仡佬，古稱僚”。仡佬族人主要從事農業，以玉米為主，其次還產稻、麥、薯等。早在清代，仡佬族人中就出現了壹批專業的鐵匠，鑄犁、制作鳥槍，被人們稱為“打鐵仡佬”。仡佬族人因為長期與漢族人雜居在壹起，所以生活習俗等方面已和當地的漢族相似，但至今仍保存壹些本民族特有的文化活動、節日慶典、飲食習慣。因為仡佬族人數少又居住分散，所以他們之間有很大的不同，就連語言也有很大差別，往往分散居住在壹個縣內的族人也不能通話。新中國成立前，仡佬族人過著貧困悲慘的生活。解放後，仡佬族人享受到民族平等的權利，生產水準不斷發展，生活水準不斷提高。
仡佬族音樂
仡佬族約有五萬三千多人，主要分布在貴州省的仁懷，遵義，安順，鎮寧，大方，金沙等縣，少數分布在廣西和雲南兩省的部分地區。他們信奉多神，普遍會講漢語，使用漢文。
音樂以歌唱為主， 有山歌， 兒歌， 酒歌等。著名的『 地戲』 是仡佬 族人民所喜愛的表演形式。『 打花龍』 是仡佬人喜愛的娛樂活動， 樂曲 描繪了這壹歡樂熱烈的場面。
仡佬族禮儀
仡佬族的禮儀是不成文的規約，是千百年來仡佬族在人際交往中自然而然地約定俗成的壹種行為準則。
嫁取禮儀仡佬族有接親“打新郎”禮儀。當迎親隊伍來到新娘家門口時，久候多時的女方家親朋鄰裏壹哄而上，爭先恐後地掄著青桿柴圍打新郎，可憐的新郎只有招架之功，無還手之力，任由他們亂棍抽打。民間認為，打親能打掉新婚夫婦的是非口角，使他倆後恩愛相處，白頭偕老。
喪葬禮儀仡佬族把葫蘆作為始祖的象征，置於神龕供奉。老人死後，將死者的指甲剪下後放入葫蘆內，置於屋後神堂內秘存，這樣，仡佬族認為死者會返回自己的圖騰。
其他禮儀在宴會和某些公***場合，按輩分坐位，小輩不能與長輩同坐上方。若青年人與老年人同席，須坐得端正，言歸正路。飲酒時老、小不能嬉戲。上菜後，須由桌上老人請大家提筷並先到鞭壹盤夾菜，青年人才能跟隨動作，不能單憑自己喜好亂來。男女間有老人在時言語舉止尤須謹慎，不準罵本姓人是舅子。趕場、走親戚外出若遇老人同路，須讓老年人走前，年輕人隨後。在父母死後的兩三年內，家人言談舉止尤須莊重，不得笑顏嬉戲，更不能與別人吵嘴。女子行為更須檢點，否則，被同族人視為對其先父先母為不恭。尤其是不允許男女間的不正當行為，否則，會受到“沖江”的處罰。
仡佬族慶節
仡佬族的傳統節日大體與漢族相同。如春節、端午節、七月節和中秋節。其中糯米粑是仡佬族節慶活動中必不可少的食品。
春節是仡佬族最大的節日。過春節時，家家戶戶都要用壹升或幾升糯米打成壹個大的粑粑，放在簸箕或方木盤內，供奉祖先，三天之後才可食用。在端陽節、重陽節及其他所有節日，都要宴請賓客，均要做粑粑。民間廣為流傳著“端陽打粑送親家，重陽打粑封龍口，谷熟打粑獻新人”。
牛王節是仡佬族民間特有的節日，在農歷十月初壹。每到這壹天，當地的仡佬族殺雞、備酒、敬奉牛王菩薩，祈願牛王保佑耕牛體魄健壯，凡養牛戶屆時都要讓耕牛休息，用最好的飼料餵牛，還要用上等糯米打兩個粑粑分別掛在牛的兩只角上，把牛牽到水邊，讓牛“照鏡子”，使它興高彩烈，然後取下粑粑餵牛。
仡佬族婚俗
仡佬族的傳統節日大體與漢族相同。如春節、端午節、七月節和中秋節。其中糯米粑是仡佬族節慶活動中必不可少的食品。
春節是仡佬族最大的節日。過春節時，家家戶戶都要用壹升或幾升糯米打成壹個大的粑粑，放在簸箕或方木盤內，供奉祖先，三天之後才可食用。在端陽節、重陽節及其他所有節日，都要宴請賓客，均要做粑粑。民間廣為流傳著“端陽打粑送親家，重陽打粑封龍口，谷熟打粑獻新人”。
牛王節是仡佬族民間特有的節日，在農歷十月初壹。每到這壹天，當地的仡佬族殺雞、備酒、敬奉牛王菩薩，祈願牛王保佑耕牛體魄健壯，凡養牛戶屆時都要讓耕牛休息，用最好的飼料餵牛，還要用上等糯米打兩個粑粑分別掛在牛的兩只角上，把牛牽到水邊，讓牛“照鏡子”，使它興高彩烈，然後取下粑粑餵牛。
仡佬族服飾
據史書記載，大約在十九世紀中葉，仡佬族婦女上衣短僅及腰，袖背上繡鱗狀花紋，下穿無褶長桶裙，整個裙子分為三段，中段用羊毛織成，染成紅色，上、下兩段多用麻織，壹般有青、白色條紋，外罩青色無袖長袍，長袍前短後長，均繡有花紋，穿時從頭上套下，腳穿鉤尖鞋。男子多穿對襟衣，男女均以長帕包頭。大約在三、四十年前，仡佬族服飾大多與鄰近漢族或其他民族相同了。
仡佬族飲食
習慣日食三餐，早餐稀飯或酸湯燙飯，中餐和晚餐多為大米幹飯或玉米幹飯。糯米食品，是仡佬族最喜食用的食品之壹。糯米壹般都用來制作糯米粑，因制作方法不同，各具不同的風味。食用時，常配以蜂蜜、紅糖、白糖、芝麻、蘇子等。
仡佬族大都喜歡把鮮菜做成酸菜和腌菜再吃，如用青菜、辣椒、大蒜、生姜混合腌制的酸辣菜，用香椿芽腌制的腌香椿，不僅可以涼拌，單獨作菜，而且還可用來做成大菜（即扣肉底菜）。
肉類主要有豬肉、羊肉和牛肉、馬肉，其中較有代表性的風味菜肴是用豬骨頭、雞肉加大量的辣椒粉舂碎，加各種佐料做成的辣椒骨，食用時既可單獨做湯，又可與其他菜相配，制成各種風味菜肴。
仡佬族很喜歡吃辣食，吃法很多，如：將嫩辣椒放在幹鍋內爆成半熟，然後用油炒?；或將嫩辣椒煮成半熟，曬幹，吃時再用油炸，直接用來下酒。
仡佬族善釀酒，以“爬坡酒”最富特色，酒用玉米、高梁、毛稗、稻谷等釀制而成，常用作禮品贈送親友。
仡佬族建築
仡佬族民間建築。住房壹般分作三間，中間為堂屋，不住人。也有分作兩間者，壹間作臥室，壹間作廚房。以前的建築形式有土築房、篾編房和石砌房、小樹條編織成的籬笆房、用枝枝作架蓋以茅草的塌塌房和四腳棚。塌塌房檐下有矮小墻壁，四腳棚壹般成三角形，屋檐觸地。還有壹種穿鬥房（也稱“高架房”），用大木柱和厚木板建成，以瓦片或薄石板蓋頂。
仡佬族習俗
仡佬族生活習俗等方面和當地漢族相似。仡佬族的禁忌有：平時不能站立或坐在家門口；有分娩或有喪事的人家，外人不得入內；婦女生孩子未滿40天的，不能跨門檻，也不能到井邊挑水。仡佬族熱情好客，親戚朋友相聚，都要以酒為禮，遇到喜慶或節日，酒必不可少。
仡佬族宗教
仡佬族的崇拜與信仰以祖先為主，同時崇拜山神、大樹神和土地等自然神靈，有的地方受漢文化影響較早，部分群眾亦信仰佛教、道教。
祖先崇拜仡佬族祖先崇拜是其心靈世界中最重要的壹部分。其祭祖活動大都透過農歷臘月三十、正月初壹、正月十五、三月三、五月五、六月六、七月十三、八月十五等節日進行。但各地仡佬族祭祀祖先有明顯的地域差異。廣西隆林縣的仡佬族大部分家庭把祖先神臺安置在房子最中間的廳堂裏。有的地區在竈房內放壹小塊木板或臨時在堂屋貼上幾張紙錢，以示祖先的位置。有的以自家房屋最近的小山作為祖先的替身或在竈前默念祖先的名字，進行祭祀。
自然神崇拜自然神崇拜以三月三祭山神和大樹神為主，有的地方也祭“寶王菩薩”。仡佬族人想信萬物有靈，天地山川、風雲雷雨、日月星辰、金石草木皆有神，五谷種子、碓、磨也有神，認為祭之可得福。如道真的仡佬族認為孩子拜古樹、大石為“保爺”，孩子就可“易養成人”。因此，在仡佬族的信仰中，“神靈”比比皆是，呈現著直接的泛神、多神信仰。
偶像崇拜仡佬族也有壹種偶像崇拜儀式“紮艾狗”，每年農歷五月初五這壹天，貴州遵義、仁懷等縣的仡佬人都要到坡上割來蘄艾並紮成似狗的形象，燒香、燃燭、獻酒飯祭祀後，將其掛在大門的橫枋或燕子梁上，以保全家人丁平安。