?每壹件事，開頭都特別重要。要想要演講比賽順利進行，提前準備好演講稿是有備無患的。寫好演講稿也是對自己的壹種肯定，寫好壹篇演講稿要註意哪些呢？下面的內容是我為大家整理的以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇），歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇壹)?孝道是中華人民***和國從古至今傳承下來的美德。古人雲：“百事孝為先。”“孝”字繼承了壹種溫情。幾千年來，從未斷過：從孝感天地的枷鎖到嘗過湯藥的劉恒；從啃他心的曾參，到刻木頭愛他的丁嵐.孝是中華人民***和國延續的基石。
?每次黃昏獨自走在路上，都能看到幾個爺爺在那裏賣瓜菜。看看老人的手，就知道這些瓜菜是老人用勤勞的雙手種下的。他們護理的孩子去哪裏了？應該懂得養育的孩子，應該讓爺爺們生活在溫暖的溫室裏，喝著熱茉莉花茶，吃著碗裏的美味，而不是坐在冰冷的地上，任由路人隨意使眼色。他們的孩子應該贍養祖父，他們有義務照顧祖父。
?有些外國人有獨立生活的傳統和價值觀，所以成年後都要告別父母，因為這是非常正確的傳統。而我們中國人也應該把孝道的孝道傳給父母，而不是讓父母隨風飄蕩。
?其實“孝順”這個詞，不僅可以用於父母，也可以用於在青年時代給我們知識和做人道理的老師：在他們不懂事的童年，老師是我們除了父母之外的第二個“行書”，是老師教出來的壹種復雜而清晰的母語：漢字；是老師給了我們壹次又壹次弘揚漢字的機會。是老師在我們小的時候反復指導我們；也是老師，造就了我們今天！所以，尊敬老師也是感謝他們對我們的好。
?中國傳統博大精深：團結、經濟、誠信。或許，孝道承載著更多的道理，指引著我們，就像黑暗中的壹盞明燈，永遠幹凈，永遠明亮。
以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇二)?尊敬的評委，親愛的同學們：
?孝道、孝心、孝順，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當晚輩的應當孝順長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。“融四歲、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自我的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為“大孝女”；大學生孟佩傑“帶著癱瘓的養母上大學”，租住房子給予養母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
?身體發膚，受之父母。父母生我養我教育我，其恩重如山，其愛深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報，羊、鴉亦如此，何況我們人呢？仔細回想，夏天那壹盤甘爽的西瓜，冬天那壹杯溫熱的牛奶，學習時那壹句關心的問候，玩耍時那壹聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過壹次。對於如此莫大的恩情，我們怎能不給予報答呢？
?我的爸爸是壹個單位的辦公室主任，我的媽媽是壹位小學教師，每壹天工作都十分繁忙。每壹天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導功課。每當我看見爸爸的兩鬢又增添了白發，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內心就像針紮壹樣，感到無比的內疚。爸爸的日復壹日的咳嗽、媽媽的壹遍壹遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要壹把椅子坐坐；他們渴了，需要壹杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要壹顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
?生活並非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，此刻我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們能夠養成良好的學習習慣，用優異的學習成績來報答父母，盡自我所能，做些力所能及的家務活來減輕父母的壹點負擔；我們能夠出門時說壹聲“再見”，進門時抱壹個微笑，讓爸爸媽媽的心裏充滿陽光；我們能夠動壹動手，搬壹把椅子給父母歇歇，倒壹杯水給父母痛飲；我們能夠動壹動口，說壹句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝順父母，其實並不難做到。
?孝順父母，讓我們從這天開始吧！
以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇三)?尊敬的學校領導、老師，親愛的同學們：
?上午好!
?今天，我要演講的題目是“崇尚孝道，懂得感恩”，希望能對大家有所啟示。
?百善孝為先，要學會做人、學做好人，首先就應該崇孝道，有孝心。
?孝，即敬愛父母，為父母著想，理解父母的艱辛，報恩父母的關愛。
?少年時不好好讀書，在校貪玩、違紀，此為不孝之壹。
?青年時不好好做事，不知勤勞、上進，甚至連吃穿都還依賴父母，此為不孝之二。
?中年時父母已老，常有三病兩痛在身，妳卻不聞不問，此為不孝之三。
?言語放肆，不顧父母感受，甚或頂撞父母，此為不孝之四。
?行為放蕩，在外惹事生非，有傷父母心靈，甚至讓別人戳父母的脊梁，此為不孝之五。
?不顧家庭經濟狀況，亂花父母錢財;甚或與人攀比，向父母索要錢物，此為不孝之六。
?自己有過，父母教之，依然不改，此為不孝之七。
?違法犯罪，使父母傷心，丟父母顏面，此為不孝之八。
?總之，在現代社會裏，雖愚孝不可取，但孝道必須崇。不守孝道之人不宜與之交往，在單位、在集體，這種人不宜重用與提拔，因為透過孝道即知人性。
?孝是壹種品質，孝是壹種善行，行孝與感恩是相通的，知道行孝，就懂得感恩，不但感恩父母，而且感恩所有關愛妳的人，感恩老師，感恩親友，感恩社會。
?用心行孝是壹種傳統美德，也是做人的壹種優秀品質，道德元素中，“孝”是最基本的元素。我曾經告誡我的兒子，希望他不要與不孝的人交往，更不得成為朋友，因為對父母都不孝的人品質肯定是有問題的，連父母都不孝的人能靠得住嗎?
?同學們，也許妳以前在孝敬父母方面做得還不夠，或者做得並不好。同學們，好好想想吧，我們的父母容易嗎?每個月月假回到家裏的時候，妳是否發現，原本漂亮的母親又蒼老了許多，爸爸的白發又增添了不少。可是，我們有的同學甚至從來就沒有正眼看過自己的父母，更談不上去關心體貼父母了，只知道壹開口就要錢。試想壹想，父母容易嗎?家裏房屋建設，人情交往，壹家人的吃穿，供妳上學，還要贍養妳的祖父母，他們有多難，難道妳就真的不懂嗎?那些曾經不太孝敬父母的孩子，妳們該好好地想壹想呀!
?同學們，行孝並不是壹件難事，在妳讀書階段，妳只要能做到“聽話壹點，勤快壹點，體貼壹點，讀書認真壹點”，這就是孝。
?最後，我衷心希望同學們都能成為“崇尚孝道，懂得感恩”的好兒女，並祝大家健康、幸福、萬事如意!謝謝大家!
以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇四)?中華民族是壹個有著五千年歷史和文化的古老民族。“孝”作為中華民族的傳統美德，深深影響著每壹個華夏子孫。
?《三字經》有句名言“香九歲，能暖桌”。是關於蕭的，漢代孝敬長輩，流傳千古。他九歲就失去了母親，這讓他懂得了如何孝敬長輩。
?夏天，他幫父親扇床墊，驅蚊；冬天，他用自己的身體溫暖父親的床，然後讓父親睡在床上。蕭學習刻苦勤奮，不愧為“大話西遊，江夏黃桐”。
?相傳漢朝有壹個叫郭巨的人，他的母親已經90歲了，家裏還有壹個剛出生的嬰兒。因為家裏窮，他只能選擇贍養母親或者子女。為了報答母親的恩情，郭巨和妻子連夜將孩子們擡到山裏，埋在山裏。
?在所有的美德中，孝順是第壹位的，像小黃翔和郭巨這樣的孝子數不勝數。我們對孝道並不陌生。似乎從認識開始，我們就經常聽長輩的教育：“做壹個尊重長輩的孩子。”但事實並非如此。
?我上小學的時候，老師給我的學生布置了壹個特別的作業——幫父母洗腳。但是現在的孩子大多是家裏的“小皇帝”，父母不願意讓孩子受苦。只是孩子作業本上處理作業的壹個標誌。
?不僅是孩子，《常回家看看》的歌曲也反映了現在人們生活的特點。不斷找理由不回家，空巢老人越來越多。老人不想讓孩子回家做很多事情，只想讓孩子回家看看。
?前段時間電視上經常播壹則廣告：壹位老母親忙了壹天，做了壹桌子菜，滿心歡喜地等著孩子回家吃飯。但是她接連接到家人和孩子的電話，說不能回家吃飯。老人放下電話，獨自坐在沙發上，直到深夜…
?隨著科學技術的不斷進步，中國五千年的歷史文化逐漸被人們遺忘。我忍不住問：“怎麽了？”
?現在，我們不需要孩子像小黃翔那樣溫暖父母，也不需要大人像郭巨那樣埋葬母親。那是不是意味著我們可以拋棄孝道？
?沒有！不是！孝道不僅僅體現在這兩個地方。孩子聽父母的話，讓父母少操心；成年人從繁忙的日程中抽出時間，經常回家陪父母。是孝道的體現。
?父母要對父母更加孝順，總找不到不回家的理由。都說父母是孩子的第壹任老師，他們贍養父母，經常回家看望父母，不僅是為了孝順，也是為了給孩子樹立榜樣。
?如果連大人都不孝順，孩子讀“香九齡，能暖桌”也沒用。因為他們不知道怎麽做才能孝敬父母。
?“孝”在中國已經存在了五千年，要發揚光大，傳承下去，不能讓它在21世紀消失。
以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇五)?孝道是中國五千年的優良傳統。作為壹個中國人，我們應該孝順。但是現在，孝道已經被壹些人遺忘了。
?來到哈爾濱信陽路小學，老師要求我們做壹個謙謙君子。當時我們還不知道什麽是謙謙君子。每個人都在霧中。四年級開始背誦中國傳統經典，比如《弟子規》，《三字經》，《論語十則》等。孝道已經在我們幼小的心靈裏萌發了。
?第壹堂校本課讓我們難忘，老師端莊大方的著裝給我們留下了很好的印象。而老師口中流傳下來的經典讓我們刻骨銘心。第壹節課，老師會“家長喊，不要耽誤。父母，不要偷懶。”也讓我記憶猶新。因為以前父母讓我做事，我總是拖拖拉拉。既然老師告訴我們妳沒有及時做父母讓妳做的事，這就是最大的孝道。在每壹種情況下，老師都會給我們深刻的理解什麽是孝道。聽了老師的話，我們立即做出了改進。我不再拖延了。我媽也看到了我的進步，表揚了我，讓我認真學習校本課程。
?每節課之前，我們舉行“三個敬禮”。在這個敬禮中，我們展平了心態。從此敬禮不再是壹種形式，而是壹種習慣。在校本課堂上，老師會以某種方式在家裏接待客人。從此以後，我們遇到客人，再也不會緊張，不敢說話。靈活運用老師給我們的方法，當我們接待客人時，可以顯得落落大方。
?在校本班裏，我們還學了壹些關於孝道的歌曲，比如：《感恩壹切》。在歌曲優美的旋律中，我們知道現在的壹切是多麽來之不易，所以我們也知道我們應該珍惜現在的壹切。
?在校本班裏，老師還教了很多繁體字。通過壹步步耐心的講解，我們知道中國傳統文化有多偉大。作為中國人，我們應該弘揚傳統文化。
?都說父親愛山，母親愛海。是的，我們的父母是世界上最知足的人。我們壹個小小的舉動，就能溫暖父母的心，讓我們知道孝順有多重要。什麽是孝道？孝道是壹種報償，壹種意識，我們應該認識和履行孝道。讓孝，在我們這壹代，發揚光大，繼續傳承下去！
以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇六)?尊敬的老師，親愛的同學：
?妳們好!
?《孝經》雲：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎，更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。壹個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規範，更規範了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養，在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。
?應該看到，今日的孝道環境出現了重大變化。“父母在，不遠遊”“晨昏定省”的古訓，對現代人而言，是不可能完成的孝道。數以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規範提出了緊迫的課題。
?對於傳統的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對於那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對於諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沈重代價的愚孝，我們自當揚棄。“不孝有三，無後為大”的古訓，則與現實的人口控制政策相抵觸。對於傳統孝道，我們該繼承什麽，揚棄什麽，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會***識，取得最大的社會公約數。把形成社會***識的優秀傳統孝道編成全民讀本，作為精神文明建設的重要內容，讓傳統孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務。
?壹個更加重要的任務，則是實行制度創新，制定符合現代社會現實，契合未來社會發展趨勢的孝道規範。在現代社會，守孝道，行孝道，不能止於公民的個體自覺，還需要政府、企業、社會組織***同參與。如何通過壹系列的制度規章，創造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責;社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。
?倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口***享經濟社會發展成果。現代社會發展的壹個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征，也是促進人類社會發展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創造者，他們退出生產領域並成為消費者以後，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠***享經濟社會發展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發展的必然要求，也是老年人的基本權利。把***享作為壹個重要內容是賦予傳統孝道文化活力的邏輯要求，也是實現聯合國提出的建立“不分年齡人人***享”社會的重要目標。
?倡行孝道，還需要領導幹部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓，也是現實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。壹個連自己生身父母都不孝敬的人，怎麽能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入幹部考核體系，作為入黨提幹的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創新之舉。幹部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發揮出榜樣的力量。
以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇七)?尊老愛幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來的優良傳統。諺語“壹切美德以孝為先”，“孝大於壹人之行”，說明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規律性，受到了外國人的稱贊。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發掘和正確闡述中國傳統文化中的孝道觀念，具有重要的現實意義。
?《說文解字》對“孝”字的本義給出了生動準確的解釋：“孝，好父母，從老省，從子，子承老。”《詩經》有“喪父母，生我”和“喪父母，生我”的聖歌。
?“孝”是尊老愛幼、服務老人、服務親人的意思，是指子女對父母的義務，包括尊重、撫養、死亡、祭祀等。因此，“孝”作為中華民族的優良傳統，首先是壹種社會道德標準，用於處理家庭中長輩與子女的關系
?所謂“妳要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這裏舉幾個例子：比如西漢經學大師董仲舒提出的“君為臣，父為子，夫為婦”，不適合我們現在人人平等的民主社會；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經》，現代社會恐怕沒幾個人不去理發，很多女人去美容；再比如《孟子裏婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無疑已經過時，我們應該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
?我們應該繼承孔孟儒家倡導的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協調和親近家庭成員的血緣關系，促進家庭的和諧穩定，進而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風尚，促進精神文明建設。讓我們***同努力，營造尊老愛幼的社會氛圍，讓中華民族尊老愛幼的優良傳統在我們每壹個人身上發揚光大！