後魏時期，傘用於官方儀式，人們稱之為“羅傘”。傘的大小和顏色隨著官階的大小而變化。
皇帝出行時用黃傘以示“庇護百姓”，其實主要目的是遮陽、擋風、擋雨。傘在中國誕生後，隨著開放和交流的日益增多，逐漸傳播到國外。
唐朝時期，日本向中國派遣了19批“駐唐使節”，共計500余人，包括醫生、畫家、音樂家和各行各業的學者。他們到中國觀察和研究中國文化，不僅把中國的歷法、天文、音樂、藝術等文化帶到了日本，還把包括制傘技術在內的多種生產技術和制造工藝帶到了日本。1747年，壹個叫祖納斯的英國商人到中國旅遊，發現中國人打著油紙傘在雨中行走。雨停後，他們把傘收起來，隨身攜帶，非常方便。當他們回到家，他們買了壹個。
他回來後不久，恰好是壹個雨天，他打開帶回的傘，走在倫敦街頭。按照當時英國的宗教傳統，天上下雨是天意，用傘遮雨是違背天意的，這是很大的違法行為。
哈努威為此遭到嘲笑和詛咒，甚至有人向他扔雞蛋。但是雨傘的好處大家都能看到，最後在反對派中逐漸流行起來。
到了19世紀中葉，雨傘已經成為英國人民的必需品，使用雨傘也成為英國人民的壹種榮譽。4000年前，壹個孩子頂著壹片大荷葉在雨中行走，雨滴從凸起的荷葉的斜邊滾下，啟發了人們發明了雨傘。“頭頂的荷葉可能會啟發人們創作雨傘，但也有可能是小孩子模仿大人戴帽子的天真無邪，和小孩子騎著竹馬，腰間別著木手槍沒有太大區別。
就算退壹步講，頭頂荷葉的啟示是有道理的，但“4000年前”又該從何說起呢？其實關於傘的發明，有各種各樣的傳說。就是廣為流傳並有文字記載的“魯班大師”。
據說魯班在鄉下給老百姓幹活，他的媳婦雲石每天來回送飯。在雨季，她經常被雨淋。魯班沿途設計建造了壹些亭子。下雨時，他可以在亭子裏躲壹會兒。
亭子雖好，多設亭子總是不方便。而且春天孩子的臉壹天變三次，夏天雷雨來的快，甚至快如閃電。雲突然想到“要是有個小亭子在身邊就好了”。
魯班聽了媳婦的話，恍然大悟。這位強大而全能的中國發明家按照亭子的樣子，剪下壹塊布，裝上壹個可移動的骨架，裝上壹個把手。
於是世界上第壹把“傘”，所以就出來了。據玉屑說，傘是魯班的媳婦為了照顧整天在外工作的丈夫而發明的。
看來如果要申請專利的話，還是魯班夫婦享用比較合理。這把傘的發明是他們的愛和共同關心的產物。用壹句時髦的話來說，就是愛情的結晶。魯班是春秋時期魯國的壹位能工巧匠。孔，壹個同時代的人，周遊世界，不可避免地要經受日曬雨淋。於是他在車裏做了壹把固定傘，既能遮風擋雨，又能防曬避暑。
這種隨車固定的“傘”，可以在1989年發行的J162《孔子誕辰2540周年》第二枚“環遊世界”紀念郵票上看到。由於傘在社會學上的衍生意義，在中國古代，傘是帝王、將軍、權貴的權力象征，這在《左傳》、《北武典》和《金淑輿服誌》中都有明確記載，並有嚴格的等級劃分。
傘的材質、顏色、大小，就像頭上的黑紗、身上的皇服壹樣，也是區分官職大小和身份地位的標誌。比如漢代規定，吃小米兩千石以上的九品大臣、三品官員用黑傘，吃三品以上的官員用綠傘，而宋代皇帝用紅黃，普通官員用青色。
所以在古代，皇帝或高官出巡時，轎子或汽車都要打著傘，以示“護民”。所以這種傘也叫“涼傘”、“傘”、“全民傘”，書面語也叫“遮陽傘”。
秦始皇陵的T151青銅車馬，千裏獨騎中的T131“華蓋”，都是傘使用者身份的標誌。這種用傘祭天儀式最華麗最充分的表現，也許就是臺灣省府頒發的《明人出警入海市蜃樓》。
兩個五胞胎加壹個局部放大。只有在第二張地圖中，紅綠黃藍白五把“傘”五彩繽紛。《警圖》第三、第五張，既有左右對稱臨時合攏，扛在肩上，又有中間，令人動容，氣勢磅礴，可謂出類拔萃。
正因為傘有象征富貴的功能，所以東方民間婚禮也有打傘的習俗。這壹點在澳門和朝鮮發行的民間婚禮郵票中得到了生動的描繪。
在當代藝術作品中，《傘》第壹次賦予劉春華的油畫《文革時期毛主席去安源》社會學或政治象征意義。畫中烏雲遮天，雨要來了，* * *手裏拿著傘走在密密麻麻的山路上。
該畫於7月1968日以“兩報壹刊”發往全國，並被印成彩色傳單，貼上郵票，成為世界藝術史上印數最多(共9億多件)、廣為流傳的藝術作品，1995 10，中國嘉德拍賣公司以605萬元拍賣原畫，再次在海內外引起轟動。
傘不僅是古代的日常用品，也是官方的禮儀裝飾品。也是戲曲、歌舞、雜技中常用的道具。臺灣省省1983發行的《白蛇傳》第壹枚郵票，反映了“借西湖壹把傘”的場景。正是這把曾經借過的傘，衍生出了徐賢和白蛇之間曲折的愛情故事。
而以傘為中心道具的民族民間藝術，則通過中外郵票來體現。中國專場55《中國民間舞》(第三組)中的《黎族三月三》描繪了壹對黎族青年。
二、傘的發展過程是怎樣的？傘是中國最早的，據說是魯班的妻子雲發明的。
《孔子家語》說:“孔子的教誨被程子淹沒了。”這裏的“蓋”指的是“傘”。《五帝實錄》記載了類似傘的雨具，可見傘在中國已有4000多年的歷史。
傘最早被稱為“蓋華”，直到唐代李延壽所著《南史·北史》才正式命名。在古代，傘是達官貴人的裝飾品，是文人權力的象征。皇帝、將軍外出巡邏時，日月扇、黃傘左右成群，車上放傘，表示“庇護百姓”。
“羅傘”的大小和顏色是根據官職和職位的不同而嚴格區分的。這種做法壹直傳到明朝。漢代以後出現紙傘，唐代傳入日本，公元16世紀傳入歐洲。
意大利藝術家萊昂納多·達·芬奇受傘的啟發，設計了第壹個降落傘。18世紀發明的錐齒輪也是根據傘的橫截面形狀設計的。
三。傘從古至今的發展中國是世界上最早發明傘的國家，從發明至今至少有3500年的歷史。
事物進化史:後魏時期，傘用於官方儀式，人們稱之為“羅傘”。傘的大小和顏色隨著官階的大小而變化。
皇帝出行時用黃傘以示“庇護百姓”，其實主要目的是遮陽、擋風、擋雨。傘在中國誕生後，隨著開放和交流的日益增多，逐漸傳播到國外。
唐朝時期，日本向中國派遣了19批“駐唐使節”，共計500余人，包括醫生、畫家、音樂家和各行各業的學者。他們到中國觀察和研究中國文化，不僅把中國的歷法、天文、音樂、藝術等文化帶到了日本，還把包括制傘技術在內的多種生產技術和制造工藝帶到了日本。1747年，壹個叫祖納斯的英國商人到中國旅遊，發現中國人打著油紙傘在雨中行走。雨停後，他們把傘收起來，隨身攜帶，非常方便。當他們回到家，他們買了壹個。
他回來後不久，恰好是壹個雨天，他打開帶回的傘，走在倫敦街頭。按照當時英國的宗教傳統，天上下雨是天意，用傘遮雨是違背天意的，這是很大的違法行為。
哈努威為此遭到嘲笑和詛咒，甚至有人向他扔雞蛋。但是雨傘的好處大家都能看到，最後在反對派中逐漸流行起來。
到了19世紀中葉，雨傘已經成為英國人的必需品，使用雨傘也成為英國人的壹種榮譽。後魏時期，傘用於官方儀式，人們稱之為“羅傘”。
傘的大小和顏色隨著官階的大小而變化。皇帝出行時用黃傘以示“庇護百姓”，其實主要目的是遮陽、擋風、擋雨。
傘在中國誕生後，隨著開放和交流的日益增多，逐漸傳播到國外。唐朝時期，日本向中國派遣了19批“駐唐使節”，共計500余人，包括醫生、畫家、音樂家和各行各業的學者。他們到中國觀察和研究中國文化，不僅把中國的歷法、天文、音樂、藝術等文化帶到了日本，還把包括制傘技術在內的多種生產技術和制造工藝帶到了日本。
1747年，壹個叫祖納斯的英國商人到中國旅遊，發現中國人打著油紙傘在雨中行走。雨停後，他們把傘收起來，隨身攜帶，非常方便。當他們回到家，他們買了壹個。他回來後不久，恰好是壹個雨天，他打開帶回的傘，走在倫敦街頭。
按照當時英國的宗教傳統，天上下雨是天意，用傘遮雨是違背天意的，這是很大的違法行為。哈努威為此遭到嘲笑和詛咒，甚至有人向他扔雞蛋。
但是雨傘的好處大家都能看到，最後在反對派中逐漸流行起來。到了19世紀中葉，雨傘已經成為英國人民的必需品，使用雨傘也成為英國人民的壹種榮譽。後魏時期，傘用於官方儀式，人們稱之為“羅傘”。
傘的大小和顏色隨著官階的大小而變化。皇帝出行時用黃傘以示“庇護百姓”，其實主要目的是遮陽、擋風、擋雨。
傘在中國誕生後，隨著開放和交流的日益增多，逐漸傳播到國外。唐朝時期，日本向中國派遣了19批“駐唐使節”，共計500余人，包括醫生、畫家、音樂家和各行各業的學者。他們到中國觀察和研究中國文化，不僅把中國的歷法、天文、音樂、藝術等文化帶到了日本，還把包括制傘技術在內的多種生產技術和制造工藝帶到了日本。
1747年，壹個叫祖納斯的英國商人到中國旅遊，發現中國人打著油紙傘在雨中行走。雨停後，他們把傘收起來，隨身攜帶，非常方便。當他們回到家，他們買了壹個。他回來後不久，恰好是壹個雨天，他打開帶回的傘，走在倫敦街頭。
按照當時英國的宗教傳統，天上下雨是天意，用傘遮雨是違背天意的，這是很大的違法行為。哈努威為此遭到嘲笑和詛咒，甚至有人向他扔雞蛋。
但是雨傘的好處大家都能看到，最後在反對派中逐漸流行起來。到了19世紀中葉，雨傘已經成為英國人民的必需品，使用雨傘也成為英國人民的壹種榮譽。後魏時期，傘用於官方儀式，人們稱之為“羅傘”。
傘的大小和顏色隨著官階的大小而變化。皇帝出行時用黃傘以示“庇護百姓”，其實主要目的是遮陽、擋風、擋雨。
傘在中國誕生後，隨著開放和交流的日益增多，逐漸傳播到國外。唐朝時期，日本向中國派遣了19批“駐唐使節”，共計500余人，包括醫生、畫家、音樂家和各行各業的學者。他們到中國觀察和研究中國文化，不僅把中國的歷法、天文、音樂、藝術等文化帶到了日本，還把包括制傘技術在內的多種生產技術和制造工藝帶到了日本。
1747年，壹個叫祖納斯的英國商人到中國旅遊，發現中國人打著油紙傘在雨中行走。雨停後，他們把傘收起來，隨身攜帶，非常方便。當他們回到家，他們買了壹個。他回來後不久，恰好是壹個雨天，他打開帶回的傘，走在倫敦街頭。
按照當時英國的宗教傳統，天上下雨是天意，用傘遮雨是違背天意的，這是很大的違法行為。哈努威為此遭到嘲笑和詛咒，甚至有人向他扔雞蛋。
但是雨傘的好處大家都能看到，最後在反對派中逐漸流行起來。到了19世紀中葉，雨傘已經成為英國人民的必需品，使用雨傘也成為英國人民的壹種榮譽。後魏時期，傘用於官方儀式，人們稱之為“羅傘”。
傘的大小和顏色隨著官階的大小而變化。皇帝旅行。
四。雨傘發展史的發展在公元前1100年，中國的人們就已經使用雨傘了，那時候就已經用雨傘來表達身份了。
傘骨由竹子或檀香制成，並覆蓋有由樹葉或羽毛制成的傘面。“雨傘”這個詞在12世紀才出現在英語中。
以前只有陽傘，直到1733，巴黎人用防水布做了傘。1750年，英國人韓偉出國旅遊後帶傘回倫敦，引起轟動。
1874年，雪兒附近迪卡地區的金屬拉絲工人霍克斯獲得了弧形鋼傘骨專利權。有了這個傘骨，傘就可以收緊，從此成為英國紳士們常用的雨具。
1930年，柏林人豪普特發明了伸縮傘。學術界也有說傘是中國在公元4世紀三國時期發明的。
唐代造紙業非常發達，社會用紙廣泛。有工匠在紙上畫桐油制成防雨油紙傘，是羅傘(即綢傘)的補充。
誰知道很受歡迎。壹時間，在長安隨處可見下雨時大家都撐著紙傘的場景。
明朝皇帝朱元璋明文規定，普通百姓不得用傘，只能用紙傘。清代，人們在廣東、福建等地大量制作黑布傘，銷往國外。
在世界其他國家，傘曾經是威嚴和帝王的象征。泰國國王是個俗人，金傘是張莉。
緬甸君主的頭銜是巨傘之王。日本天皇每次出行，總有壹個撐傘人畢恭畢敬地陪同。
這些傘都各有特色。傘是在唐代從中國傳入日本的。
公元781年，在長安(今陜西省Xi市)的大街上，有壹天突然下雨了。滿大街的人都打著傘走過，除了壹個來中國留學的日本和尚沒有打傘。
他摸了摸自己濕漉漉的光頭，好像明白了什麽。回國後，他買了許多雨傘，千方百計帶到日本，送給親戚朋友。
從那以後，雨傘在日本開始流行。1747年，英國商人韓偉到中國廣州處理貨物。
看到人們打著黑布傘在雨中行走，他感覺很好。回國前帶了壹把傘回倫敦。
1750年，他在倫敦鐘樓下撐傘避雨時，被路人嘲諷為怪物:“哈，男人不尊重上帝的旨意，躲在怪物下面都不行，真可惡。”還有人指責他不尊重上帝，應該受到懲罰。
韓偉對此不予理會，每天帶著雨傘上街宣傳使用雨傘的好處。雨傘最早出現在美國紐約，18年底，街頭壹片混亂。
女人們大喊，這個可以伸縮的怪物，能嚇死人。淘氣的孩子們跟在後面，不停地向撐傘人扔石頭...可見，壹項發明要被社會認可，壹項商品要被人們接受，絕不是簡單、輕松、輕松的事情，有時還會經歷很多誤解和波折。
幾十年後，教皇開始對雨傘感興趣。以上帝的名義，他澄清了雨傘的錯誤。
教皇打著傘出現，以示莊重。雨傘不僅是人們使用的工具，也是壹種收藏。
法國有個叫約瑟夫·哈姆的人，以收集世界上各種各樣的雨傘而聞名。他收藏了九個世紀前歐洲貴族使用的陽傘，中國杭州產的紙傘，日本產的各種印花傘。
最小的傘只有3.5厘米長；最大傘面直徑12米，有半個籃球場那麽大。現在，雨傘的作用被廣大人民群眾所認可，成為日常出行和外出的必備物品。
隨著制傘業的發展，各具特色的傘如帶收音機的傘、帶香味的傘、能發光的傘、防暴催淚傘、盲人尋路傘等層出不窮，給人們帶來了很多方便和樂趣。隨著時代的進步，雨傘的種類越來越多，用途也越來越廣。
自動傘和折疊傘不再罕見，無柄傘回歸“頭頂荷葉”的形狀，戴在小孩和騎自行車的婦女頭上。什麽電波傘，太陽傘，盲人傘，防暴傘等等也都出來了。
在美國佛蒙特州的Winoush，人們使用壹種比鋼鐵更堅固、能透光的輕質泡沫有機玻璃作為傘面，以及縱橫交錯的金屬制成的大型骨架。壹個巨大的電機用來運轉壹把高67米，面積4000平方米的巨型傘。這把傘已經成為美國的壹個旅遊景點。從“門後壹根竹，撐起壹間房”的謎語，到“艷陽天，功成身退，風雨中挺身而出”的贊美，既概括了傘的作用，又贊美了傘的樣式。
精致的花傘，松動了江南的雨季。自2008年以來，市場上出現了各種各樣的創意雨傘，如水壺傘和香水傘。
壹、基本資料據說4000年前，當時的部落首領黃帝和另壹個部落首領蚩尤在涿鹿(今河北省)打仗。那是春末夏初，風在吹，太陽在曬。
黃帝命人在戰車上支起壹種叫篷的器具，用來遮擋太陽和風沙，並察看對方軍隊的位置，以決定進攻對策。後來黃帝贏了。
古人迷信，認為這是“蓋華”保佑的結果，所以把它視為榮譽和權力的象征。黃帝走到哪裏，蓋華就跟到哪裏。所謂頂篷，就像壹個圓形的布蓋，下面有壹根長棍，不能折疊起來，也不能伸開，比較重。
傘這個詞在中國是南北朝才出現的，很形象。古時候叫丐幫。
第二，根據不同的功能設計，雨傘的折疊次數差別很大。壹般來說，雨傘市場上的雨傘按照折疊的數量主要分為四類:直傘(壹折)、二(二)折、三折、五折。
所謂折疊傘，就是傘的骨架(龍骨)可以折疊幾次。比如二折傘，就是傘架可以折疊兩次。
首先，直傘還是折疊傘。大部分都是傘，也有壹些是晴雨用的。幾乎所有的雨傘制造商都生產這種直傘。
它的優點是傘骨壹般是鋼架，經久耐用，可以當老人的拐杖。
5.雨傘的發展發生了什麽變化？我們在雲傘的基礎上不斷改進，用絲綢代替獸皮，到了宋代，又用油紙代替絲綢制作紙傘。這是油紙傘。
起初，沒有多少人用傘。人們認為下雨時讓人們接受雨水洗禮是對上帝的不尊重。但是因為傘確實給人們的生活帶來了很大的便利，人們逐漸接受了它。
清代廣東？福建等地開始大量制造黑布傘，在民間廣為流傳，遠銷海外？
在西方，最早的傘的主體是壹塊遮陽板，上面覆蓋著壹層繃緊的麻布，主要用來遮陽？
在古希臘，傘狀遮陽板是節日服裝不可或缺的陪襯？奴隸主讓仆人把遮陽板高高地舉在身後，以顯示他們的權力和高貴？因為撐傘人必須站在師傅身後，所以這把傘的傘柄不在傘的中央，而是在傘的側面？
到了中世紀，傘成了宗教權力的象征？地位越高，傘越豪華？
1747壹個去中國旅遊的英國人看中了我們的傘，回國的時候帶了壹把中國制造的油紙傘，然後找人模仿它的結構，做了壹個蘑菇形狀的絲綢傘？從此，中國的傘走向了世界，防雨的傘開始在歐洲的民間流傳？
雨傘
6.直到18世紀，男式雨傘的發展過程是怎樣的？在歐洲，陽傘和雨傘仍然是專屬女性的重要裝飾品，後來在美國也是如此。
而男人則堅持只戴帽子，總是被淋得濕透。用傘遮風擋雨被認為是娘娘腔，除非他們偶爾也這樣做。關於歐洲人對男人打傘的態度，16世紀的法國作家亨利·艾蒂安(Henri Etienne)壹言以蔽之:“法國女人看到男人打傘會覺得這個男人缺乏陽剛之氣。
在英國紳士喬納斯·漢威(Jonas Hanway)的努力下，男士們終於大方地接受了這把傘。為了達到這壹結果，韓偉壹直在不懈努力，期間他遭到了羞辱和公開嘲諷。
韓偉在與俄國和遠東的貿易中積累了大量財富，38歲退休。此後致力於開醫院，開孤兒院，推銷雨傘，純屬個人愛好。從1750開始，無論晴雨，韓偉出門總是帶著壹把傘，所到之處往往掀起軒然大波。
他的前商業夥伴壹夜之間把他當成了阿爾伯特·諾伯斯的雌雄同體；街上的地痞流氓見到他都會取笑他；教練們總是故意開車穿過泥潭，把他泡在汙水裏，因為他們認為能有效保護人們不被淋濕的雨傘對他們的生意構成了威脅。充滿勇氣的韓偉在他生命的最後30年裏堅持隨身帶著壹把傘。
日復壹日，男人們逐漸意識到，買壹把傘只花壹次錢，遠比下雨天坐上馬車劃算，尤其是在倫敦這種多雨的地方，雨傘能讓男人省下不少錢。也許是經濟原因，也許是人們已經習慣了雨傘，雨傘太女性化的觀念終於消散了。
韓偉死於1786。那時，英國男人已經養成了下雨天出門帶傘的習慣，甚至稱之為“韓偉”。