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傳統偶像與社會生活

談談妳的看法“偶像崇拜熱”的出現是壹種社會現象,是時代的產物。追星族是上個世紀影視娛樂業飛速發展的產物。在壹個崇尚英雄的時代,明星廠商批量打造虛擬英雄,於是偶像化成為了不成熟少年的精神寄托。在他們眼裏,明星在很大程度上不是壹個值得學習的榜樣,而是壹個值得誇耀的品牌。能拿到明星的親筆簽名,就像有錢穿名牌時裝壹樣,會極大滿足妳的虛榮心。這就不難理解為什麽壹個狂熱的追星族會絞盡腦汁收集偶像的所有個人資料、個人物品、所有的DVD和磁帶,甚至是明星的“坐騎”濺到他身上的泥巴點子了...?

談談妳對追星族的看法,老板。偶像化可以,但他不可能壹直追吧?妳可以聽他們的音樂,看他們的電影。妳不應該總是想著和他說話,和他結婚。妳說他是我的。這太愚蠢了。我也這麽認為,老板。我也是這麽想的,因為偶像化自殺的人很多,他們都想認識他。開會有什麽用?這些明星給了妳適當的食物和飲料。我不這麽認為。他們就是想多賺點錢,也不壹定天天在舞臺上表演。除此之外,他們也有人生的起起落落,不管是出軌還是做了什麽丟人的事。他們也有自己的難處,他們有自己的生活。他們和我們壹樣有自己的親戚。我,偶像化,不看他們,而是看他們留下了什麽,比如我喜歡什麽樣的小醜三重奏。這三個主角,演技真的很好,可惜他們不在這個世界了,但是他們留下的電影,我覺得他們很好。這些東西也要看看。他們也有自己的喜怒哀樂,也有自己的優缺點。他們有的出生在富裕家庭,有的出生在貧民窟。我不知道他們花了多長時間才把人逗笑。當然,對他們來說,拍壹部電影或電視劇並不容易。所以不要總看他們在舞臺上表現的那麽好。事實上,他們多次從舞臺上摔下來。所以才這麽好劍鋒來自磨礪,梅花香來自苦寒。不經歷風雨,看不到彩虹。我想這些粉絲也應該知道這壹點。

妳對楊麗娟偶像化有什麽看法?為他的不幸難過,為之憤怒。

談談妳對現代社會的看法(作文)呼喚隱退之德——兼論中國的社會道德

前言:在生活水平高度發展的今天,人們的物質生活豐富,社會文化繁榮。然後,人們的道德水平大大降低,似乎逐漸忘記了勇敢、樂於助人等道德品質。針對這種現象,希望通過本文呼籲人們提高道德水平,關愛他人!

縱觀中國歷史,中國自古以來就是傳統的美德之國。然而,今天,中國的道德素質日益下降。翻閱新聞雜誌的頁面,那麽多“冷漠”、“道德缺失”、“糧食問題”之類的詞匯映入眼簾,不禁讓我們好奇中國人的道德到底怎麽了?我想,“感動和痛苦並存,譴責和反思交織,焦慮和希望在壹起。”中國人應該拾起壹顆友善的心,建立壹個道德的世界。

眾所周知,壹個沒有道德的人就像壹個沒有靈魂的空殼,壹個不懂得尊重生命的人就像壹顆沒有經過洗禮的心。康德曾說:“能充實心靈的,是星空,是我們心中的道德法則。”然而最近壹些熱點新聞事件讓我警醒。第壹個案例是這樣的:2006年,彭宇出於正義感扶起摔倒的徐夫人,卻無奈被徐夫人認定為襲擊者,並告上法庭,索賠654.38+0.3萬余元。五年後,案子終於水落石出,彭宇被洗清了清白的罪名。第二個案例是這樣的:2011 10 13在佛山南海黃岐,壹個兩歲的小女孩小被壹輛面包車碾過兩次,幾分鐘後又被壹輛貨櫃車碾過。七分鐘內路過女孩的十八個路人對此視而不見。最後,被垃圾撿走的陳仙梅被撿了起來,送到了醫院,但小悅悅經醫院搶救無效死亡。它給人們留下了無盡的悲傷,也讓人反思中國的社會道德。

縱觀以上案例,我們可以看到,中國法治的發展在不斷挑戰道德的進步,法治的進步文明帶來了道德的忽視、人的勇氣的淡化和對生命權的漠視。50年道德滑坡的噩耗,迫使我們重拾友愛互助的美德,幫助每壹個有需要的人,讓冷漠遠離人,讓助人為樂成為壹種美德。

實踐比理論更有價值,中國人民必須重新建立壹個具有良好道德素質的頭腦,以避免悲劇再次發生。首先,學會尊重和善待生命。世界上每壹個生命都有存在的價值,我們沒有理由忽視他/她。小悅悅的悲劇是中國人踐踏生命。生活在世界上的人應該手拉手,心連心地互相支持。其次,我們應該學習傳統美德,加強道德修養,建立健全的人格。從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂,到彭宇被控訴、小嶽躍被碾壓,他們的悲劇反映了中國人人性扭曲、德性退縮的現狀。所以,必須用道德教育來端正人的道德,凈化人的靈魂。最後,牢記法制,樹立良好的道德觀,做壹個負責任的公民。“老人摔倒了能扶嗎?”人們對這些疑問感到困惑。只有采取法律手段,以規範的方式行善助人,才能構建和諧社會。總之,社會道德問題層出不窮,“瘦肉精”、“染色饅頭”、“地溝油”、“人造雞蛋”等觸目驚心的案例拷問著人們的良知。糾正和規範人們的行為是當前最重要的任務。

中華美德應該代代相傳,但禮儀之邦的優良美德卻在21世紀被踐踏。呼喚退之德,談中國社會道德,捫心自問道德良知。只有那時我們才發現美德對社會的發展是多麽重要。拾起迂腐渾濁的人性,扔掉違法的道德行為,真心舉起靈魂的尺子善待身邊的每壹個人。讓我們呼籲退的美德,讓我們的社會,讓我們生活的中國多壹些陽光,多壹些和諧!

後記:這是針對當前壹些社會問題寫的文章。本文主要針對中國人社會道德退縮,對道德漠不關心的現狀,旨在呼籲更多中國人拾起道德,幫助更多需要幫助的人!

談談妳對旅行是炫耀的看法?炫耀不是為了錢,也不是為了去哪裏。只不過——別人還在努力的時候,他去旅行了,讓別人忙個不停,炫耀自己的“悠閑”。當然,如果這種清閑是實至名歸的,炫耀壹下也是成功的。比如人們努力換來的閑暇,就會被人羨慕。如果只是單純的遊手好閑,不工作,得到的只能是譏諷和鄙視。

網絡時代,忘詞已經成為壹種非常普遍的現象。請談談妳對這壹現象的看法。這就是科技既帶來好的結果,也帶來不好的結果。

2.當今互聯網時代的弊端越來越嚴重。

越來越嚴重,沈迷網絡,低頭族,宅在家,面對面交流越來越少,等等

3.望采納。謝謝妳

談談妳對社會問題現狀的看法,真的是壹個很難回答的復雜而深刻的話題。人類面臨的社會問題復雜多變。在國內,問題十分混亂和突出,嚴重影響了人民群眾的生活質量,破壞了和諧的人際交往環境,阻礙了經濟社會的發展勢頭,腐敗文化之風難以遏制。各行各業的利益爭奪日益激烈,官民關系更加緊張。

請問,種姓制度是古印度特有的社會現象。談談妳對種姓制度的看法。我認為這種制度極不人道,不值得提倡。高種姓的人和低種姓的人有沖突。如果低種姓的人用身體的某個部位對高種姓的人造成傷害,就必須把對人造成傷害的身體部位割掉。地位低的低種姓侮辱高種姓,輕者重罰,重者嚴刑拷打。如果壹個高種姓的人殺了壹個首陀羅,他只會用牲畜來補償。這是什麽動物法則?

中國有句古話“王侯將相寧有種”,這是貴族制度的不合理之處。但是這個系統呢?簡直惡心,而且造成了嚴重的階級對立,對統治者的統治非常不利。想出這個系統的人肯定是* * *。

好在這個制度現在還只存在於部分民族中,不會有太大的影響。

談談妳對輿論的看法,輿論的主要內容,輿論的內容可能是真的,但也有假的壹面,有真有假,所以妳會分不清真假,保持懷疑的態度。這種態度是不可取的。它就像壹棵草,哪邊合理,就向另壹邊傾斜。所以,輿論的真實性還有待商榷。唯壹的處理方法就是看它對妳的重要性,或者說它對妳的啟發,因為輿論是壹些不冷靜的人表達出來的意見。他們只會隨大流而不會去思考壹些細節,只會看表面表達的東西而不會看它的另壹面。所以我對輿論的看法是:不要跟風,要搞清楚細節,認真思考,吸取教訓。

"通貨膨脹無處不在,而且永遠是壹種貨幣現象."妳怎麽看待這種觀點?短期內,供求總是不平衡的,通貨膨脹總是表現為貨幣量大於資產價值——壹般來說,西方經濟學的觀點是流通中的貨幣過多,超過了社會的資產價值。通貨膨脹有幾種類型,都可以歸結為貨幣太多的原因。

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