傳統養生種類比較多，大體可以中醫養生；食品養生；藥物養生；精神養生；心理養生；氣功養生；武術養生；辟谷養生；佛家養生；道家養生；儒家養生；書法法養生；音樂養生；五行養生；吟唱養生；吐故納新養生等等。這些都是具有中國特色的養生之術。
《內業》與養生------在日常生活工作中鍛煉身體
現在的生活節奏快，很難有專門的鍛煉身體的機會，有沒有方法，壹邊工作壹邊健身、養心、增長智慧，在日常的活動過程中來鍛煉身體，而且工作做的好，身體也鍛煉的完美。 可以說；有。
為了說明這件事情，先引用壹句諺語來過渡解釋壹下。有句話說 “飯吃八分飽，到老胃口好”，知道這句話的效果，自己在壹日三餐中有意的去做到，也許這輩子真的胃口就好。那麽能不能找到壹句話，只要做到了，身體各部都會好，都協調健康呢！而且在日常活動中能去完成呢。 能！ 這句話就是：
敬守忽失
下面就來介紹怎麽做到這句話；
這句話，取自管子的《內業》，內業意思就是鍛煉心裏的功夫。內業的價值，可以和後來的道德經，和釋家思想相並論。具體的信息可以查看敬守註內業詳解。
按照內業的觀點，人的結構是壹層壹層的，
每壹層次，都象壹座堅固的城防，不能被任何物質精神的東西突破，突破了就要處理，不處理就要生病。怎樣來維護這坐城防，怎樣處理問題呢，就是敬守忽失。意思是講，遇到了問題，要恭敬的對待，不論什麽問題都要恭敬，然後守住它，不要讓它跑掉了，再壹步步的想辦法去消化它。隨著認識的事物越來越多，認識事物的能力越來越大，到壹定的時候就把什麽事情都能處理得當，這樣來達到心靜氣理的效果。
為什麽“敬守忽失”這樣做到了，就可以健身、養心、增長智慧呢！ 不放心的話，可以看看下面的詳細解釋：
要做到敬守忽失，也要有方法的，比如說要處理問題，處理得要有個標準，這個標準就是道德，簡單的說就是善。內業裏面說“守善勿舍”，就是說，要守住壹口善氣不變。 因為善的東西就是有生氣的東西，任何問題妳處理的都有生氣，身體的素質就會好。通常講“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。所以說，人的情緒還是守住壹個善字最好。還有壹個字“敬”，做到恭敬，人的神氣會穩定。就是情緒能自己控制得住。人往往都是想東想西的，壹瞬間，不知道有多少個念頭在反反復復的，要是恭敬的對待，就精神專註，就能把遇到的問題抓住不跑掉，這樣才有可能再去慢慢解決它。
善和恭敬做到了，還只是心情和待度的事情，接下來，形式也重要，就是采用怎樣的形式來做事情，來處理事情。內業裏面形態要求做到端“正”。就是說不要用騎牛的方式來騎馬，不要用養豬的方式來養鴨。不要掛羊頭賣狗肉。對於壹個人來講，端正是不歪頭歪腦的，著裝都對稱等等，工作中的端正，是使用的工具、物品等放在合適的位置，對人對事都要認識清楚，要得體等等。環境事情不同，處理的形式不同，“正”就有不同的理解，要求什麽樣的事情對照什麽樣的形態； “形”端正了，還有個好處，內業裏面說“正形攝德”“形不正德不來”，意思是說形態端正了，就有收貨。就是說騎馬的方式都有了，會有馬來供妳騎的，養鴨的東西都備的妥當，自然有鴨養。如果妳只會騎牛，有馬妳也騎不了；如果妳只有養豬的設備，有鴨也養不好。
所以，敬守忽失的做法，是抱住壹顆善心不動不變，遇到問題事情都恭恭敬敬的，把形態端正好，再去把碰見的問題壹個個的都解決掉{包括眼見、耳聞、鼻嗅、口嘗、身觸到的等等的任何壹個感覺都看明白再放開它}。使得自己的身心不被幹擾，不被汙染。始終保持壹個自己的原有心。
如果再簡單點說，就是要做到壹天至少要把壹個問題搞明白。
始終保持壹個自己的原有心，這樣做到了，按照內業的意思就會“ 凡心之刑，自充自盈，自生自成”；就是講人在不被幹擾的情況下，是會自然生長好的。
敬守忽失，還有個作用，按照內業上說，“道者所以充形也”，是說道可以充實人的形體。 敬守忽失的過程，也是神氣運動的過程，就是內業上說的道。這麽做下來，人的形體就會堅固。也就是心的堅固。心堅固了，就不會被侵擾。
為什麽富不過三代？為什麽自我滿足的時候就消亡？為什麽運動身體好？為什麽腦子動的多就聰明？ 就是，“道者所以充形也”，道動了，形體就堅固，越來越強健。道不動形體就得不到發展，就停止。
為什麽有的人，素質很好也有很大的追求，行為上卻萎靡不振，那是自己守的“道”
出了問題，所追求的和現實不相符合了，也是因為道沒有動了,壹定要使得“道”動起來。所以守道也是要講究方法的。而且從小就要註意這件事情。
要是再從理論上來理解這句話，他和道家的“無為無不為”也符合，無為就是按照事情本身的規律做事情，敬守勿失，也要求把遇到的每件事情都理解清楚不相互混淆。該咋樣就咋樣；與佛家的思想也不違背，佛家思想要平等、不妄想、不執著。要明心見性。敬守勿失的做法要求心不被幹擾汙染，就沒有執著於哪壹個的事情了，保持本有的自己的心，就是和見性的意思相當。
綜上所敘，要想身體好，就是心不被幹擾不被汙染。怎麽來做到，就是壹句話:
敬守忽失
如果擴充為幾句話，就是（心如鐵城，喜怒不侵。勿煩勿亂， 宜安宜寧。守善勿舍，依德依道。正形攝德，能君萬物。）
要真正做到這壹點，也是不容易的。首先，就難抓的住。要是自己想壹下自己近幾分鐘想的事情，有幾個是仔細解決過的呢！ 再壹點，人難經得起誘惑的，壹受到誘惑就偏心了。就不是自己原有的心態了。所以要做到敬守忽失，也是慢慢來，做到多少是多少吧。
如果在工作中來做這壹點，有個好處，事情不處理，事情還在那，所以不得不做。自然把壹個個問題處理好，這是借工作來養成 敬守忽失的習慣了。現在企業內部的管理制度，很多違背人的本性規律的，我們正在推行《內業與企業管理》的課程。但願將來人人都能在壹個 敬守忽失的環境下來工作。這樣做對企業是有好處的，如果員工都恭恭敬敬的把所有事情都處理得當，那從工作上來說，不正是企業所需求的嗎。
如果人積久成習，就是說心裏受到幹擾太多太嚴重，怎麽辦？內業上也有解決的辦法。這裏就不詳細講敘了，。如果對《內業》養生感興趣的話，歡迎壹起討論。相互學習吧，教學相長 嘛！～