壹.歷史起源
據傳心意拳為宋代名將民族英雄嶽飛所創，嶽飛剛毅多謀，勇冠三軍。自幼隨名師周侗習文練武，隨陳廣習刀術、槍術，尤精大槍術。在長期抗金戰鬥中，化槍為拳，訓練將士。此拳剛猛狠毒，奇快無比。意到拳到，變化無窮。實戰中遠可用槍，近則用拳。後嶽飛被害，此拳隨之銷聲匿跡，鮮有所傳。
明未清初，山西姬際可，訪名師於陜西終南山，遇異人指教，授予《嶽武穆拳譜》朝夕研練，盡得其妙，中年時期，因參加抗清復明，隱居少林寺10年，傳藝於河南馬學禮，安徽曹繼武。姬際可開宗創派以來，歷經數百年、十余代人傳承，已形成了龐大的體系。在傳承過程中，因受時間、地域、文化、信仰、宗教、習俗等客觀和主觀因素的影響，逐漸形成了比較明晰的、具有廣泛代表的三大主流派。壹是以馬學禮為代表的河南心意拳，壹是以曹繼武之後的戴隆邦，戴二閭，戴良棟，戴奎為代表的山西祁縣心意拳，三是以戴隆邦，戴二閭之後的李老能，車毅齋，郭雲深等為代表的山西，河北心（形）意拳。各派雖然風格不同，但拳理拳法是壹致的，***同據守著壹個拳譜：《守洞塵技》、《六合心意古拳譜》。古訓曰：“師傅可以改拳，但絕不可（或‘可以’）改譜。”，就是心意拳前輩警示後人在幾十年甚至幾百年的傳授中，不致離譜太遠。壹代宗師、技擊家王鴻先生，就時常告戒其弟子“字典就是老師！拳譜就是老師！不管是誰，資歷有多老，地位有多高，只要其言行不符拳譜，就不是心意拳真正的傳承者，是極其可悲和錯誤的！"
1、河南派心意拳是心意拳三大主要流派之壹，心意六合拳，是古傳內家拳。並以功法奇崛，簡單實用，技擊威力強大，勁力雄厚而著稱。自河南洛陽人氏馬學禮得其真傳後，數百年來壹直在回族中秘密流傳，外人很難得見。馬學禮，回族，洛陽人氏，河南心意拳祖師，13歲時每天放羊於廛河中遊“十方院”遇壹隱士（據傳為姬際可）身高八尺，目朗神健，須發皆白，傳授以“神拳”7年時間，口傳身授。馬學禮盡得其傳。壹天，姬師祖告訴馬學禮；“我將遠去，妳要努力苦練”，10年後可到少林寺試功。
馬學禮寒暑春秋，朝夕苦練，心意神誌，全身經絡，無不貫通。10年後遵師命去少林寺試功，少林老方丈看後頗為滿意，講“我與妳師乃為好友，知妳必來試功“。馬學禮藝成後，為謀生計，保鏢十年，從未出過差錯。應河南知府邀請，任職府衙都夫10年。老年返回家鄉傳授“心意拳”。從學者甚多，著名者有，張誌誠，馬興，馬三元。馬興支脈在洛陽傳承至今已經7代，洛陽心意拳以單把、十字把、四把捶為代表，沒有十大形，而是將各形融入對各式的具體要求。在練每壹把的同時練就丹田功，狠毒快利，註重實戰。
張誌誠支脈流傳最廣、如今無論河南、陜西、山西、安徽、上海、香港、珠海等國內外各地心意拳基本都屬於張誌誠支系。河南派心意六合拳壹直在部分回民中傳授，擇徒很嚴，發展比較慢，較好的保持了心意拳原有的風貌。動作簡單，功用無窮，定式為樁，動式為拳，內涵豐富。沒有整套的對練和單練套路。心意把、壹個動作為壹把、十大形、壹個動作為壹形。練習時要求；周身協調，內外合壹，要求全身上下，壹動無有不動，壹停無有不停，壹合無有不合；在內要求；“心與意合，意與氣合，氣與力合”在外要求；“手與足合，肘與膝合，肩與胯合”。壹舉壹動要做到全神貫註意念集中，勁力裹含，蓄而後發，發力要有火燒身的靈勁與爆發彈性力。身形六勢要求；壹身呈六勢雞腿、龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲六勢合壹。壹身含五勁踩、撲、裹、束、決五勁合壹。束身落，長身起。手隨意發，力隨聲落。起勢快如龍卷風，腳出必定踩中門，發力要剛、猛、狠、毒、快，外似剛猛、實則內柔，周身動作高度協調配合，發力猛而有彈性，動做迅猛而靈活。外形、內意通達、順暢，肢體、氣血強健、柔活。因此。習練心意拳在健身和技擊方面都有很高的實用價值。
2、戴氏心意拳發源於山西省晉中市祁縣，戴氏心意拳創始人名戴隆邦，系山西祁縣小韓村人氏，生於清康熙五十九年（1720），卒於嘉慶十四年（1809），享年89歲，他自幼嗜武，聰穎過人，勤奮好學，壹絲不茍，在武術世家的熏陶下，學文習武，全面繼承其祖師爺戴伯苗所傳的意拳，得意拳之奧妙，後承姬氏所創心意六合拳，並得曹繼武先生傳授古心意拳，傅山先生傳授內功心法（小周天功），結合各種武術（螳螂，八卦等）創戴氏心意拳。武術界將他尊為戴氏心意拳的開山鼻祖。
戴氏心意拳在祁縣的傳播二百年來，戴隆邦父子及其傳人，本著寧肯失傳也不濫傳的宗旨，傳遞範圍極小。早期只限戴氏直系親屬，後來稍微擴大到同族同姓人士，但為數很少，祁縣人常說：“只聞戴家拳打人，不見戴家人練拳。”戴家高宅深院，習拳在會在公***場所，況家境富豪，不須以教拳養生。並且，戴氏在傳拳時，僅僅是傳以外姓弟子形意拳和少量會意拳，故戴之後，世人皆知有形意拳，而鮮聞心意拳。
在歷史上，山西戴氏心意拳由於受戴氏家族“只傳戴姓，不傳外家”的“家訓”的影響和制約，保持了古樸的拳術風貌。戴氏心意拳傳系主要以劈、鉆、崩、炮、橫五形拳，龍、虎、猴、馬、蛇、雞、燕、鷂、鷹、熊十形拳，烏牛擺頭、貍貓上樹、餓狗撲食、野馬踐槽、靈蛇拔草、金魚抖鱗、鷂子穿林七小形，裹、踐、鉆三拳，崩、背、炮三棍，養、坐、開、閘、砸、豎、射七步丹田功，壹至五趟螳螂閘勢捶，挑頂、雲領、展截、裹胯四把，蹲猴勢樁、渾元樁，三才樁、兩儀樁、童子功等功、技、法、式為其拳法的傳承載體。
3、李老能生於1807年，名能，字能然，自號飛羽．河北省深州竇王莊村人，是形意拳的編創者。
清初，形意拳在山西、河南、河北得到廣泛的傳播，近百年來名手輩出。1914年，形意拳家郝恩光東渡日本，教授留日學生，遂把形意拳介紹到國外。中華人民***和國成立以後，形意拳被列為全國武術表演和比賽項目，在全國各地都有開展。此外，在東南亞、日本、美國也有形意拳傳習，並有專門團體和刊物。
形意拳以五行拳（劈、蹦、鉆、炮、橫）和十二形拳(龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、鳥臺、鷹、熊)為基本拳法，其樁法以三體式為基礎。山西壹些地區有以“站丹田”、“六合式”為基本樁法的。其他單練套路有五行連環、雜式錘、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龍虎鬥、八字功、上中下八手。對練套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套環。器械練習以刀、槍、劍、棍為主，多以三合、六合、連環、三才等命名。
二.拳法內容
1、勇
勇有兩層含義：其壹，是指有膽量，即勇敢。拳諺雲：壹膽、二力、三功夫；又雲：與對手奮戰，放膽進成功。說的都是與敵交手時只有放膽進擊，毫不畏懼，才能搶敵機先，占據主動。如果沒有足夠的膽量，交手之前就已經心寒手軟，即便有滿身的功夫，也施展不出來。常言道：壹夫拼命，萬夫莫當。若是具備了敢打敢拼，置生死於度外的精神，敵方縱多，又奈我何？所謂膽量的核心，就是這種大無畏的豪邁氣概。
其二，是指果斷。搏擊實戰之中，敵我雙方拳腳交加，妳來我往，進攻和防守都必須堅決果斷，毫不猶豫。機不可失，時不再來，惜過了壹次機會就可能招致失敗，亡羊補牢之心是絕不可有的。拳諺雲：交勇者不可思誤，思誤者寸步難行，即言此也。
2、猛
拳諺雲：硬打硬進無遮攔，渾身齊到人難當。就是說與敵格鬥之時，不動則已，壹動則奮不顧身，壹往無前，寧有壹進，勿有壹退，強攻硬開，大打出手，不獲全勝，決不罷休。有人把“猛”字形容為惡虎竄澗之勢，大海揚波之威，其體現出來的這種舍生忘死的精神和震撼天地的氣概，的確道出了“猛”字的精義所在。心意六合拳的搏擊實戰，強調使用剛勁雄渾的力量給敵人以致命的打擊。在這裏，“猛”是壹種力量的體現。動則七星並用，肘頂膝撞，密集猛烈，不給敵手喘息的機會；恰如狂風掃地壹般勢不可擋，當者披靡。
3、短
短有兩種含義：壹謂勁短，二謂勢短。勁短就是強調發勁要短促，腰胯催動，手足隨之，猝然壹抖，內勁出矣。這種短勁俗稱“寸勁”、“激凜勁”或“抖擻勁”，是壹種穿透力和震撼力極強的勁力，拳諺雲：長勁不傷人，短勁才傷人。頭、肩、肘、手、胯、膝、足都具備了這種可怕的打擊力量，運用在搏擊實戰當中，可謂威力無窮。勢短就是強調招法動作的短小精悍。心意六合拳是短打拳，尤擅長頭、肩、肘、膝的實戰運用，即所謂“中節”和“根節”的格鬥使用技巧。拳經雲：“梢節打人如拔草，中節打人如親嘴，根節打人如走路。”
4、毒
眼要毒，心要毒，手要毒，如蛇蠍之毒也。眼有監察之精，震懾之威。眼毒就是面對敵人的淩厲攻勢，處亂不迷，明察秋毫，將敵人的壹拳壹腳，壹舉壹動盡收眼底。心意六合拳上乘打法中有“截”字壹法，最能體現眼毒的技擊意義。“截法者截手截心截面截身截言而已。截手者，彼先動而截之；截身者，彼未動而截之；截面者，彼面露其色而截之”另外，眼毒可以不戰而屈人之兵。功夫深湛的內家拳高手；臨敵時目露精光，殺機盈盈，可使敵未交手即心虛膽顫，其戰必敗也，此謂之以神打人。心為壹身之主宰，心念壹動，手腳隨之，心毒則手必毒。“上打雙眼下打襠”，遇敵不毒則必被敵傷，猶如打蛇不死反被蛇咬也。
5、急
急者疾也。遇敵好似火燒身，心急火了，不可不疾。拳經雲：七疾者，眼要疾，手要疾，腳要疾，意要疾，出勢要疾，進退要疾，身法要疾也。疾非快也，盡管兩者表面意義近似，極易混淆，但從嚴格意義來看，其區別還是顯而易見的。快是指出手的速度短促，即從發動到觸及打擊目標的絕對時間短促，疾則是指對於敵方突發動向的猝然反應，猶如火星突然落於肌膚時的驟然壹驚。
6、快
快之有二：心快與手快。心快：對方稍露攻擊端倪，抻手即打，毫不猶豫，打倒再說，先下手為強，決不給敵人以搶占機先的可能。手快：意到則手到，猶如電光火石之壹閃，被擊者倒地尚不知妳使用的是何種動作招法。
心快與手快合而為壹即為速度，速度是拳家所需要具備的最基本也是最重要的素質，特別是內家拳講究以靜制動，後發先至，彼不動我不動，彼微動我先動。在這種獨特的實戰打法中，如果速度稍有欠缺，非但制敵不成，反而容易為敵所乘，遭受猛烈的還擊。拳經雲：教師打教師，手快打手遲。又雲：起手如閃電，閃電不及合眼，打人如迅雷，迅雷不及掩耳。又雲：打人不漏形，漏形不為能，皆言此義也。
7、狠
狠者，動輒不容情也。俗語說：上拳場猶如上戰場，上場不認親兄弟。臨敵格鬥，不是妳死即是我傷，半點不可容情，若心慈手軟，網開壹面，必反受其害。所以，拳家修養忍字當頭，不動則已，壹動則下手狠辣，絕不留超生之念，此謂之心狠。狠的另壹層含義是：拼搏到底、不屈不撓。在激烈的搏擊實戰中，只打別人而不被人打的事是沒有的，而且往往可能遇到勢均力敵或技高壹籌的對手。這時，就需要發揚拼搏到底，不屈不撓的戰鬥精神，即使已頭破血流，筋疲力盡也決不退縮屈服。堅持，堅持，再堅持，敢於堅持到底的人永遠不會是失敗者。
狠的第三層含義是藐視敵人，面對突遇之敵，不知其功力深淺，必先存藐視敵人之心，方可勇氣倍增，揮灑自如。拳經雲：起手不留情，留情不起手。
8、利
利就是利落，講究上下壹體，內外相隨，手眼身法步，精神氣力功，節節貫通，協調壹致。壹動則無所不動，壹靜則四梢俱靜。與敵格鬥時指上打下，擊左示右，進則節節跟進，退則和身而退，勁整如壹，渾然如鑄，猶如海濤擊石壹般，轟然而起，轟然而落，幹凈利索，決不拖泥帶水。
9、實戰之魂
人之生命在氣血，拳之靈魂在勁捷。勁力越豐富，拳法越有生命力，勁力越藝術，生命力就越強盛。太極拳以勁力上的纏連綿柔，瀟灑飄逸而風靡全球，少林拳以勁剛勢猛，氣勢磅礴，風行大江南北，心意拳則以富含科學意蘊，由內催外勁達四梢而享譽華夏。故曰勁力衍變是心意拳實戰之魂。
10、運行軌跡
勁力即內勁之力，是精氣神聚合為壹的抽象“衍化物”，是意識對動作產生反射的紐帶，是拳法變化的內在動力。靜若處子，動似電流，通過丹田的催動，它將使肢體產生生理性震動，可謂拳法之靈魂。
眾所周知，心意拳是由內催外以根帶梢之內功拳，拳法以“內向”為特征，外形變化來自於內在動力牽動，故在內勁上既講究內容又講究藝術，因而有無“法”不含勁，無勁不見“法”之說。形變是勁變的表現，勁變是形變的母源，演練心意拳實質上是修煉內勁也。難怪老拳師如是說“壹日可練三式，三年難悟壹勁”。心意拳統稱勁變為“輻射”和“通達”，輻射系指勁力的走向，通達系指勁力的應用，故有“勁向六說”和“勁用三法”之說。勁向六說是上押、下押、左旋、右轉、前擰、後拽。六說之中各具諸勁，都是以勁向而言，可謂五花八門無所不有。
11、七拳
心意拳的打法很兇狠,其源自於它開創與抗金的戰場上,而後歷經戰火風煙的洗禮,終成壹門歷經數百年而不變的原傳殺手掌法!!!它講究壹招之內周身七拳打人,壹個心意拳高手在壹秒內起碼可以毖殺對手3處以上要害,簡單的說就是1秒內讓對手死上3次!心意六合拳內動無形，用必七體，頭、肩、肘、手、胯、膝、足，長短互用，相助為友。
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