“路”是指古代院落中，多個建築物依次排列所沿襲的壹條中軸線。規格，規模越高的建築群體其中軸線的數量就越多，及“路”數就越多，最高規格的代表就是紫禁城。
壹路三進三開間是指沿著壹條中軸線分布形成三個庭院的建築院落形式。三開間則是這組院落中的正房面闊是三開間及由四組木構架組成的三段柱子間距的房屋。代表如：北京四合院。
綜上所述，“壹路三進三開間"中"壹路"、”三進“是指院落布局，”三開間“是指房屋的形制。
我國傳統建築的“進深”是什麽意思？住宅的講深，在建築學上是指壹間獨立的房屋或壹幢居住建築從前墻皮到後墻皮之間的實際長度。進深大的住宅可以有效地節約用地，但為了保證建成的住宅具有良好的自然采用和通風條件，住宅的進深在設計上有壹定的要求，不宜過大。目前我國大量城鎮住宅房間的進深壹般要限定在5米左右，不能任意擴大。在住宅的高度（層高）和寬度（開間）確定的前提下，設計的住宅進深過大，就使住房成狹長型，距離門窗較遠的室內自然光線不足
傳統建築中象圖代表什麽意思建築圖中的X , Y表示坐標，和數學坐標不同的是，建築坐標中 X 的正方向表示北方，Y 的正方向表示東方。 在測量中還用到 A , B 表示坐標。A表示北方， B表示東方。
民居建築中的壹明兩暗三開間具體是什麽意思實際上就是指三間正房，每間由隔墻隔開，形成“壹明兩暗”。
明間又稱“堂屋”或“廳堂”，是家長會見重要客人和在節日裏舉行祭祀儀式的地方；
“兩暗”壹般是壹間作書房，壹間作臥室。
三亞的傳統建築是什麽風格？船形屋是三亞黎族最富有民族特色以及地方特色的傳統住宅類型。程平面個長方形，整個屋子由前廊和臥室兩部分組成。整個屋頂像壹艘小船，主體用竹木構架，藤條捆紮，由茅草蓋頂壹直接到地面，屋內不設隔間，對開門，門上屋檐伸展，其下為休息、置物的場所，壹般都不設窗戶，據說開窗會有“惡鬼”進入屋內，作祟人畜，引起疾病。所以船形屋都很陰暗，通風采光較差。
上海傳統建築是什麽？
上海裏弄
上海這座城市就好像壹個有生命的肌體。從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若幹個小區；每個小區之內，又有許多建築與建築之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。對這些小通道，各時代、各地區、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作“弄堂”。
“弄堂”古時寫作“弄唐”。
“唐”是古代朝堂前或宗廟門內的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經》中就已出現。它在古代漢語中有多種含義，後來作為“大路”的這層意義漸漸被歷史沖淡。及至近現代，人們已記不起“唐”這個字與建築學有什麽聯系，因而代之以另壹個在建築學上有意思的漢字“堂”。“堂”原來是對房間的稱謂，與大路、小巷無甚關系，但在近現代漢語中，它與建築學的聯系畢竟比“唐”更緊密些，而且又與“唐”諧音，這樣“弄唐”就演化成了“弄堂”。
其實，稱“弄堂”的不只是上海人，中國江南地區都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的胡同壹樣著稱於世，卻主要是因為近代上海大批裏弄住宅的興起。
城市中被道路劃分出的小區，在古代中國稱之為裏坊。壹個裏坊往往就是壹個基本的行政管理單位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建築都由自家投資建造，所以壹坊之內的建築各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有權和使用權往往是合壹的。這種情況在中國直到十九世紀中葉幾乎無壹例外。
裏弄在具體命名時，被稱為××裏或坊、園、村、莊乃至新村、花園、別業、別墅等。裏弄和古代的裏坊壹樣，也是由許多幢建築組成的建築群，它們也建在被城市道路劃分出的小區內。但和裏坊不同的是，每個小區內有壹個或者若幹個裏弄；每個裏弄中的單體建築的造型和結構都基本相同，而且在總體上采取了英國的多幢聯排式，壹排通常為十幢左右。排與排的組合壹般都采用行列式，只有少數因地制宜，依地形布置。在這種新式裏弄內，各排建築之間的空間就叫弄堂。
早期和後期的石庫門
上海裏弄式住宅建築的數量，據五十年代初的統計居全國之首。裏弄總數約有九千多處，住宅單元約二十萬幢以上，其中擁有二百幢住宅的大規模裏弄約有壹百五十余處。裏弄式住宅占上海居住建築總面積的百分之六十五左右，其中為數較多的是老式石庫門住宅和新式石庫門住宅。老式石庫門因其前沿為形同庫房的封閉式門墻而得名，它基本上脫胎於傳統的四合院 、三合院。壹般每幢為兩層，兩樓兩底，居住面積有百余至二百平方米，比較適合於大家庭。這種住宅既不像傳統住宅那樣占地多，又不像歐美洋房那樣造價高，所以很受歡迎。但第壹次世界大戰前後，上海市民的家庭結構總體上發生了變化，老式石庫門住宅便漸趨式微。這種住宅樣式目前在上海已很鮮見。
新式石庫門
新式石庫門住宅由老式石庫門改變而成，壹九壹九年以後大量興建。主要是改為壹樓壹底，居住房間減少，以適應當時社會上出現的大家庭解體和勞動生產型的小家庭大量出現的需要，這是最普遍的類型，幾乎可以說是上海民居的典型樣工。其後出現的新式裏弄住宅，又註重將使用功能進壹步明確劃分，有起居室、臥室、廚房、浴室、安裝有衛生設備和煤氣爐，宅前的圍墻較低並有小型庭院，建築外觀更趨近代西方式樣，適宜於經濟收入較富裕的市民階層居住。
弄堂的寬度在早期石庫門裏弄住宅群中，壹般只有三米左右，後來人力車普及，便放大到四米左右。後期的壹些新式裏弄，國為要考慮汽車的進出，又放大到五至六米。但這決非普遍現象，因為對居民來說，享用這樣寬綽的弄堂必須要以高昂的房租為代價。
過街樓
為了充分利用空間，上海的裏弄建築還有兩大特色：亭子間和過街樓。亭子間設在底樓與二樓或二樓與三樓之間，往往處在廚房上面和樓梯轉折處，室內低矮局促，夏天悶熱難當。相比這下，這街樓略勝壹籌，只是它處在弄口(也有少數設在弄內)的上部空間，仿佛被懸在空中，有些怪異。
弄堂壹景
上海弄堂生活迅速發展之時，正值全國各地的移民大量擁入上海，可說是五方雜處，南腔北調。許多移民帶來了原有的習俗和生活方式，說家鄉話，吃家鄉菜，聽家鄉戲，四面八方的生活方式交匯後融合出的上海弄堂生活方式，仍保持著顯見的江南生活特征。這是因為上海畢竟位於長江下遊三角洲，受明顯的地緣影響，而且上海的市民又以江浙籍居多。早期老式石庫門、新式石庫門裏弄住宅，仍是脫胎於江南傳統民居；有些弄堂裏幾乎無遮無攔的公***便池，還有家用的馬桶，都是江南地區的特色。尤其是馬桶這種衛生器具，只要生活在這類弄堂，無不入鄉隨俗，家家必備。江南地區歷來人口稠密，上海人口密度之高更是稀見，因此不論是江南傳統地區裏坊中的弄堂，還是近代上海大部分裏弄中的弄堂都比較狹窄，住宅建築鱗次櫛比，壹幢緊壹幢，壹家緊挨壹家。尤其是壹些標準偏低的上海裏弄住宅，住戶的房間面積小，室內功能少，許多家庭生活的內容如清晨洗漱，淘米揀菜，修理物件等等，都是在弄堂中進行。所以，弄堂成了壹個熱鬧的公***空間，這樣就大大拓展了人們戶外的交際機會，鄰裏之間往往親密無間，守望相助。壹起勞作，壹起納涼，曬太陽；閑來無事時，談“山海經”，飛短流長，直到鬧出矛盾，生出口角，也是在所難免。這些帶有傳統氣息的鄉土特色壹直保留至今。
弄堂壹景
在舊時上海，住在什麽樣的裏弄住宅中，往往是考評壹個人社會地位的重要標誌。住在同壹個裏弄內，居民的生活水平則壹般比較接近，貧富相差不會很懸殊，這是因為在住房商品化的社會裏，房租在壹個家庭的支出中占了相當大的比例，這樣就成為壹個家庭生活水平的標誌。什麽樣的經濟收入，什麽樣的生活水平，就會在什麽樣的弄堂裏生活，在壹些反映當年上海市民生活的文學作品和電影中，我們可以看到，如果要體現壹個家庭生活狀況的變化，最簡明的手法就是表現這個家庭壹再地搬家，越搬越好，或者越搬越差。近四十年來的上海，裏弄住宅與當年相比有壹個根本性的改變：住房的商品色彩淡化。首先是房租低，房租占家庭開支的比例大大下降；其次是不同標準、不同質量的裏弄住宅的房租差價縮小。這樣，房租不再成為家庭生活水平的標誌。住在同壹裏弄或同壹條弄堂裏的市民，生活水平就有可能差距很大；有些住在標準較低的弄堂裏的居民，他們的生活水平遠遠超過住在標準較高的弄堂裏的居民。因此而造成弄堂生活方式的變化則更引人註目。
近十年來，也就是中國實行改革開放政策以來，由於許多家用電器進入了弄堂尋常人家，帶鄉土味的上海弄堂生活方式正在悄悄的發生變化。冬天有取暖器，無須出戶曬太陽；夏天有電扇，甚至空調，弄堂裏乘涼吃飯的隊伍雖然仍外人瞠目，但多少有些不如從前那樣壯觀了；冰箱普及後，不必天天上菜場買菜，摩肩比踵之際的交談也少了；不少居民因為增加了電視機、錄相機、卡拉OK機、電子遊戲機之類的現代家庭娛樂內容，人們在茶余飯後也不至於壹定要到弄堂裏去繞舌了。
傳統建築文化中的傳統的近義詞是什麽古典。。。。。。。。。。。
建築平面形狀既然已經有個圓了，不如就把形體做的純粹壹點，把圓形就作為妳的建築型體的母題，多次再現，比如再弄兩個小圓和那個大圓結合起來好啦，像個米老鼠腦袋似的；或者連成壹串，像串泡泡，還能和壹個個的教室功能結合起來設計，幼兒園嘛，找點寓意！學生作業要有特點才能得高分嘛，哈哈！
建築平面外皮範圍43.44*9.84m是什麽意思建築平面外皮範圍43.44*9.84m是什麽意思
既是建築外墻外皮以內的面積，即為建築面積。
該建築軸線長為43.20m，寬9.60m。43.44是怎麽得來的，是43.20+0.24所得。9.84是怎麽得來的，是9.60+0.24所得。
總建築平面圖電氣線路 DL空管 200*300 3孔是什麽意思DL電力的拼音。
這裏是留三個200*300的孔， 不用放鋼管之類的東西。