1，前壹種模式
起源:三國時期。諸葛亮《三國誌傳》卷三十五。
原文:
始皇帝創業前，中道崩。今天他三分，益州疲憊不堪。這是壹個關鍵的秋天。但禁衛大臣們在家裏不知疲倦地工作，忠於自己誌向的人忘了在外面，把前朝皇帝的特殊經歷蓋起來，想報告陛下。真心實意，宜開聖庭，以先帝之榮，以大民之靈。妄自菲薄，引用錯誤的話，堵塞忠臣勸諫之路，都是不可取的。
在宮殿裏，壹切都是壹體的；不太合適判斷是相同還是不同。如有犯罪之人，忠厚善良，應受部賞，以示陛下諒解；自私是不可取的，這樣內外有別。
石忠、侍郎郭有誌、費祎、董雲等。，都是善良正直的，都是忠誠純潔的。他們是基於前朝皇帝的忠告:愚以為宮裏的事，無論大小，都要管，然後去實施，壹定能彌補缺口和疏漏，受益面廣。
向寵，壹位將軍，有著良好的個性和流暢的軍人風格。他過去嘗試過。始皇帝稱之為“能”，是基於許多人的贊成而討論出來的。愚民以為營中之事，知之而咨之，必使戰線和諧，利弊皆尋。
親賢者，遠小人，此先漢所以盛；各位小人，遠非賢臣，從此漢朝如此蕭條。先帝在的時候，我每次和大臣說起這件事，總會嘆息，痛恨於歡和淩。侍中，尚書，常侍，參軍，我知道我是貞節好死之臣。希望陛下親信，漢室盛世可數可待。
我壹身布衣，壹心撲南陽，亂世甘冒生命危險，不求聞達做諸侯。始皇帝不以賤待臣，其指控不攻自破。他在草堂裏照顧群臣，對現世發生的事情心存感激，於是答應先帝趕走他。值翻船後，我被任命為敗軍，奉命臨危。我在這裏已經二十年了。
始皇帝知道我謹小慎微，所以萬壹崩了就派我去當大臣。自任以來，他壹直夜嘆，怕囑托不靈，以致傷了先帝的理解；所以五月渡瀘州河，寸草不生。如今南方已定，甲胄充足。三軍授之，北方定中原，氣焰盡滅，漢奸盡除，漢室復興，仍在故都。這位大臣因此忠於陛下和始皇帝。至於盈虧的考慮，如果妳守信，妳會願意這麽做的。
願陛下將起死回生之效托付大臣，若不奏效，則嚴懲大臣，告先帝之靈。如果沒有宣揚美德的詞，那就怪妳慢，以示其咎；陛下也要求己，求教於人，以禮相待，奉行先帝遺詔。我非常感激。
今天離它遠點，哭臉了，不知道說什麽好。
翻譯:
先帝開創的大業不是半途而廢而是半途而廢。現在天下分三國，益州百姓匱乏。這確實是該國的壹個關鍵時期。而朝廷的侍從、禁衛等官員卻絲毫不懈怠，戰場上忠心耿耿、雄心勃勃的士兵之所以不顧壹切，大概是因為想起了始皇帝對他們的特殊恩情(打仗的原因)，想要報答妳。
(陛下)妳真應該擴大聖人的聽力，發揚先帝留下的美德，激發有誌之士的誌氣。不可輕敵妄自菲薄，說不得體的話，會阻斷人們的忠誠勸說。？
宮中大臣和朝廷是壹個整體，不應該有賞罰之分，有好有壞。如果有作惡多端、違法亂紀、忠實行善的人，就要交給主管官員來判斷是罰是賞，以示陛下公正嚴明的治理，不能有徇私和私心，使宮中與朝廷的賞罰方式有所不同。
石忠、侍郎郭友誌、費祎、董允等人，這些都是善良正直的人，誌向和胸懷都很忠誠，所以先帝選中他們輔佐陛下。我覺得宮裏的(所有)事情，無論大小，都要和他們商量，這樣如果以後實施，就壹定能彌補不足和疏漏，得到很多好處。
向寵將軍為人善良公正，精通軍事。當年任命他的時候，先帝誇他有才幹，於是大家議論，推薦他做中樞總督。我想，如果軍隊裏什麽事都和他商量，壹定會讓軍隊團結壹心，好人壞人各自找位置。
親近賢臣，疏遠小人，是西漢興盛的原因。親近小人，疏遠賢臣，是東漢衰落的原因。先帝在世的時候，每當他跟我談起這些事，就沒有壹次不為桓和淩的所作所為而嘆息、悲痛、後悔的。侍中、尚書、常侍、參軍都是忠厚老實、可以用生命報效國家的忠臣。希望陛下親近他們，信任他們，那麽漢朝的繁榮就指日可待了。
我原本是個平民。我在南陽當過農民。亂世生存，沒想到能在諸侯中成名。先帝並沒有因為我地位卑微，見識短淺而委屈了自己。他曾三次到我的小屋拜訪我，並就當前形勢的重大事件征求我的意見。我因此而情緒激動，於是答應幫助始皇帝。
我遭遇了失敗，在失敗的時候接受了任務，在危機與艱難之間追尋著自己的使命，至今已經二十壹年了。
先帝知道我謹小慎微，臨終前把國家大事托付給我。自從接受了死亡，我早晚都在悲傷和嘆息。我怕先帝托付給我的大任不能實現，會損害先帝對人的認識。於是我在五月渡過了綠水河，深入到人煙稀少的地方。
現在南方已經平定，兵力裝備充足，就應該激勵帶領全軍北上平定中原，希望耗盡我平庸之才，鏟除萬惡之敵，恢復漢室基業，重返故都。這是我報答先帝，效忠陛下的本分。至於辦事，郭友誌、費祎、董雲等人的責任是考慮原因，做壹些改變，毫無保留地提出忠誠的建議。
希望陛下能把懲治曹魏，恢復漢朝的任務托付給我。如果不成功，我將懲罰我的罪過，這些罪過將用來告慰先帝的英靈。如果沒有振興聖德的建議，懲罰郭有誌、費祎、董允等人疏於揭過；陛下也要自己規劃，征求和打聽治國的好道理，采納正確的言論，深刻記住先帝留下的教誨。我對妳感激不盡
今天(我)就要告別陛下的長途跋涉了，面對這種表現我不禁潸然淚下，也不知道自己說了什麽。
2、“後模式”
出處:載於三國時吳國張炎的《無言錄》。
原文:
先帝深感漢賊不和，不偏心，讓我去請賊。有了始皇帝的知識，就可以衡量大臣們的才能，就可以知道大臣們可以伐賊，這樣敵人就可以以弱勝強。如果不斬賊，王業會死。但是坐以待斃，到底是哪個？正因為如此，我才起了疑心。
被點的那天，我坐立不安，不願意吃飯。關於北伐的思考。宜先入南。所以，五月渡河，寸草不生，天天吃；我不得不自憐，顧又不能偏安蜀都，所以冒險奉先帝遺誌，談判家稱之為非計。今賊厭西而奉東，兵法以勞為利。這也是前進的時候。我衷心祝願陳奇:
高與日月，謀臣雖深，然險則撞，危則安。今陛下不如高第，謀臣不如太平，但欲以長遠之策取勝，安定天下。這位部長沒有解決壹件事。
劉友、王郎，據州縣，談計，動聖人，群臣疑。所有的人都難以填滿他們的胸膛。他們這個年齡不打仗，明年不征，讓孫策坐地起兵，並入江東。這位部長沒有解決第二個問題。
曹操的智謀為他人所獨有，用兵如孫、吳。但他陷南陽，危吳超，危祁連，迫溧陽，數次大敗於山中，差點死於潼關，後又誣立其耳壹陣子。匡辰雖弱，卻要以不臨危不亂為決心。這位部長沒有解決三個問題。
曹操五次征服不了長壩，四次渡不過巢湖。他任命李富，李富想通了，任命夏侯，夏侯反敗為勝。每次先帝稱曹操為能力者，還是輸了。他怎麽能贏呢？這位部長的四個未解決的問題。
我到漢中以來，先後損失趙雲、楊群、馬玉、閻誌、李丁、白首、劉賀、鄧通、常璩、屯江等七十余人，千余人。這都是幾十年內整頓出來的四方精英，不是壹個國家的；如果年數是復數，將發生三分之二的損失。怎麽才能樹敵？這位部長有五個未解決的問題。
今民窮疲，事不可止；事情停不下來，那生活工作就等著吧。不如今天的圖，想和賊呆在壹個狀態，這個部長還沒解決六個問題。
夫難平，事也。昨天，始皇帝在楚國被打敗了。這時候曹操壹拍手掌，說天下定了。然後始皇帝東接吳越，西取巴蜀，北調兵，夏侯斬首。這是壹個錯誤，韓事件將成為壹個成功。然後吳連違盟，關羽大敗，秭歸失陷，曹丕稱帝。壹切都是這樣，很難看到不可逆。我會盡我所能，直到我死去。至於失敗和直言不諱，大臣是不知道的。
翻譯:
考慮到和曹賊不能共存，皇帝的事不能住在壹處，於是任命大臣討伐曹魏。以前帝的見識，知道臣下征服敵人的能力弱，敵人強。但是，如果我們不討伐敵人，王業也會滅亡；是要坐以待斃，還是主動征服敵人？所以任命臣下是沒有任何猶豫的。
接受任命的時候，我睡不好，對食物也沒有品味。如果妳想去北伐，妳應該先去南方。所以，五月渡綠水河，深入不毛之地，兩天只能吃壹頓飯；不是我不愛惜自己，而是我看到朝廷的生意在蜀國無法保全，所以冒著生命危險去執行先帝的遺願，但爭論的人都說這不是上策。
敵人只是在西邊疲於應付邊境郡縣的叛亂，東邊在努力應付孫武的進攻。孫子兵法要求在敵人疲憊的時候進攻。現在是快速前進的時候了！現在我想把這些事情陳述如下:
漢高祖的智慧可以和日月相比。他的謀士們學識淵博，影響深遠，但他們還是要經歷磨難、傷病和危險，才能安定下來。現在，陛下不如漢高祖，群臣不如張亮和陳平。相反，他想以長期相持策略取勝，安全地安定世界。這是我不能理解的第壹點。
劉友、王朗，各占壹郡；在討論安全戰略時，我們常常引用古代聖賢的話，大家都充滿了疑惑和恐懼；今年不去打仗，明年不去征討，讓孫策安然強大，最後吞並江東，這是臣下不能理解的第二點。
曹操的智謀遠勝他人。他打仗像孫武、吳起，但是在南陽很尷尬，在吳超很危險，在岐山，在溧陽，被敵人困住，在北山差點被打敗，在潼關差點死掉，然後又要僭取壹段時間的爵位。另外，我不能理解的第三點我也不能理解。
曹操五次進攻長壩，都攻不下；四渡巢湖未果，立夫受任，立夫謀反。夏被任命，但夏卻被打敗了。始皇帝常誇曹操有能力，但這些挫折還是有的，何況他的副將人才低劣。他怎麽能保證勝利？這是我不能理解的第四點。
自從臣下入主漢中以來，僅僅壹周年，就損失了趙雲、楊群、馬玉、閻誌、李丁、白首、劉賀、鄧通等70多名將領，以及樂部、屯兵的將官。士卒1000余人，如、吳縣、若、青強、、吳起等。
這些都是幾十年來從世界各地積攢下來的精銳力量，不是壹個州壹個縣所能擁有的；如果再過幾年，原有兵力損失三分之二，那還用什麽來對敵？這是我不能理解的第五點。
現在人民窮，士兵累，但戰爭不能停；如果戰爭停不下來，在那裏等著敵人進攻和出去打擊敵人的人力成本是完全壹樣的。此時不想攻敵，只想取益州作為與敵長期相持之地。這是我臣下不能理解的第六點。
最難判斷的是戰爭。先帝被楚打敗，曹操拍手稱快，以為天下已定。但後來始皇帝東與孫吳媾和，西使巴蜀土地，出兵北伐，夏侯元丟了腦袋；這是曹操的估計錯誤。看來復興漢朝的大業差不多成功了。但孫武再次毀約，關羽戰敗被殺，始皇帝在秭歸戰敗，曹丕稱帝。
壹切都是這樣，很難預料。我要盡我最大的努力休息到死。至於征討魏興漢是成功還是失敗，是順利還是艱難，以臣下的聰明才智是無法預料的。
二、諸葛亮的生平
諸葛亮(181 -234 10-8)，徐州瑯琊臥龍人，三國時期蜀國宰相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州。諸葛玄死後，諸葛亮隱居在襄陽隆中。劉備到草堂後，請諸葛亮出馬，孫聯抗曹，敗於赤壁之戰。形成了三國之勢，奪取了荊州。建安十六年，攻取益州。然後他打敗了曹駿，贏得了漢中。
蜀章武元年(221)，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相主持國事。蜀漢末年的統治者劉禪繼承了王位，諸葛亮被封為武鄉侯，領導益州做牧羊人。勤政慎行，大小政事必親力親為，賞罰嚴明；與吳棟結盟，改善與西南各民族的關系；貫徹墾荒政策，加強戰備。前後六次北伐中原，大都是以糧為事。
最終因積勞成疾，於蜀國建興十二年卒於五丈原(今陜西寶雞岐山)，享年54歲。劉禪封他為忠臣，後人常以武侯稱之為諸葛亮。東晉政權因其軍事才能，封他為吳興王。
擴展數據:
《例題》賞析
《榜樣》以真摯的話語，針對當時的形勢，反復規勸劉禪繼承先主劉備的遺誌，開聖堂，賞罰嚴明，遠離親人，以完成“振興漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意誌和忠於蜀漢始終不渝的品格。
第壹部分分析了當時不可懈怠的政治形勢，闡述了開聖堂、內外兼修、近賢的必要性和緊迫性，希望後者竭盡全力迅速改變囿於西南壹隅的被動局面；後半部分，回顧人生經歷，緬懷先人“三顧茅廬”，表明此次北伐誌在必得。
因為這篇文章是壹篇奏折，內容是諸葛亮在攻打魏國之前，向陳述了自己的意見，並提出了改良政治的主張，所以全文以討論為主。由於諸葛亮想讓劉禪知道創業的艱難，激勵他完成先帝未竟的事業，所以本文還敘述了自己的人生經歷、追隨先帝的原因以及使其國家走向成功的過程。
又因為諸葛亮對劉父子無限忠誠，以恩相待，以勇相待，所以言語中充滿殷切期望。全文既感性又感性。具體來說，第壹部分重在理解和推理，第二部分重在動之以情。總的來說是以議論為主，敘事與抒情交融。整篇文章發自作者內心，分析深刻，飽含真情，感人肺腑。
這篇文章的語言最顯著的特點是率真樸實，表現出真摯忠誠的感情。前輩們特別指出，在600多字的篇幅裏，提到了“先帝”十三次，“陛下”七次。“向先帝匯報”、“忠於陛下”的思想貫穿整篇論文，時刻不忘先帝的“遺誌”和“遺詔”，處處為先帝著想，期待他完成先帝沒有完成的“復興漢室”大業。
全文不靠華麗的辭藻，也不靠古老的典故，每句話都不失臣子的身份，也很適合長輩的語氣。清朝的邱衛平說:“吳侯在中國的時候，親眼目睹先主聽小人說話，或者說話困難，或者神誌不清。出校門時，催他講苦話。”
屈原是在被誣蔑被流放的情況下寫《離騷》的，所以他采用了壹種微妙的、虛幻的表現手法。諸葛亮的情況與屈原正好相反，但師表的情感特征和所表達的愛國情懷是壹致的，直白樸實的語言形式與文章的思想內容是統壹的。
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