西藏地域遼闊，不同地區形成了自己不同的舞蹈形式和肢體動作。下面簡單介紹壹下傳統多樣的藏族民間舞蹈，希望對妳有所幫助！
和聲壹般指流傳於廣大農牧村鎮的自娛性集體歌舞。其主要形式有:果諧是圈舞。是壹種流傳於前後西藏廣大農村的自娛性集體歌舞。山南地區最具代表性。跳舞時，人們聚集在裝滿青稞酒的酒壇周圍，男女站在壹邊，轉圈跳舞，從左到右轉圈，上課唱歌。領舞者不時高喊“休息壹下”，指揮舞者統壹節奏；郭卓，俗稱郭莊，意思是在圈子裏唱歌跳舞。舞蹈動作鏗鏘有力，渾厚奔放，有動物般的動作，如模擬各種形態的山影。地域風格十分突出，壹般分為農果卓、田園果卓、森林果卓；堆和聲是踢踏舞的壹種。17世紀中葉，第五顆星X規定每年6月底7月初在拉薩舉行雪節，讓各地藏戲團集中到拉薩演出。在“堆”地區的炯巴藏戲劇團的劇目中，穿插表演了這種簡陋的踢踏舞，深受拉薩人民的喜愛。
卓泛指富有表現力的群舞。包括各種靈感，動物般的舞蹈，個性的舞蹈等等。這種舞蹈壹般強調技巧表現，唱的時候不跳，跳的時候不唱。
蓋爾藏語意為專業表演歌舞。這主要是指公元17世紀加丹坡王朝時期，拉達克國王向V·達·X獻上的壹種樂舞。這種音樂和舞蹈已經在西藏宮廷中表演過了。它吸收了壹些藏族舞蹈的節奏和動作，成為具有民族特色的藏族宮廷舞蹈。表演這種樂舞的是男孩子，叫加爾巴。
羌姆是指壹種驅鬼酬神、宣揚佛教天命、解釋因果關系、表演佛教故事的宗教舞蹈。包括“鳥冠虎打鼓”的民間大型巫舞，主要指雍和宮的跳神。這種舞蹈最初是以印度佛教瑜伽派的禮儀為基礎，吸收了當地反映自然崇拜的巫術舞蹈、仿獸舞蹈和器樂舞蹈。演出時沒有歌聲，氣氛肅穆莊嚴。
西藏地域遼闊，人口分散。境內北部高原遼闊，盆地湖泊眾多，水生植物豐富，畜牧業繁榮；南部河谷平坦開闊，土地肥沃，適宜農耕放牧，工農業發達；東邊群山縱橫，山頂牧場極佳，山腰森林茂密，峽谷四季常青。由於不同地區的地理環境、生產方式和勞動對象的不同，特別是地理條件的差異和宗教文化的影響，城鎮與鄉村、農村與牧區、牧區與林區形成了各自不同的舞蹈形式和肢體動作。就目前發掘發現的古代舞蹈，以及前藏、後藏、昌都、西部阿裏壹帶的藏族民間舞蹈和古典舞的分布現狀來看，確實是多姿多彩，多姿多彩:農村有以足為節、臂挽臂唱的“果諧”(圈子歌舞)；有壹個為節的臺階，強調腳下節奏思路的變化，熱情歡快的“堆和聲”(俗稱踢踏舞)；有以歌為主，歌舞結合悠揚雅歌的“囊馬”(內庭歌舞)；有踩地節，“紮”“頓”“踏”組合有力，令人沮喪。農牧區有壹種“郭卓”(原名郭壯舞)，講究情感表達，舞姿優美大膽；有壹種圓潤舒展，長袖，響，粗獷刺激，強調技術動作，表達狂熱。有“塞馬卓”(後面的大靈感)和“卓和”(前面的腰靈感)帶著羽毛錘飛過，吞山河；有自成體系的藏戲人物舞蹈，配合劇情表演；有陪伴勞動、激發勞動熱情的啞劇系列舞蹈《羌木》(俗稱“跳”)；以及罕見的、仿古的、西式的宮廷樂舞“蓋爾”(為雲樂舞)等等。
從動態規律看，既有“舞靴”，也有“舞袖”；節奏上，既有“流暢之風”，又有“頓挫之風”，既有“點”的強音，又有“線”的循環流動，以不同的形式表現了同壹民族的多風格特征。所以，西藏被稱為“歌舞之海”不是恭維，而是藏民族悠久歷史和燦爛文化的真實寫照。藏族舞蹈雖然形式多樣，品種繁多，但從其縱軸和水平面綜合考察，可以概括為“四派”、“四類”、“多品種”、“多風格”。“四派”，即民間、宗教、戲曲、宮廷。“四類”，即民間舞和果、和堆、和果、和生等。宗教舞蹈羌姆、祭祀舞蹈、貢嘎鼓舞等。戲曲舞蹈《拉姆》、《格薩爾》、《Xi戎仲子》等。宮廷舞是為樂韻舞(蓋爾)等。但在多品種舞蹈中，即使是同壹種民間舞蹈形式，在不同的地方也有不同的舞蹈方法和表演程序，呈現出同壹種舞蹈形式的多風格特征。但我們可以從個性中看出* * *的本質，找出傳統藏族舞蹈中各類型的內在聯系及其* * *的形態特征，進行綜合分析，得到更系統、更概括的認識。
藏族舞蹈的主要伴奏樂器“藏神鼓”
藏神鼓:又稱喇嘛鼓。西藏雍和宮使用的宗教樂器。
神鼓的鼓框是木制的，圓形的。兩邊都包著羊皮。鼓面直徑約40厘米，鼓框厚約21厘米。鼓上飾有各種彩繪圖案，下端連有長木柄，高約120 cm。用彎曲的鼓杵敲打。
演奏時，演奏者坐在地板上，左手握長柄使鼓直立，右手擊鼓杵；在儀仗樂隊中行進和演奏時，壹個人把鼓扛在肩上，另壹個人在身後用杵敲打。
藏鼓已用於歌舞表演，胸前掛絲帶即可演奏。也用來給藏戲伴奏。
；